179 - محمد بن أحمد بن العباس بن أحمد بن خلاد بن أسلم بن سهل ابن مرداس ، أبو جعفر السلمي ، نقاش الفضة .

سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، والحسن بن محمي المخرمي ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود السجستاني ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبا بكر بن مجاهد المقرئ . حدثنا عنه أبو علي بن شاذان ، وأبو القاسم الأزهري ، وعلي بن المحسن التنوخي .

أخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن العباس الجوهري الأشعري إملاء من حفظه ، قال : قرأنا على الحسن بن محمي بن بهرام المخرمي : حدثكم إبراهيم بن عبد الله الهروي ، قال : حدثنا هشيم ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال : سمعت شريحا القاضي ، قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر : خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم أنا . لم يكن عند ابن شاذان عنه غير هذا الحديث .

أخبرناه القاضي أبو القاسم التنوخي ، قال : أخبرنا أبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي ، قال : حدثنا الحسن بن محمي ، قال : حدثنا إبراهيم الهروي ، قال : حدثنا هشيم ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن شريح ، أن عليا خطب على المنبر فقال : خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر ، ثم عمر ثم عثمان ، فأنا .

وأخبرنا علي بن أبي علي ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي ، قال : حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن بهرام ، يعرف بابن محمي

المخرمي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، قال : حدثنا هشيم بن بشير ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن شريح ، قال : سمعت عليا على المنبر يقول : خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان .

وأخبرنيه أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا الحسن بن محمي المخرمي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدثنا هشيم ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن شريح ، عن علي ، قال : خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر وعمر ، ولم يزد .

سألت الأزهري عن أبي جعفر النقاش ، فقال : ثقة . قال : وكان أحد المتكلمين على مذهب الأشعري ، ومنه تعلم أبو علي بن شاذان الكلام .

قال لنا التنوخي علي بن المحسن : مولد أبي جعفر محمد بن أحمد بن العباس النقاش للنصف من جمادى الأولى سنة أربع وتسعين ومائتين ، وسمعت منه في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، وكان يسكن درب الديزج .

أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : سنة تسع وسبعين وثلاثمائة فيها توفي أبو جعفر الأشعري النقاش يوم الأحد أو الإثنين لست خلون من المحرم ، وكان ثقة .