محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي ، يعرف بابن البيع ، من أهل نيسابور . كان من أهل الفضل ، والعلم ، والمعرفة ، والحفظ ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة . قدم بغداد في شبيبته ، فكتب بها عن أبي عمرو بن السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وأبي سهل بن زياد ، ودعلج بن أحمد ، ونحوهم من الشيوخ ، ثم وردها وقد علت سنه ، فحدث بها عن أبي العباس الأصم ، وأبي عبد الله بن الأخرم ، وأبي علي الحافظ ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وغيرهم من شيوخ خراسان .

روى عنه : الدارقطني ، وحدثنا عنه محمد بن أبي الفوارس ، والقاضي أبو العلاء الواسطي ، وغيرهما . وكان ثقة . ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ، وأول سماعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة .

حدثني أبو القاسم الأزهري قال : ورد أبو عبد الله بن البيع بغداد قديما ، فقال لأصحاب الحديث : ذكر لي أن حافظكم - يعني : أبا الحسن الدارقطني - خرج لشيخ واحد خمسمائة جزء ، وتكلم على كل حديث منها ، فأروني بعض تخريجه . فحمل إليه بعض الأجزاء التي خرجها الدارقطني لأبي إسحاق الطبري ، فنظر في الجزء الأول فرأى حديثا لعطية العوفي في أول الجزء ، فقال : أول حديث خرجه لعطية ، وعطية ضعيف ؟! ثم رمى الجزء من يده ، ولم ينظر في شيء من باقي الأجزاء ، أو كما قال . وقد سمعت القاضي أبا العلاء الواسطي يحكي نحو هذا إلا أنه ذكر أن صاحب القصة أبو عمرو البحيري النيسابوري ، لا ابن البيع .

وقول أبي العلاء أشبه بالصواب ، والله أعلم . حدثني بعض أصحابنا ، عن أبي الفضل بن الفلكي الهمذاني ، وكان رحل إلى نيسابور ، وأقام بها ، أنه قال : كان كتاب تاريخ النيسابوريين الذي صنفه الحاكم ، أبو عبد الله بن البيع ، أحد ما رحلت إلى نيسابور بسببه ، وكان ابن البيع يميل إلى التشيع ، فحدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي بنيسابور ، وكان شيخا صالحا فاضلا عالما . قال : جمع الحاكم أبو عبد الله أحاديث زعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم ، يلزمهما إخراجها في صحيحيهما ، منها : حديث الطائر ، ومن كنت مولاه فعلي مولاه .

فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك ، ولم يلتفتوا فيه إلى قوله ، ولا صوبوه في فعله . حدثني الأزهري ، ومحمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي قالا : مات أبو عبد الله بن البيع بنيسابور في سنة خمس وأربعمائة . قال محمد : في صفر .