مقاتل بن سليمان بن بشير
ذكر من اسمه مقاتل
7095 - مقاتل بن سليمان بن بشير ، أبو الحسن البلخي .
قَدِمَ بغداد ، وحَدَّث بها عن عطية العوفي ، وسعيد المقبري ، والضحاك بن مزاحم ، وعمرو بن شعيب ، وغيرهم . رَوَى عنه شبابة بن سوار ، وحمزة بن زياد الطوسي ، وحماد بن محمد الفزاري ، وأبو الجنيد الضرير ، وعلي بن الجعد في آخرين ، وكان له معرفة بتفسير القرآن ، ولم يكن في الحديث بذاك .
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال : حدثنا عبد الله بن روح المدائني قال : حدثنا شبابة بن سوار قال : حدثنا مقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا نعرفه ، وننهي إليه أمرنا ، فإنا لا ندري ما يكون بعدك فقال : إن استعملت عليكم رجلا فأمركم بطاعة الله فعصيتموه كان معصيته معصيتي ، ومعصيتي معصية الله عز وجل ، وإن أمركم بمعصية الله فأطعتموه كانت لكم الحجة علي يوم القيامة ، ولكن أكلكم إلى الله عز وجل .
حدثنا محمد بن أحمد بن رزق إملاء قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ قال : حدثنا أحمد بن الحسن بن راشد قال : حدثنا علي بن الجعد
قال : سمعت مقاتل بن سليمان في قول الله : فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال: أبو بكر ، وعمر ، وعلي .
أخبرنا الأزهري والجوهري قالا : حدثنا محمد بن العباس قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب قال : حدثنا أبو الفضل ميمون بن هارون الكاتب قال : حدثني ابن أخي سليمان بن يحيى بن معاذ : أن أبا جعفر المنصور كان جالسا فألح عليه ذباب يقع على وجهه ، وألح في الوقوع مرارا حتى أضجره فقال : انظروا من بالباب ؟ فقيل : مقاتل بن سليمان فقال : علي به فلما دخل عليه قال له : هل تعلم لماذا خلق الله تعالى الذباب ؟ قال : نعم ليذل الله به الجبارين فسكت المنصور .
أخبرنا البرقاني قال : حدثنا أبو القاسم ابن النخاس لفظا قال : حدثني أبو عبد الله محمد بن محمد الحنبلي الوراق قال : حدثنا أبو إسماعيل الترمذي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي قال : حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي قال : حدثنا بقية قال : كنت كثيرا أسمع شعبة ، وهو يسأل ، عن مقاتل بن سليمان فما سمعته قط ذكره إلا بخير .
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي قال : حدثنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله هو أحمد بن حنبل يسأل عن مقاتل بن سليمان فقال : كانت - أرى - له كتب ينظر فيها إلا أني أرى أنه كان له علم بالقرآن .
أخبرنا التنوخي قال : حدثنا عبيد الله بن محمد الحوشبي قال : حدثنا إسحاق بن الخليل الجلاب قال : حدثنا أحمد بن يوسف قال : سمعت أبا الحارث الجوزجاني يقول : حكي لي عن الشافعي أنه قال : الناس كلهم عيال على ثلاثة : على مقاتل في التفسير ، وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر ، وعلى أبي حنيفة في الكلام .
أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثنا ابن أبي عمر قال : حدثنا سفيان قال : سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو : كيف رأيت الرجل ؟ يعني مقاتلا قال : إن كان ما يجيء به علما فما أعلمه .
أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال : حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن بويه قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ قال : سمعت علي بن الحسين بن واقد قال : ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله , قال : فأخذه عبد الله منه ، وقال : دعه قال : فلما ذهب يسترده قال : يا أبا عبد الرحمن كيف رأيت ؟ قال : يا له من علم لو كان له إسناد .
قرأت في أصل كتاب أحمد بن قاج الوراق بخطه قال : حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال : حدثنا عبد الصمد بن الفضل أبو يحيى قال : حدثنا مكي بن إبراهيم ، عن يحيى بن شبل قال : كنت جالسا عند مقاتل بن سليمان فجاء شاب فسأله: ما تقول في قول الله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ قال : فقال مقاتل : هذا جهمي ، قال : ما أدري ما جهم ، إن كان عندك علم فيما أقول وإلا فقل : لا أدري . قال : ويحك إن جهما والله ما حج هذا البيت ، ولا جالس العلماء ، إنما كان رجلا أعطي لسانا ، وقوله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ إنما هو كل شيء فيه الروح كما قال هاهنا لملكة سبأ : وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لم تؤت إلا ملك بلادها ، وكما قال : وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا لم يؤت إلا ما في يده من الملك ، ولم يدع في القرآن كل شيء , وكل شيء ، إلا
سرد علينا .
أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثنا عبد الله بن مخلد قال : حدثنا المكي بن إبراهيم قال : حدثنا يحيى بن شبل قال : قال لي عباد بن كثير: ما يمنعك من مقاتل ؟ قال : قلت : إن أهل بلادنا كرهوه قال : فلا تكرهنه فما بقي أحد أعلم بكتاب الله منه .
أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري قال : أخبرنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : قال لي نعيم ، يعني ابن حماد: رأيت عند سفيان بن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان فقلت : يا أبا محمد تروي لمقاتل في التفسير ؟ قال : لا ، ولكن أستدل به وأستعين .
أنبأنا ابن رزق قال : أخبرنا عثمان بن أحمد قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثنا محمد بن عقيل قال : أخبرنا علي بن الحسين بن واقد قال : حدثني عبد المجيد من أهل مرو قال : سألت مقاتل بن حيان قلت : يا أبا بسطام أنت أعلم أو مقاتل بن سليمان ؟ قال : ما وجدت علم مقاتل في علم الناس إلا كالبحر الأخضر في سائر البحور .
وقال : حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال : سمعت أبا نصير يقول : صحبت مقاتل بن سليمان ثلاث عشرة سنة فما رأيته لبس قميصا قط إلا لبس تحته صوفا .
أنبأنا ابن رزق قال : أخبرنا عثمان بن أحمد قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن دبيس المفسر الضرير قال : سمعت القاسم بن أحمد الصفار يقول : كان إبراهيم الحربي يأخذ مني كتب مقاتل فينظر فيها فقلت له ذات يوم :
أخبرني يا أبا إسحاق ما للناس يطعنون على مقاتل؟ قال : حسدا منهم لمقاتل .
أخبرني العتيقي قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال : سئل إبراهيم الحربي ، عن مقاتل بن سليمان هل سمع من الضحاك بن مزاحم شيئا ؟ قال : لا مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بن سليمان بأربع سنين ، وقال مقاتل : أغلق علي وعلى الضحاك باب أربع سنين قال إبراهيم : وأراد بقوله : باب ، يعني باب المدينة ، وذاك في المقابر . قيل لإبراهيم : من أين كان ؟ قال : من أهل مرو ، قال إبراهيم : ولم يسمع من مجاهد شيئا ، ولم يلقه . قال إبراهيم : وإنما جمع مقاتل بن سليمان تفسير الناس ، وفسر عليه من غير سماع ، ولو أن رجلا جمع تفسير معمر ، عن قتادة ، وشيبان ، عن قتادة كان يحسن أن يفسر عليه قال إبراهيم : لم أدخل في تفسيري منه شيئا ، قال إبراهيم : تفسير الكلبي مثل تفسير مقاتل سواء , قال إبراهيم : قعد مقاتل بن سليمان فقال : سلوني عما دون العرش إلى لوياثا ، فقال له رجل : آدم حين حج من حلق رأسه ؟ قال : فقال له: ليس هذا من عملكم ولكن الله أراد أن يبتليني بما أعجبتني نفسي .
قرأت على الحسن بن أبي القاسم ، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي قال : سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار بن أيوب يقول : ومقاتل بن سليمان كان من أهل بلخ تحول إلى مرو ، وخرج إلى العراق ، ومات بها يكنى أبا الحسن ، وهو متهم متروك الحديث مهجور القول ، وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه . سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول : أخبرني حمزة بن عميرة ، وكان من أهل العلم أن خارجة مر بمقاتل ، وهو يحدث الناس ، فذكر فيما حدثهم: أخبرني أبو
النضر - يعني الكلبي، إذ مررت معه عليه فوقف الكلبي فقال : أبا الحجاج ما حدثت بهذا الحديث الذي ترويه عني قط، فربضني ودنا منه فقال : يا أبا الحسن أنا الكلبي وما حدثت بهذا الحديث قط ، فقال : اسكت يا أبا النضر فإن تزيين الحديث لنا إنما هو بالرجال .
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي قال : حدثنا محمد بن إسحاق الطوسي قال : حدثنا عبد الله بن أبي القاضي الخوارزمي قال : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير يعني في البدعة والكذب : جهم بن صفوان ، وعمر بن صبح ، ومقاتل بن سليمان .
حدثني مسعود بن ناصر السجزي قال : أخبرنا علي بن بشرى السجستاني قال : حدثنا محمد بن الحسين الآبري قال : سمعت إسماعيل بن أسد يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول : قال أبو حنيفة : أتانا من المشرق رأيان خبيثان جهم معطل ، ومقاتل مشبه .
أخبرنا التنوخي قال : حدثنا علي بن عمر الحربي قال : حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري قال : سمعت الفضل بن عبد الجبار قال : سمعت أبا معاذ النحوي يقول : سمعت خارجة بن مصعب يقول : كان جهم ومقاتل بن سليمان عندنا فاسقين فاجرين قال : وسمعت خارجة يقول : لم أستحل دم يهودي ، ولا ذمي ، ولو قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لا يراني أحد لقتلته .
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني
قال : حدثنا محمد بن إشكاب قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا يوسف يقول : بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهما المقاتلية ، والجهمية .
أخبرنا العتيقي قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال : حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال : حدثنا سفيان بن عبد الملك قال : سمعت ابن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان ، وأبي شبة الواسطي فقال : ارم بهما ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل قالا : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : حدثنا - وفي حديث ابن الفضل أخبرنا - أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال : حدثنا محمد بن داود الحداني قال : سمعت عيسى بن يونس ، وسئل عن مقاتل بن سليمان فقال ابن دوال دوز فقال : جئت إليه أنا وحفص بن غياث فسألناه عن حديث فقال : أخبرني به الضحاك فتركته أياما ثم سألته عن ذلك الحديث فقال : أخبرني به عطاء فتركته أياما ثم جئت إليه فقال : أخبرني به أبو جعفر أو فلان قال عيسى : كان يحفظ الرياح كذا وكذا .
أخبرناه أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال : حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال : سمعت يحيى بن موسى خت البلخي يقول : أخبرنا عبد الرزاق قال : سمعت ابن عيينة يقول : قلت لمقاتل : تحدث عن الضحاك ، وزعموا أنك لم تسمع منه؟ قال : كان يغلق علي
وعليه الباب قال ابن عيينة : قلت في نفسي : أجل باب المدينة .
أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الملك قال : قال عبد الرزاق : كنا عند مقاتل بن سليمان فمر سفيان الثوري فقام الناس عنه فاستحييت فجلست عنده ، وقال : قال ابن عيينة : إنك تحدث عن الضحاك ، وهم يقولون : إنك لم تسمع منه ؟ قال : لقد كان يغلق علي وعليه باب ، قال : فقلت في نفسي : أجل باب المدينة .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، وأخبرنا محمد بن الحسين القطان ، وعبد الله بن يحيى السكري قالا : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال : أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال : حدثنا عبد العزيز الأويسي قال : حدثنا مالك أنه بلغه أن مقاتلا جاءه إنسان فقال له : إن إنسانا سألني ما لون كلب أصحاب الكهف ؟ فلم أدر ما أقول له . فقال له مقاتل : ألا قلت : هو أبقع ؟ فلو قلته لم تجد أحدا يرد عليك قولك ، قال أبو إسماعيل : وسمعت نعيم بن حماد يقول : أول ما ظهر من مقاتل من الكذب هذا ، قال للرجل : يا مائق لو قلت : أصفر أو كذا من كان يرد عليك ؟
أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي ، والحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالوا : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدثنا مضر بن محمد الأسدي قال : سمعت حامدا هو ابن يحيى البلخي يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول : قال مقاتل بن سليمان يوما: سلوني عما دون العرش فقال له إنسان : يا أبا الحسن أرأيت الذرة أو النملة معاها في مقدمها أو مؤخرها ، قال : فبقي الشيخ لا يدري ما يقول له ، قال سفيان :
فظننت أنها عقوبة عوقب بها .
أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : مقاتل بن سليمان كان دجالا جسورا سمعت أبا اليمان يقول : قدم هاهنا فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إلى القبلة ، وقال : سلوني عما دون العرش ، وحدثت أنه قال مثلها بمكة ، فقام إليه رجل فقال : أخبرني عن النملة أين أمعاؤها ؟ فسكت .
أخبرنا التنوخي قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي البخاري قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال : حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن حيان قال : حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال : سمعت يوسف السمتي يقول : قال مقاتل بن سليمان بمكة : سلوني ما دون العرش فقام قيس القياس فقال : من حلق رأس آدم في حجته ؟ فبقي .
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال : أخبرنا علي بن عمرو الحريري أن علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم قال : حدثنا جعفر بن أحمد الطنجوري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، عن محمد بن سماعة ، عن أبي يوسف أن أبا حنيفة ذكر عنده جهم ومقاتل فقال : كلاهما مفرط أفرط جهم في نفي الشبيه حتى قال : إنه ليس بشيء ، وأفرط مقاتل بن سليمان حتى جعل الله مثل خلقه .
أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس قال : حدثنا خالي محمد بن إسحاق النعالي قال : حدثنا علي بن الحسن بن دليل قال : حدثنا محمد بن أحمد المقدمي قال : حدثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث قال : قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل يحدثنا عن عطاء بن أبي
رباح ، ثم حدثنا بتلك الأحاديث نفسها ، عن الضحاك بن مزاحم ، ثم حدثنا بها ، عن عمرو بن شعيب فقلنا له : ممن سمعتها ؟ قال : عنهم كلهم ، ثم قال بعد : لا والله ما أدري ممن سمعتها ، قال : ولم يكن بشيء .
كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون بن راشد أخبرهم ، ثم أخبرنا البرقاني قراءة قال : أخبرنا محمد بن عثمان النصيبي قال : حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو , قال : حدثني بعض أصحابنا ، عن منصور الكاتب ، عن أبي عبيد الله قال : قال لي أمير المؤمنين المهدي لما أتانا نعي مقاتل : اشتد ذلك علي فذكرته لأمير المؤمنين أبي جعفر فقال : لا يكبر عليك فإنه كان يقول لي : انظر ما تحب أن أحدثه فيك حتى أحدثه .
حدثنا محمد بن يوسف القطان قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ قال : حدثني أحمد بن محمد بن وكيع قال : حدثني داود بن سليمان القطان قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال : حدثنا هارون بن أبي عبيد الله ، عن أبيه قال : قال لي المهدي : ألا ترى ما يقول لي هذا ؟ يعني مقاتلا . قال : إن شئت وضعت لك أحاديث في العباس قال : قلت : لا حاجة لي فيها .
أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدثنا مضر بن محمد الأسدي قال : حدثنا حامد بن يحيى ، عن سفيان بن عيينة قال : أول من جالست من الناس مقاتل بن سليمان ، وأبا بكر الهذلي ، وعمرو بن عبيد ، وإنسان يقال له : صدقة الكوفي فكانوا يجتمعون خلف المقام فيتذاكرون القرآن بينهم فيقول مقاتل بن سليمان : حدثنا الضحاك ، ويقول الهذلي : حدثني الحسن ، ويقول صدقة : حدثني السدي ،
ويقول عمرو بن عبيد : حدثني الحسن فقال لي مقاتل بن سليمان وأردت أن أخرج إلى الكوفة: إن كنت تريد التفسير فسل عن الكلبي ، قال : فقدمت الكوفة فسألت عن الكلبي فقلت : إن بمكة رجلا يحسن الثناء عليك ، قال : من هو ؟ قلت : مقاتل بن سليمان فلم يحمده .
أخبرنا العتيقي قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري , قال : قال ابن عيينة : سمعت مقاتلا يقول : إن لم يخرج الدجال الأخير سنة خمسين ومِائَة فاعلموا أني كذاب ، قال عبد الله: قيل لمحمد: أي شيء تقول في مقاتل ؟ قال : أي شيء أقول فيه ؟ هو ذاهب .
حدثني محمد بن علي الصوري قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق المعدل قال : أخبرنا الحسن بن رشيق قال : حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال : الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومُحَمد بن سعيد ، ويعرف بالمصلوب بالشام .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل قالا : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : حدثنا - وفي حديث ابن الفضل أخبرنا - أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا علي بن خشرم قال : سمعت وكيع بن الجراح يقول : مقاتل بن سليمان لقيناه ولكنه كان كذابا فلم نكتب عنه .
أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم ابن النخاس: أخبركم ابن أبي داود قال : حدثنا علي بن خشرم قال : سمعت وكيعا قال : أردنا أن نرحل إلى مقاتل بن سليمان فقدم علينا فأتيناه فوجدناه كذابا .
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثني أبي قال : وجدت في كتاب جدي ، عن ابن رشدين قال : حدثني يحيى بن سليمان قال : ما سمعت وكيعا يتكلم في أحد قط يكذبه إلا أنه ذكر يوما مقاتل بن سليمان فقال : كان كذابا .
أخبرنا عبيد الله بن عمر قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن مخلد العطار قال : حدثنا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشيء .
أخبرني السكري قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال : حدثنا ابن الغلابي قال : مقاتل بن سليمان مولى للأسد مات بالبصرة وقدمها ، ذمه أبو زكريا .
أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : حدثنا ابن عمار قال : ومقاتل بن سليمان لا شيء .
أخبرنا العتيقي قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثني آدم بن موسى قال : سمعت البخاري قال : مقاتل بن سليمان سكتوا عنه .
وفي موضع آخر : لا شيء البتة .
أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب
ابن سفيان قال : باب من يرغب عن الرواية عنهم فذكر جماعة منهم مقاتل بن سليمان .
أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألته يعني أبا داود سليمان بن الأشعث عن مقاتل بن سليمان فقال : تركوا حديثه .
أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : مقاتل بن سليمان الخراساني كذاب متروك الحديث .
أخبرني البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي قال : حدثني محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : مقاتل بن سليمان من أهل خراسان قالوا : كان كذابا متروك الحديث .
بلغني عن الهذيل بن حبيب أن مقاتلا مات في سنة خمسين ومِائَة .