---
title: 'حديث: 7086 - المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم ، أبو علي التنوخي القاضي . و… | تاريخ بغداد'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82/h/831136'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82/h/831136'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 831136
book_id: 82
book_slug: 'b-82'
---
# حديث: 7086 - المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم ، أبو علي التنوخي القاضي . و… | تاريخ بغداد

## نص الحديث

> 7086 - المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم ، أبو علي التنوخي القاضي . ولد بالبصرة ، وسمع بها من واهب بن يحيى المازني ، وأبي العباس الأثرم ، ومُحَمد بن يحيى الصولي ، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، وأبي بكر بن داسة ، وأحمد بن عبيد الصفار ، وطبقتهم . ونزل بغداد ، وأقام بها ، وحدث إلى حين وفاته ، وكان سماعه صحيحا ، وكان أديبا شاعرا أخباريا ، أخبرنا عنه ابنه أبو القاسم علي . أخبرنا التنوخي , قال : حدثنا أبي من لفظه وحفظه ومن أصله قال : حدثنا واهب بن يحيى بن عبد الوهاب المازني البصري بها من حفظه قال التنوخي : وحدثنا إدريس بن علي المؤدب قال : حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي قالا : حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال : أخبرنا محمد بن بكر البرساني ، عن ابن جريج ، عن ابن المنكدر ، عن أبي أيوب ، عن مسلمة بن مخلد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخره ، ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته . قال لي التنوخي : قال لي أبي : لم يكن عند واهب بن يحيى غير هذا الحديث . حدثنا التنوخي قال : قال لي أبي : مولدي سنة سبع وعشرين وثلاثمِائَة بالبصرة قال : وكان مولده في ليلة الأحد لأربع بقين من شهر ربيع الأول ، وأول سماعه الحديث في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمِائَة ، وأول ما تقلد القضاء من قبل أبي السائب عتبة بن عبيد الله بالقصر ، وبابل ، وسورا في سنة تسع وأربعين ، ثم ولاه المطيع لله القضاء بعسكر مكرم ، وإيذج ، ورامهرمز ، وتقلد بعد ذلك أعمالا كثيرة في نواحي مختلفة ، وتوفي ببغداد في ليلة الاثنين لخمس بقين من المحرم سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة .

**المصدر**: تاريخ بغداد

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-82/h/831136

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة