) ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : الْقُرَّاءُ مُخْتَلِفُونَ فِي تِلَاوَةِ ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) . فَبَعْضُهُمْ يَتْلُوهُ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَبَعْضُهُمْ يَتْلُوهُ ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) وَبَعْضُهُمْ يَتْلُوهُ ( ﴿مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ﴾) بِنَصْبِ الْكَافِ .

وَقَدِ اسْتَقْصَيْنَا حِكَايَةَ الرِّوَايَةِ عَمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قِرَاءَةٌ فِي كِتَابٍ الْقِرَاءَاتِ ، وَأَخْبَرَنَا بِالَّذِي نَخْتَارُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِيهِ ، وَالْعِلَّةِ الْمُوجِبَةِ صِحَّةَ مَا اخْتَرْنَا مِنَ الْقِرَاءَةِ فِيهِ ، فَكَرِهْنَا إِعَادَةَ ذَلِكَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، إِذْ كَانَ الَّذِي قَصَدْنَا لَهُ ، فِي كِتَابِنَا هَذَا ، الْبَيَانَ عَنْ وُجُوهِ تَأْوِيلِ آيِ الْقُرْآنِ ، دُونَ وُجُوهِ قِرَاءَتِهَا . وَلَا خِلَافَ بَيْنِ جَمِيعِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِلُغَاتِ الْعَرَبِ ، أَنَّ الْمَلِكَ مِنْ الْمُلْكِ مُشْتَقٌّ ، وَأَنَّ الْمَالِكَ مِنْ الْمِلْكِ مَأْخُوذٌ . فَتَأْوِيلُ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ : ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ، أَنَّ لِلَّهِ الْمُلْكَ يَوْمَ الدِّينِ خَالِصًا دُونَ جَمِيعِ خَلْقِهِ ، الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا مُلُوكًا جَبَابِرَةً يُنَازِعُونَهُ الْمُلْكَ ، وَيُدَافِعُونَهُ الِانْفِرَادَ بِالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ وَالسُّلْطَانِ وَالْجَبْرِيَّةِ .

فَأَيْقَنُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ يَوْمَ الدِّينِ أَنَّهُمُ الصَّغَرَةُ الْأَذِلَّةُ ، وَأَنَّ لَهُ - مِنْ دُونِهِمْ ، وَدُونَ غَيْرِهِمْ - الْمُلْكَ وَالْكِبْرِيَاءَ ، وَالْعِزَّةَ وَالْبَهَاءَ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ فِي تَنْزِيلِهِ : ﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾ سُورَةُ غَافِرٍ : 16 . فَأَخْبَرَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ يَوْمَئِذٍ بِالْمُلْكِ دُونَ مُلُوكِ الدُّنْيَا ، الَّذِينَ صَارُوا يَوْمَ الدِّينِ مِنْ مُلْكِهِمْ إِلَى ذِلَّةٍ وَصَغَارٍ ، وَمِنْ دُنْيَاهُمْ فِي الْمَعَادِ إِلَى خَسَارٍ . وَأَمَّا تَأْوِيلُ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، فَمَا : - 166 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، يَقُولُ : لَا يَمْلِكُ أَحَدٌ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَعَهُ حُكْمًا كَمِلْكِهِمْ فِي الدُّنْيَا .

ثُمَّ قَالَ : لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا سُورَةُ النَّبَأِ : 38 وَقَالَ : وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ سُورَةُ طَهَ : 108 . وَقَالَ : وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 28 . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِالْآيَةِ ، وَأَصَحُّ الْقِرَاءَتَيْنِ فِي التِّلَاوَةِ عِنْدِي ، التَّأْوِيلُ الْأَوَّلُ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ مَلِكِ بِمَعْنَى الْمُلْكِ .

لِأَنَّ فِي الْإِقْرَارِ لَهُ بِالِانْفِرَادِ بِالْمُلْكِ ، إِيجَابًا لِانْفِرَادِهِ بِالْمِلْكِ ، وَفَضِيلَةَ زِيَادَةِ الْمِلْكِ عَلَى الْمَالِكِ ، إِذْ كَانَ مَعْلُومًا أَنْ لَا مَلِكَ إِلَّا وَهُوَ مَالِكٌ ، وَقَدْ يَكُونُ الْمَالِكُ لَا مَلِكًا . وَبَعْدُ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ ، قَدْ أَخْبَرَ عِبَادَهُ فِي الْآيَةِ الَّتِي قَبْلَ قَوْلِهِ ( مَلِكِ يَوْمَ الدِّينِ ) أَنَّهُ مَالِكُ جَمِيعِ الْعَالَمِينَ وَسَيِّدُهُمْ ، وَمُصْلِحِهِمْ ، وَالنَّاظِرُ لَهُمْ ، وَالرَّحِيمُ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، بِقَوْلِهِ : ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَإِذْ كَانَ جَلَّ ذِكْرُهُ قَدْ أَنْبَأَهُمْ عَنْ مِلْكِهِ إِيَّاهُمْ كَذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، فَأُولَى الصِّفَاتِ مِنْ صِفَاتِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ أَنْ يَتْبَعَ ذَلِكَ مَا لَمْ يَحْوِهِ قَوْلُهُ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مَعَ قُرْبِ مَا بَيْنَ الْآيَتَيْنِ مِنَ الْمُوَاصَلَةِ وَالْمُجَاوَرَةِ ، إِذْ كَانَتْ حِكْمَتُهُ الْحِكْمَةَ الَّتِي لَا تُشْبِهُهَا حِكْمَةٌ ، وَكَانَ فِي إِعَادَةِ وَصْفِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ بِأَنَّهُ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، إِعَادَةُ مَا قَدْ مَضَى مِنْ وَصْفِهِ بِهِ فِي قَوْلِهِ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، مَعَ تَقَارُبِ الْآيَتَيْنِ وَتَجَاوُزِ الصِّفَتَيْنِ .

وَكَانَ فِي إِعَادَةِ ذَلِكَ تَكْرَارُ أَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ بِمَعَانٍ مُتَّفِقَةٍ ، لَا تُفِيدُ سَامِعَ مَا كُرِّرَ مِنْهُ فَائِدَةً بِهِ إِلَيْهَا حَاجَةٌ . وَالَّذِي لَمَّ يَحْوِهِ مِنْ صِفَاتِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا قَبْلَ قَوْلِهِ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، الْمَعْنَى الَّذِي فِي قَوْلِهِ : ( مَلِكِ يَوْمَ الدِّينِ ) ، وَهُوَ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ الْمَلِكُ . فَبَيِّنٌ إِذًا أَنَّ أَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ بِالصَّوَابِ ، وَأَحَقُّ التَّأْوِيلَيْنِ بِالْكِتَابِ ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَهُ ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ، بِمَعْنَى إِخْلَاصُ الْمُلْكِ لَهُ يَوْمَ الدِّينِ ، دُونَ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ الَّذِي بِمَعْنَى أَنَّهُ يَمْلِكُ الْحُكْمَ بَيْنَهُمْ وَفَصْلَ الْقَضَاءِ ، مُتَفَرِّدًا بِهِ دُونَ سَائِرِ خَلْقِهِ .

فَإِنَّ ظَنَّ ظَانٌّ أَنَّ قَوْلَهُ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) نَبَّأَ عَنْ مِلْكِهِ إِيَّاهُمْ فِي الدُّنْيَا دُونَ الْآخِرَةِ ، يُوجِبُ وَصْلَ ذَلِكَ بِالنَّبَأِ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ : مَنْ مَلَكَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَلَى نَحْوِ مِلْكِهِ إِيَّاهُمْ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِهِ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ - فَقَدْ أَغْفَلَ وَظَنَّ خَطَأً . وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ جَازَ لِظَانٍّ أَنْ يَظُنَّ أَنَّ قَوْلَهُ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) مَحْصُورٌ مَعْنَاهُ عَلَى الْخَبَرِ عَنْ رُبُوبِيَّةِ عَالَمِ الدُّنْيَا دُونَ عَالَمِ الْآخِرَةِ ، مَعَ عَدَمِ الدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ مَعْنًى ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي ظَاهِرِ التَّنْزِيلِ ، أَوْ فِي خَبَرٍ عَنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ مَنْقُولٍ ، أَوْ بِحُجَّةٍ مَوْجُودَةٍ فِي الْمَعْقُولِ - لَجَازَ لِآخَرَ أَنْ يَظُنَّ أَنَّ ذَلِكَ مَحْصُورٌ عَلَى عَالَمِ الزَّمَانِ الَّذِي فِيهِ نَزَلَ قَوْلُهُ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، دُونَ سَائِرِ مَا يَحْدُثُ بَعْدَهُ فِي الْأَزْمِنَةِ الْحَادِثَةِ مِنَ الْعَالَمِينَ . إِذْ كَانَ صَحِيحًا بِمَا قَدْ قَدَّمْنَا مِنَ الْبَيَانِ ، أَنَّ عَالَمَ كُلِّ زَمَانٍ غَيْرَ عَالَمِ الزَّمَانِ الَّذِي بَعْدَهُ .

فَإِنْ غَبِيَ - عَنْ عِلْمِ صِحَّةِ ذَلِكَ بِمَا قَدْ قَدَّمْنَا - ذُو غَبَاءٍ ، فَإِنَّ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ سُورَةُ الْجَاثِيَةِ : 16 دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ عَالَمَ كُلِّ زَمَانٍ ، غَيْرُ عَالِمِ الزَّمَانِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ ، وَعَالَمِ الزَّمَانِ الَّذِي بَعْدَهُ ، إِذْ كَانَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَدْ فَضَّلَ أُمَّةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ ، وَأَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ الْآيَةُ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 110 . فَمَعْلُومٌ بِذَلِكَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي عَصْرِ نَبِيِّنَا لَمْ يَكُونُوا - مَعَ تَكْذِيبِهِمْ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْضَلَ الْعَالَمِينَ ، بَلْ كَانَ أَفْضَلَ الْعَالَمِينَ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ وَبَعْدَهُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ ، الْمُؤْمِنُونَ بِهِ الْمُتَّبِعُونَ مِنْهَاجَهُ ، دُونَ مِنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ الضَّالَّةِ عَنْ مِنْهَاجِهِ . وَإِذْ كَانَ بَيِّنًا فَسَادُ تَأْوِيلِ مُتَأَوِّلٍ لَوْ تَأَوَّلَ قَوْلَهُ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) أَنَّهُ مَعْنِيٌّ بِهِ أَنَّ اللَّهَ رَبُّ عَالَمَيْ زَمَنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُونَ عَالَمَيْ سَائِرِ الْأَزْمِنَةِ غَيْرِهِ - كَانَ وَاضِحًا فَسَادُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ تَأْوِيلَهُ : رَبُّ عَالَمِ الدُّنْيَا دُونَ عَالَمِ الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ اسْتَحَقَّ الْوَصْلَ بِهِ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ مِلْكِهِمْ وَرُبُوبِيَّتِهِمْ بِمِثْلِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا .

وَيُسْأَلُ زَاعِمُ ذَلِكَ ، الْفَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُتَحَكِّمٍ مِثْلِهِ - فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، تَحَكَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ أَنَّهُ رَبُّ عَالَمَيْ زَمَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُونَ عَالَمَيْ غَيْرِهِ مِنَ الْأَزْمَانِ الْمَاضِيَةِ قَبْلَهُ ، وَالْحَادِثَةِ بَعْدَهُ ، كَالَّذِي زَعَمَ قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ : أَنَّهُ عَنَى بِهِ عَالَمَيِ الدُّنْيَا دُونَ عَالَمَيِ الْآخِرَةِ - مِنْ أَصْلٍ أَوْ دَلَالَةٍ . فَلَنْ يَقُولَ فِي أَحَدِهِمَا شَيْئًا إِلَّا أَلْزَمَ فِي الْآخَرِ مَثَلَهُ . وَأَمَّا الزَّاعِمُ أَنَّ تَأْوِيلَ قَوْلِهِ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ أَنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ إِقَامَةَ يَوْمِ الدِّينِ ، فَإِنَّ الَّذِي أَلْزَمْنَا قَائِلَ هَذَا الْقَوْلِ الَّذِي قَبْلَهُ - لَهُ لَازِمٌ .

إِذْ كَانَتْ إِقَامَةُ الْقِيَامَةِ ، إِنَّمَا هِيَ إِعَادَةُ الْخَلْقِ الَّذِينَ قَدْ بَادُوا لِهَيْئَاتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قَبْلَ الْهَلَاكِ ، فِي الدَّارِ الَّتِي أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ فِيهَا مَا أَعَدَّ . وُهُمُ الْعَالَمُونَ الَّذِينَ قَدْ أَخْبَرَ جَلَّ ذِكْرُهُ عَنْهُمْ أَنَّهُ رَبُّهُمْ فِي قَوْلِهِ ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) . وَأَمَّا تَأْوِيلُ ذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، فَإِنَّهُ أَرَادَ : يَا ﴿مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ﴾، فَنَصَبَهُ بِنِيَّةِ النِّدَاءِ وَالدُّعَاءِ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا سُورَةُ يُوسُفَ : 29 بِتَأْوِيلِ : يَا يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ، وَكَمَا قَالَ الشَّاعِرُ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، وَهُوَ شِعْرٌ - فِيمَا يُقَالُ - جَاهِلِيٌّ : إِنْ كُنْتَ أَزْنَنْتَنِي بِهَا كَذِبًا جَزْءُ ، فَلَاقَيْتَ مِثْلَهَا عَجِلَا يُرِيدُ : يَا جَزْءُ ، وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ : كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ لَا تَنْكِحُونَهَا بَنِي شَابَ قَرْنَاهَا تَصُرُّ وتَحْلُبُ يُرِيدُ : يَا بَنِي شَابَ قَرْنَاهَا .

وَإِنَّمَا أَوْرَطَهُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ - بِنَصْبِ الْكَافِ مِنْ مَالِكَ ، عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي وَصَفْتُ - حَيْرَتُهُ فِي تَوْجِيهِ قَوْلِهِ : ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ وِجْهَتَهُ ، مَعَ جَرِّ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ وَخَفْضِهِ . فَظَنَّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ مَعْنَى ذَلِكَ بَعْدَ جَرِّهِ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، فَنَصَبَ : ﴿مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ لِيَكُونَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ لَهُ خِطَابًا . كَأَنَّهُ أَرَادَ : يَا ﴿مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ٤ ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾.

وَلَوْ كَانَ عَلِمَ تَأْوِيلِ أَوَّلِ السُّورَةِ ، وَأَنْ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ عَبْدَهُ بِقِيلٍ ذَلِكَ - كَمَا ذَكَرْنَا قَبْلُ مِنَ الْخَبَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنْ جِبْرِيلَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قُلْ يَا مُحَمَّدُ ، ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ، وَقُلْ أَيْضًا يَا مُحَمَّدُ : ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ - وَكَانَ عَقَلَ عَنِ الْعَرَبِ أَنَّ مِنْ شَأْنِهَا إِذَا حَكَتْ أَوْ أَمَرَتْ بِحِكَايَةِ خَبَرٍ يَتْلُو الْقَوْلَ ، أَنْ تُخَاطِبَ ثُمَّ تُخْبِرَ عَنْ غَائِبٍ ، وَتُخْبِرَ عَنِ الْغَائِبِ ثُمَّ تَعُودَ إِلَى الْخِطَابِ ، لِمَا فِي الْحِكَايَةِ بِالْقَوْلِ مِنْ مَعْنَى الْغَائِبِ وَالْمُخَاطَبِ ، كَقَوْلِهِمْ لِلرَّجُلِ : قَدْ قُلْتُ لِأَخِيكَ : لَوْ قُمْتَ لَقُمْتُ ، وَقَدْ قُلْتُ لِأَخِيكَ : لَوْ قَامَ لَقُمْتُ - لَسَهُلَ عَلَيْهِ مَخْرَجُ مَا اسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ وُجْهَتُهُ مِنْ جَرِّ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾. وَمِنْ نَظِيرِ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ مَجْرُورًا ، ثُمَّ عَوْدِهِ إِلَى الْخِطَابِ بِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، لِمَا ذَكَرْنَا قَبْلُ - الْبَيْتُ السَّائِرُ مِنْ شِعْرِ أَبِي كَبِيرٍ الْهُذَلِيِّ : يَا لَهْفَ نَفْسِي كَانَ جِدَّةُ خَالِدٍ وَبَيَاضُ وَجْهِكَ لِلتُّرَابِ الْأَعْفَرِ فَرَجْعَ إِلَى الْخِطَابِ بِقَوْلِهِ : وَبَيَاضُ وَجْهِكَ ، بَعْدَ مَا قَدْ مَضَى الْخَبَرُ عَنْ خَالِدٍ عَلَى مَعْنَى الْخَبَرِ عَنِ الْغَائِبِ . وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ : بَاتَتْ تَشَكَّى إِلَيَّ النَّفْسُ مُجْهِشَةً وَقَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعًا بَعْدَ سَبْعِينَا فَرَجَعَ إِلَى مُخَاطَبَةِ نَفْسِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْخَبَرُ عَنْهَا عَلَى وَجْهِ الْخَبَرِ عَنِ الْغَائِبِ .

وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ ، وَهُوَ أَصْدَقُ قِيلٍ وَأَثْبَتُ حُجَّةٍ : حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ سُورَةُ يُونُسَ : 22 ، فَخَاطَبَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْخَبَرِ عَنِ الْغَائِبِ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَجَرَيْنَ بِكُمْ . وَالشَّوَاهِدُ مِنَ الشِّعْرِ وَكَلَامِ الْعَرَبِ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا كِفَايَةٌ لِمَنْ وُفِّقَ لِفَهْمِهِ . فَقِرَاءَةُ : ﴿مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ مَحْظُورَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، لِإِجْمَاعِ جَمِيعِ الْحُجَّةِ مِنَ الْقُرَّاءِ وَعُلَمَاءِ الْأُمَّةِ عَلَى رَفْضِ الْقِرَاءَةِ بِهَا .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يَوْمِ الدِّينِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالدِّينُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، بِتَأْوِيلِ الْحِسَابِ وَالْمُجَازَاةِ بِالْأَعْمَالِ ، كَمَا قَالَ كَعْبُ بْنُ جُعَيْلٍ : إِذَا مَا رَمَوْنَا رَمَيْنَاهُمْ وَدِنَّاهُمُ مِثْلَ مَا يُقْرِضُونَا وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ : وَاعْلَمْ وأَيْقِنْ أَنَّ مُلْكَكَ زَائِلٌ وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ مَا تَدِينُ تُدَانُ يَعْنِي : مَا تَجْزِي تُجَازَى . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴾ - يَعْنِي : بِالْجَزَاءِ - ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴾ سُورَةُ الِانْفِطَارِ : 9 ، 10 يُحْصُونَ مَا تَعْمَلُونَ مِنَ الْأَعْمَالِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى ﴿فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴾ سُورَةُ الْوَاقِعَةِ : 86 ، يَعْنِي غَيْرَ مَجْزِيِّينَ بِأَعْمَالِكُمْ وَلَا مُحَاسَبِينَ .

وَلِلدِّينِ مَعَانٍ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، غَيْرُ مَعْنَى الْحِسَابِ وَالْجَزَاءِ ، سَنَذْكُرُهَا فِي أَمَاكِنِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَبِمَا قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( يَوْمِ الدِّينِ ) جَاءَتِ الْآثَارُ عَنِ السَّلَفِ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ ، مَعَ تَصْحِيحِ الشَّوَاهِدِ تَأْوِيلَهُمُ الَّذِي تَأَوَّلُوهُ فِي ذَلِكَ . 167 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : ( يَوْمِ الدِّينِ ) ، قَالَ : يَوْمِ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، يُدِينُهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرًا ، وَإِنَّ شَرًّا فَشَرًّا ، إِلَّا مَنْ عَفَا عَنْهُ ، فَالْأَمْرُ أَمْرُهُ .

ثُمَّ قَالَ : أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ سُورَةُ الْأَعْرَافِ : 54 . 168 - وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ الْقَنَّادِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ، هُوَ يَوْمُ الْحِسَابِ . 169 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ قَالَ : يَوْمَ يَدِينُ اللَّهُ الْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمْ .

170 - وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ قَالَ : يَوْمَ يُدَانُ النَّاسُ بِالْحِسَابِ .