حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تاريخ بغداد

عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني

5539- عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني المعروف بالإستراباذي .

سمع عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم الطلقي ، ومُحَمد بن عيسى الدامغاني وعفان بن سيار ، وعمر بن شبة البصري والحسن بن محمد الزعفراني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومُحَمد بن سليمان ابن بنت مطر ، وأبا يحيى محمد بن سعيد العطار ، وعلي بن حرب الطائي ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ، ومُحَمد بن عوف الحمصي ، ومُحَمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان المصريين ، وأبا يحيى بن أبي ميسرة المكي .

[12/183]

وكان أحد أئمة المسلمين ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ ؛ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر ، وورد بغداد قديما وحدث بها فروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد ، ومُحَمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني .

أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ، قال : حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي . وأخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار التاجر بأصبهان ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني ، قال : حدثنا عبد الملك بن محمد أبو نعيم الجرجاني ببغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين ، قال : حدثنا عمار بن رجاء الجرجاني ، قال : حدثنا أحمد بن أبي طيبة ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أمتي لن تخزى ما أقاموا صيام رمضان ، قيل : يا رسول الله ، وما خزيهم في إضاعة شهر رمضان ؟ قال : انتهاك المحارم فيه من زنى فيه أو شرب فيه خمرا لعنه الله ومن في السماوات إلى مثله من الحول ؛ فإن مات قبل أن يدرك رمضان فليست له عند الله حسنة يتقي بها النار فاتقوا شهر رمضان ؛ فإن الحسنات تضاعف فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات ، قال : سليمان لم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة ولا عنه إلا ابنه ، ولا يروى عن أم هانئ إلا بهذا الإسناد تفرد به عمار بن رجاء .

أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله

[12/184]

النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد أبي بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة مثله أو أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد .

قلت : ومات في حدود سنة عشرين وثلاثمائة .

موقع حَـدِيث