حماد بن دليل ، أبو زيد قاضي المدائن . حَدَّثَ عن سفيان الثوري ، وعمر بن نافع ، والحسن بن عمارة ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وكان قد أخذ الفقه عن أبي حنيفة . رَوَى عنه سليمان بن محمد المباركي ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وأبو رجاء مسلم بن صالح .

أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني ، قال : حدثنا الحسن بن علي المعمري ، قال : حدثنا سليمان بن محمد المباركي ، قال : حدثنا حماد بن دليل ، عن سفيان بن سعيد الثوري , عن قيس بن مسلم , عن طارق بن شهاب أو عبد الرحمن بن سابط . قال حماد بن دليل : وحدثني الحسن بن حي ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي ثعلبة الخشني ، عن أبي عبيدة بن الجراح ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما كان ليلة أسري به : رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة ، فقال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري ، فوضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله ، ثم قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات والدرجات . قال : وما الكفارات ؟ قلت : إسباغ الوضوء في السبرات ، ونقل الأقدام إلى الجمعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة .

قال : فما الدرجات ؟ قلت : إطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وصلاةٌ بالليل والناس نيام . ثم قال : قل ، قلت : وما أقول ؟ قال : قل : اللهم إني أسألك عملا بالحسنات وتركا للمنكرات ، وإذا أردت في قوم فتنة وأنا فيهم ، فاقبضني إليك غير مفتون . قال الطبراني : لم يروه عن سفيان إلا حماد بن دليل .

أخبرناه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ ، قال : أخبرنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن علي ابن المديني ، قال : حدثنا أبو داود المباركي ، قال : حدثنا حماد بن دليل ، قال : حدثنا سفيان بن سعيد ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب . وحدثنا الحسن بن عماره ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عَن أبي ثعلبة الخشني ، عَن أبي عبيدة بن الجراح ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رأيت ربي تعالى في أحسن صورة ، فقال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري . وذكر الحديث .

أخبرني الحسن بن محمد البلخي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري ، قال : حدثنا خلف بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن سعيد بن محمود ، قال : سمعت محمد بن حامد البخاري ، قال : سمعت الحسن بن عثمان يقول : كان الفضيل بن عياض يقول في أبى حنيفة وأصحابه ، فإذا سئل عن مسألة يقول : ائتوا أبا زيد فسلوه ، وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل ، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة ، فقيل له : إنك تقول في أبي حنيفة وأصحابه ما تقول ، فإذا سئلت عن مسألة دللت إليهم ؟ فقال : ويلك هم طلبوا هذا الأمر ، وهم أحق بهذا الأمر . حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات ، قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنى ، قال : سألت أحمد عن حماد بن دليل ، قال : كان قاضي المدائن لم يكن صاحب حديث كان صاحب رأي . قلت : سمعت منه شيئا ؟ قال : حديثين .

أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن حماد بن دليل أبي زيد قاضي المدائن ، فقال : ثقة . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سألت يحيى عن حماد بن دليل ، فقال : ليس به بأس هو ثقة ، وكنيته أبو زيد . قلت : من أين كان ؟ قال : كان ولي قضاء المدائن ولا أدري من أين كان .

أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : سمعتُ ابن عمار يقول : حماد بن دليل كان قاضيا على المدائن فهرب منها ، وكان من ثقات الناس ، رأيته بمكة يبيع البز . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن حماد بن دليل ، قال : أبو زيد قاضي المدائن ليس به بأس .