817 - وَالتَّابِعُ اللَّاقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ : أَنْ يَصْحَبَا 818 - وَهُمْ طِبَاقٌ ، قِيلَ : خَمْسَ عَشِرَهْ أَوَّلُهُمْ : رُوَاةُ كُلِّ الْعَشَرَهْ 819 - وَقَيْسٌ الْفَرْدُ بِهَذَا الْوَصْفِ وَقِيلَ : لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَوْفِ 820 - وَقَوْلُ مَنْ عَدَّ سَعِيدًا فَغَلَطْ بَلْ قِيلَ : لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ 821 - لَكِنَّهُ الْأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا وَعَنْهُ قَيْسٌ ، وَسِوَاهُ وَرَدَا 822 - وَفَضَّلَ الْحَسَنَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَالْقَرَنِي أُوَيْسًا اهْلُ الْكُوفَةِ 823 - وَفِي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الْأَبْدَا حَفْصَةُ مَعْ عَمْرَةَ ، أُمِّ الدَّرْدَا 824 - وَفِي الْكِبَارِ الْفُقَهَاءُ السَّبْعَة خَارِجَةُ ، الْقَاسِمُ ، ثُمَّ عُرْوَة 825 - ثُمَّ سُلَيْمَانُ ، عُبَيْدُ اللَّهِ ، سَعِيدُ ، وَالسَّابِعُ ذُو اشْتِبَاهِ 826 - إِمَّا أَبُو سَلَمَةَ أوْ سَالِمُ أَوْ فَأَبُو بَكْرٍ خِلَافٌ قَائِمٌ 827 - والْمُدْرِكُونَ جَاهِلِيَّةً فَسَمْ مُخَضْرَمِينَ كَسُوَيْدٍ فِي أُمَمْ 828 - وَقَدْ يُعَدُّ فِي الطِّبَاقِ التَّابِعُ فِي تَابِعِيهِمْ إِذْ يَكُونُ الشَّائِعُ 829 - الْحَمْلُ عَنْهُمْ كَأَبِي الزِّنَادِ وَالْعَكْسُ جَاءَ ، وَهْوَ ذُو فَسَادِ 830 - وَقَدْ يُعَدُّ تَابِعِيًّا صَاحِبُ كَابْنَيْ مُقَرِّنٍ ، وَمَنْ يُقَارِبُ
المصدر: فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-83/h/833135
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة