هـ ، وعرض عليه قضاؤها فأبى، وعاد إلى مصر . من تآليفه : كتاب (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار - ط ) ويعرف بخطط المقريزي، و (السلوك في معرفة دول الملوك - خ) طبع منه الأول وبعض الثاني، و (تاريخ الأقباط - ط) ، و (البيان والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب - ط) رسالة، و (التنازع والتخاصم في ما بين بني أمية وبني هاشم - ط) ، و (تاريخ الحبش - ط) ، و (شذور العقود في ذكر النقود - ط) رسالة، و (تجريد التوحيد المفيد - ط) ، و (نحل عبر النحل - ط) ، و (إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأموال والحفدة والمتاع - خ) تسعة مجلدات طبع الأول منه، و (منتخب التذكرة - خ) تاريخ، و (تاريخ بناء الكعبة - خ) بخطه في الظاهرية ، و (اتعاظ الحنفاء في أخبار الأئمة الفاطميين والخلفاء - ط) ، ورسالة في (الأوزان والأكيال - ط) ، و (الخبر عن البشر - خ) تاريخ عام كبير، و (عقد جواهر الأسفاط في ملوك مصر والفسطاط) ، و (درر العقود الفريدة - ط) في تراجم معاصريه، و (الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام - ط) ، و (الطرفة الغريبة في أخبار حضرموت العجيبة - ط) ، و (مختصر الكامل، لعبد الله بن عدي - خ) بخطه سنة 795 في ملا مراد بإستنبول، الرقم 569 ، (كما في مذكرات الميمني - خ) ، و (شارع النجاة) في أصول الديانات واختلاف البشر فيها . قال السخاوي: قرأت بخطه أن تصانيفه زادت على مئتي مجلد كبار .