609 - محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن عمران ، أبو الحسين الأهوازي ، ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني .

قدم علينا من الأهواز ، وسكن بين السورين ، وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه ، وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني . وسمعنا منه ، فحدثنا عن محمد بن إسحاق بن دارا ، وأحمد بن محمود بن خرزاذ ، ومحمد بن أحمد بن إسحاق الشاهد الأهوازيين ، وعن أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ، وأبي علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي ، وغيرهم . وسمعته يقول : ولدت في آخر سنة خمس وأربعين وثلاثمائة .

وكان قد أخرج إلينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه ، فظننت أن الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث ، حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس ، وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة ، قال : دخلت على الأهوازي يوما وبين يديه كتاب فيه أخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد فيها سماع . فرأيت الأهوازي قد نقل منه أخبارا عدة إلى مواضع متفرقة من كتبه ، وأنشأ لكل خبر منها إسنادا ، أو كما قال .

قلت : وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط محمد بن أبي الفوارس ، عن محمد بن الطيب البلوطي ، وغيره . وكان سماعه أيضا صحيحا لكتاب تاريخ البخاري الكبير ، فقرئ عليه ببغداد عن أحمد بن عبدان الشيرازي ، ومن أصل ابن أبي الفوارس قرئ ، وفيه سماع الأهوازي ، وكان عند أبي جعفر الطوابيقي ، عن أبي علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي حديث مسند عن الجاحظ ، فحضرت الأهوازي وقد سأله بعض أصحابنا بعد أن أراه ذلك الحديث بخط حدث كان يقال له : ابن الصقر مكتوبا : حدثنا أبو جعفر الطوابيقي ، وأبو الحسين الأهوازي ، قالا : حدثنا الصولي ، فقال له : أسمعت هذا الحديث من الصولي ؟ فقال : نعم ، اقرأه علي . فقرأه ثم قال : اكتبه لي ، فكتبه له ، وكنت قبل ذلك قد نظرت في كتب الأهوازي ، ولا أظن تركت عنده شيئا لم أطالعه ولم يكن الحديث في كتبه ، وابن الصقر الذي ذكرت أن الحديث

بخطه كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ويضعها على الشيوخ ، قد عثرت له وغير واحد من أصحابنا على ذلك ، فالله أعلم .

حدثني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي ، قال : سمعت أبا نصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص بالأهواز يقول : كنا نسمي ابن أبي علي الأصبهاني جراب الكذب .

قلت : أقام الأهوازي ببغداد سبع سنين ، ثم خرج إلى الأهواز ، وبلغتنا وفاته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة .