---
title: 'حديث: 5349 - عبد الرحمن بن علي بن خشرم بن عبد الرحمن ، أبو إسحاق المروزي . ق… | تاريخ بغداد'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82/h/827560'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82/h/827560'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 827560
book_id: 82
book_slug: 'b-82'
---
# حديث: 5349 - عبد الرحمن بن علي بن خشرم بن عبد الرحمن ، أبو إسحاق المروزي . ق… | تاريخ بغداد

## نص الحديث

> 5349 - عبد الرحمن بن علي بن خشرم بن عبد الرحمن ، أبو إسحاق المروزي . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن أبيه ، وعن سويد بن نصر ، وأبي الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي . رَوَى عنه محمد بن مخلد الدوري ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الختلي ، وإسماعيل الخطبي . وكان ثقة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن علي بن خشرم ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الفضل بن موسى ، قال : حدثنا عمران بن مسلم ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، ثم أدار عليهم الكساء ، فقال : هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأم سلمة على الباب ، فقالت : يا رسول الله ، ألست منهم ؟ فقال : إنك لعلى خير ، أو إلى خير . أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، قال : حدثنا أحمد بن منصور النوشري ، قال : حدثنا محمد بن مخلد ، قال : سمعت أبا إسحاق عبد الرحمن بن علي بن خشرم ، وسألته عن نسبه ، فأملى علينا : عبد الرحمن بن علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله ، وكان عبد الله اسمه يعفور ، فأسلم على يدي علي بن أبي طالب فسماه عبد الله ، وبشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء ، القرابة بيننا وبين بشر بن الحارث هذا . وكان الحارث وخشرم أخوين من أب وأم ، قال أبو إسحاق : ونحن ننتمي إلى سعد ، فقلت له في ذلك فقال : لأن ماهان كان مع سعد الأكبر حين فتح مرو .

**المصدر**: تاريخ بغداد

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82/h/827560

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة