فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
رِوَايَةُ الْآبَاءِ عَنِ الْأَبْنَاءِ وَعَكْسُهُ
841
وَائلُ عَنْ بَكْرِ ابْنِهِ وَالتَّيْمِيعَنِ ابْنِهِ مُعْتَمِرٍ فِي قَوْمِ
842
أَمَّا أَبُو بَكْرٍ عَنِالْحَمْرَاءِ عَائِشَةٍ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ
843
فَإِنَّهُ لِابْنِ أَبِيعَتِيقِ وَغُلِّطَ الْوَاصِفُ بِالصِّدِّيقِ
844
وَعَكْسُهُ صَنَّفَ فِيهِ الْوَائِلِيوَهْوَ مَعَالٍ لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ
845
وَمِنْ أَهَمِّهِ إِذَا مَا أُبْهِمَاالْأَبُ أَوْ جَدٌّ وَذَاكَ قُسِمَا
846
قِسْمَيْنِ عَنْ أَبٍ فَقَطْ نَحْوُأَبِي الْعُشَرَا عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي
847
وَاسْمُهُمَا عَلَى الشَّهِيرِ فَاعْلَمِأُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِهْطَمِ
848
وَالثَّانِ أَنْ يَزِيدَ فِيهِ بَعْدَهُكَبَهْزٍ اوْ عَمْرٍو أَبًا أَوْ جَدَّهُ
849
وَالْأَكْثَرُ احْتَجُّوا بِعَمْرٍو حَمْلَالَهُ عَلَى الْجَدِّ الْكَبِيرِ الْأَعْلَى
850
وَسَلْسَلَ الْآبَا التَّمِيمِيُّ فَعَدْ عَنْتِسْعَةٍ قُلْتُ : وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ