فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
مَرَاتِبُ التَّعْدِيلِ
327
وَالشَّيْخُ زَادَ فِيهِمَا وَزِدْتُمَا فِي كَلَامِ أَهْلِهِ وَجَدْتُ
328
فَأَرْفَعُ التَّعْدِيلِ مَا كَرَّرْتَهُكَثِقَةٍ ثَبْتٍ وَلَوْ أَعَدَتَّهُ
329
ثُمَّ يَلِيهِ ثِقَةٌ أَوْ ثَبْتٌ اوْمُتْقِنٌ اوْ حُجَّةٌ اوِ إِذَا عَزَوْا
330
الْحِفْظَ أَوْ ضَبْطًا لِعَدْلٍ وَيَلِيلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ صَدُوقٌ وَصِلِ
331
بِذَاكَ مَأْمُونًا خِيارًا وَتَلَامَحَلُّهُ الصِّدْقُ رَوَوْا عَنْهُ إِلَى
332
الصِّدْقِ مَا هُوَ ؟ وَكَذَا شَيْخٌ وَسَطْأَوْ وَسَطٌ فَحَسْبُ ، أَوْ شَيْخٌ فَقَطْ
333
وَصَالِحُ الْحَدِيثِ أَوْمُقَارِبُهْ جَيِّدُهُ حَسَنُهُ مُقَارَبُهْ
334
صُوَيْلِحٌ صَدُوقٌ انْ شَاءَ اللَّهْأَرْجُو بِأَنْ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ عَرَاهْ
335
وَابْنُ مَعِينٍ قَالَ مَنْ أَقُولُلَا بَأْسَ بِهِ فَثِقَةٌ وَنُقِلَا
336
أَنَّ ابْنَ مَهْدِيٍّ أَجَابَ مَنْسَأَلْ أَثِقَةً كَانَ أَبُو خَلْدَةَ بَلْ
337
كَانَ صَدُوقًا خَيِّرًا مَأْمُونَاالثِّقَةُ الثَّوْرِيُّ لَوْ تَعُونَا
338
وَرُبَّمَا وَصَفَ ذَا الصِّدْقِ وُسِمْضَعْفًا بِصَالِحِ الْحَدِيثِ إِذْ يَسِمْ