وَأَمَّا الدِّينُ ، الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَهُوَ الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ لِلَّهِ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْأَعْشَى : هُوَ دَانَ الرِّبَابَ ، إِذْ كَرِهُوا الدِّي نَ ، دِرَاكًا بِغَزْوَةٍ وَصِيَالِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : إِذْ كَرِهُوا الدِّينَ ، إِذْ كَرِهُوا الطَّاعَةَ وَأَبَوْهَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3122 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ يَقُولُ : حَتَّى لَا يُعْبَدَ إِلَّا اللَّهُ ، وَذَلِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، عَلَيْهِ قَاتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَيْهِ دَعَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابِهِمْ عَلَى اللَّهِ .

3123 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ : وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ أَنْ يُقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . ثُمَّ ذَكَرَ مَثَلَ حَدِيثِ الرَّبِيعِ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنِ انْتَهَى الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ مِنَ الْكَفَّارِ عَنْ قِتَالِكُمْ ، وَدَخَلُوا فِي مِلَّتِكُمْ ، وَأَقَرُّوا بِمَا أَلْزَمَكُمُ اللَّهُ مِنْ فَرَائِضِهِ ، وَتَرَكُوا مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، فَدَعَوُا الِاعْتِدَاءَ عَلَيْهِمْ وَقِتَالَهُمْ وَجِهَادَهُمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَدَى إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ - وَهُمُ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ ، وَالَّذِينَ تَرَكُوا عِبَادَتَهُ وَعَبَدُوا غَيْرَ خَالِقِهِمْ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَهَلْ يَجُوزُ الِاعْتِدَاءُ عَلَى الظَّالِمِ فَيُقَالُ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ ؟ . قِيلَ : إِنَّ الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي إِلَيْهِ ذَهَبْتَ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمُجَازَاةِ ، لِمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الِاعْتِدَاءِ ، يَقُولُ : افْعَلُوا بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا بِكُمْ ، كَمَا يُقَالُ : إِنْ تَعَاطَيْتَ مِنِّي ظُلْمًا تَعَاطَيْتُهُ مِنْكَ ، وَالثَّانِي لَيْسَ بِظُلْمٍ ، كَمَا قَالَ عَمْرُو بْنُ شَأْسٍ الْأَسَدَيُّ : جَزَيْنَا ذَوِي الْعُدْوَانِ بِالْأَمْسِ قَرْضَهُمْ قِصَاصًا ، سَواءً حَذْوَكَ النَّعْلَ بِالنَّعْلِ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ نَظِيرَ قَوْلِهِ : اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ [ سُورَةَ الْبَقَرَةِ : 15 ] وَ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ [ سُورَةَ التَّوْبَةِ : 79 ] وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ ذَلِكَ وَنَظَائِرَهُ فِيمَا مَضَى قَبْلُ .

وَبِالَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّأْوِيلِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3124 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ وَالظَّالِمُ الَّذِي أَبَى أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . 3125 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ .

فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ قَالَ : هُمُ الْمُشْرِكُونَ . 3126 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ قَالَ : هُمْ مَنْ أَبَى أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ فَلَا تُقَاتِلْ إِلَّا مَنْ قَاتَلَ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ : فَإِنِ انْتَهَوْا إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُمْ لَا يَنْتَهُونَ إِلَّا بَعْضُهُمْ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : فَإِنِ انْتَهَى بَعْضُهُمْ ، فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ مِنْهُمْ ، فَأَضْمَرَ كَمَا قَالَ : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [ سُورَةَ الْبَقَرَةِ : 196 ] يُرِيدُ : فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، وَكَمَا يَقُولُ : إِلَى مَنْ تَقْصِدُ أَقْصِدُ يَعْنِي : إِلَيْهِ . وَكَانَ بَعْضُهُمْ يُنْكِرُ الْإِضْمَارَ فِي ذَلِكَ وَيَتَأَوَلُهُ : ﴿فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾لِمَنِ انْتَهَى ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ الَّذِينَ لَا يَنْتَهُونَ .