باب العين والثاء وما يليهما عثارى : بضم أوله، بوزن سكارى جمع سكران فيكون هذا جمع عثران من عثر الرجل يعثر عثرا وامرأة عثرى، فهو لا يجري معرفة ولا نكرة، ويجوز أن يكون أصله من العثري، وهي الأرض العذي ليس فيها شرب إلا من المطر : وهو واد، عن الأزهري .