عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد ، أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان ، من أهل الأهواز . كان أحد الحفاظ الأثبات ، جمع المشايخ والأبواب . وحدث عن هدبة بن خالد ، وكامل بن طلحة ، وأبي الربيع الزهراني ، وسليمان بن أيوب صاحب البصري ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وزيد بن الحريش ، وهشام بن عمار ، وغيرهم .

رَوَى عنه جماعة من الغرباء ، وقدم بغداد وحدث بها ، فروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد ، والقاضي أبو عبد الله المحاملي ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وعبد الباقي بن قانع . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي ، قال : حدثنا معمر بن سهل ، قال : حدثنا عبيد الله بن تمام عن يونس ، عن الحسن ، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم . أخبرنا أبو طالب عمر بن محمد بن عبيد الله النجار ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا ابن صاعد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا زيد بن الحريش ، قال : حدثنا ابن رجاء عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ؛ حدثناه أبو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ بأصبهان ، قال : حدثنا أبو محمد عبدان عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي القاضي العسكري ، قال : حدثنا زيد بن الحريش ، بإسناده مثله .

حدثني الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : سمعت حمزة بن محمد يقول : سمعت عبدان يقول : دخلت البصرة ثماني عشر مرة من أجل حديث أيوب السختياني ، كلما ذكر لي حديث من حديثه دخلت إليها بسببه . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : ومات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في أول سنة ست وثلاثمائة ، ومولده سنة ست عشرة ومائتين ، وكان في الحديث إماما .

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول : ومات عبدان بن أحمد العسكري في آخر ذي الحجة من سنة ست وثلاثمائة . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن عبدان الأهوازي مات بعسكر مكرم سنة سبع وثلاثمائة . وقول ابن حيان عندنا الصواب .