[ مَا أَنْزَلَهُ تَعَالَى فِي أَبِي جَهْلٍ وَمَا هَمَّ بِهِ ] وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ فِيمَا قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، وَمَا هَمَّ بِهِ : ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ﴾قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : لَنَسْفَعًا : لَنَجْذِبَنْ وَلَنَأْخُذَنْ . قَالَ الشَّاعِرُ : :

وَالنَّادِي : الْمَجْلِسُ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْقَوْمُ وَيَقْضُونَ فِيهِ أُمُورَهُمْ . وَفِي كِتَابِ اللَّهِ ج١ / ص٣١٢تَعَالَى : ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ﴾وَهُوَ النَّدِيُّ ( قَالَ عَبِيدُ بْنُ الْأَبْرَصِ ) : وَفِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى : ﴿وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ﴾وَجَمْعُهُ : أَنْدِيَةٌ .

( فَلْيَدْعُ أَهْلَ نَادِيهِ ) كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ﴾يُرِيدُ أَهْلَ الْقَرْيَةِ . قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ ، أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ : :

وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ . وَقَالَ الْكُمَيْتُ بْنُ زَيْدٍ : : وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ .

وَيُقَالُ : النَّادِي : الْجُلَسَاءُ . وَالزَّبَانِيَةُ : الْغِلَاظُ الشِّدَادُ ، وَهُمْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : خَزَنَةُ النَّارِ . وَالزَّبَانِيَةُ ( أَيْضًا ) فِي الدُّنْيَا : أَعْوَانُ الرَّجُلِ الَّذِينَ يَخْدُمُونَهُ وَيُعِينُونَهُ ، وَالْوَاحِدُ : زِبْنِيَةٌ .

قَالَ ابْنُ الزِّبَعْرَى فِي ذَلِكَ : :

يَقُولُ : شَدَّادٌ . وَهَذَا الْبَيْتُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ . وَقَالَ صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ ، وَهُوَ صَخْرُ الْغَيِّ : وَمِنْ كَبِيرٍ نَفَرٌ زَبَانِيَهْ ج١ / ص٣١٣وَهَذَا الْبَيْتُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ