عوانة : بالفتح، وبعد الألف نون، وهو علم مرتجل غير منقول، وعوانة من عوان كرواحة من رواح كأنهما من أحداث الأعلام ، كذا قال ابن جني ، وكأنه لم يقف على أن العوانة النخلة الطويلة المنفردة ، وبها سمي الرجل ، ويقال له القرواح أيضا، ولا بلغه أيضا أن العوانة دودة تخرج من الرمل فتدور أشواطا كثيرة، وقال الأصمعي : العوانة دابة دون القنفذ تكون في وسط الرملة اليتيمة ، وهي المنفردة من الرملات فتظهر أحيانا وتدور كأنها تطحن ، ثم تغوص، قال : وبالعوانة الدابة سمي الرجل ، وعوانة : ماءان بالعرمة . والعوانة : موضع جاء في الأخبار .