3252- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو معمر الهذلي وقيل : مولى بني تميم .

من ساكني قطيعة الربيع ، كان ينزل درب أبي خلف ، وهو هروي

الأصل . سمع إبراهيم بن سعد وإسماعيل بن عياش وهشيم بن بشير ، وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وخلف بن خليفة وجرير بن عبد الحميد ومروان بن معاوية ، وعبد السلام بن حرب وحفص بن غياث ويحيى بن يمان .

رَوَى عنه محمد بن يحيى الذهلي ، ومُحَمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج ، وأبو يحيى صاعقة وعباس بن محمد الدوري وإبراهيم الحربي ، وجعفر بن محمد بن كزال ، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل السراج ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن صالح البخاري .

أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، وعبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب قالا : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل . وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، قال : حدثنا محمد بن غالب قالا : حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا جرير ، عن سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق , قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد زعموا أنه حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا .

أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي , قال :

حدثنا صالح بن محمد أبو علي البغدادي ، قال : حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن سفيان رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمهاجر أن يقيم بعد الصدر ثلاثا . قال أبو علي : غلط فيه أبو معمر ، إنما روى هذا سفيان ، عن رجل من أهل السوق ، ويرون أنه حاتم بن إسماعيل .

قلت : أما رواية صالح هذه عن أبي معمر التي ألزمه فيها الغلط بسبب تسميته الرجل الذي روى الثوري عنه هذا الحديث ، فقد روينا عن عبد الله بن أحمد ومُحَمد بن غالب جميعا ، عن أبي معمر خلافها ، وأنه لم يسم الرجل فيها ، ويحتمل أن يكون أبو معمر روى الحديث لصالح كما ذكره ، ثم رجع أبو معمر بعد عن ذلك إلى القول الذي رواه عنه عبد الله بن أحمد ، ومُحَمد بن غالب . وقد وافقهما على روايتهما الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، عن أبي معمر . على أن عثمان بن أبي شيبة أيضا قد روى هذا الحديث عن جرير مثل رواية صالح عن أبي معمر إياه . وهذا الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة ، وعن حاتم بن إسماعيل جميعا ، عن عبد الرحمن بن حميد . فأما رواية المعمري عن أبي معمر بموافقة عبد الله بن أحمد ، ومُحَمد بن غالب على قولهما ، فأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبي قال سليمان : وحدثنا الحسن بن علي المعمري ، قال : حدثنا أبو معمر القطيعي قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن ، عن السائب

ابن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث أحد من المهاجرين بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث . قال أبو القاسم الطبراني : الرجل الذي رَوَى عنه سفيان هذا الحديث هو سفيان بن عيينة ويقال : هو حاتم بن إسماعيل ، ولم يروه عن سفيان إلا جرير .

قلت : وأرى أن الطبراني حمل حديث عثمان بن أبي شيبة على حديث أبي معمر في ترك تسمية الرجل ، لأن المحفوظ عن عثمان أنه كان يسمي الرجل في روايته كذلك أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن سفيان رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث رجل من المهاجرين بمكة بعد قضاء النسك فوق ثلاثة أيام .

وأخبرني أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد الدهقان ، قال : حدثنا عثمان بن محمد ، قال : حدثنا جرير ، عن سفيان الثوري ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقيم المهاجر بمكة بعد أن يقضي نسكه ثلاثا .

أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ، قال : حدثنا محمد بن محمد الباغندي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة في "المسند" ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق يقال له : سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث رجل من المهاجرين بمكة بعد قضاء النسك فوق ثلاث .

قال الباغندي : حدثناه عبد الله بن محمد الزهري ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة بإسناده مثله .

أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة نحو ما تقدم ، ولم يذكر حديث عبد الله بن محمد الزهري .

وهكذا رواه أبو العباس ابن عقدة ، عن داود بن يحيى ، عن عثمان بن أبي شيبة .

أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنويه النرسي ، قال : أخبرنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة في مسجد الجامع ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه فوق ثلاثة أيام .

أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة في المسند ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد بالحديث . وهذا خلاف رواية بن النخاس التي ذكر الباغندي أن عثمان حدثهم في المسند فالله أعلم .

وقد رواه جعفر بن محمد الفريابي ، عن عثمان بن أبي شيبة هكذا ، ونسب سفيان في روايته إلى أنه الثوري ، كذلك أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن . وأخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا محمد بن غريب بن عبد الله البزاز قالا : حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث رجل من

المهاجرين بمكة بعد قضاء النسك فوق ثلاثة أيام .

ورواه يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن حميد ؛ أخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الفقيه ، قال : أخبرنا عمر بن نوح البجلي ، قال : أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيى ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمكث المهاجر بمكة ثلاثا بعد قضاء نسكه .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا الحسين بن فهم أبو علي قال : قال لي جعفر الطيالسي : قال يحيى بن معين وذكر أبا معمر : لا صلى الله عليه ، ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطا في ثلاثة آلاف . قال أبو علي : ما حدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين .

قلت : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر ولو كان صحيحا لدون أصحاب الحديث ما غلط أبو معمر فيه لعظمه وفحشه ، ولم يغفلوا عنه ، كما دونوا ما أخطا فيه شعبة بن الحجاج ومعمر بن راشد ومالك بن أنس وغيرهم ، مع قلته في اتساع رواياتهم . والأشبه في هذا المعنى ما أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي : سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها ، أحسبه قال : نحو من ثلاثين أو أربعين .

وأخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن

سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسئل يحيى بن معين ، عن أبي معمر الكرخي فقال : مثل أبي معمر لا يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ثقة مأمون .

أخبرني أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : أخبرني محمد بن يعقوب الأصم أن العباس بن محمد بن حاتم حدثهم قال : سئل يحيى بن معين ، عن أبي معمر ، وعن هارون بن معروف فقال : أبو معمر كان أكيس من هارون .

أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهروي صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة ثبت .

أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت أبا زرعة يقول : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن أبي معمر ، ولا يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب .

حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : حدثنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال : سمعت أحمد بن علي الديباجي يقول : سمعت عبيد بن شريك يقول : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتى لقالت إنها سنية قال : فأخذ في المحنة فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا .

أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ، قال : أخبرنا أحمد بن سلمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبا معمر يعني

الهذلي يقول : القرآن كلام الله ليس بمخلوق ، ومن شك في أنه غير مخلوق فهو جهمي ، لا بل شر من جهمي .

أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضى ، وذكر أشياء من هذه الصفات ، فهو كافر بالله إن رأيتموه على بئر واقفا فألقوه فيها ، بهذا أدين الله لأنهم كفار .

أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : حدث البخاري ، عن أبي معمر القطيعي ، وحدث عن رجل عنه ، والرجل هو صاعقة ، واسم أبي معمر هذا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي أصله هروي ، ثم أقام ببغداد .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن خلف البزاز ، قال : مات أبو معمر الهذلي يوم الاثنين للنصف من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين .