---
title: 'حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَك… | تفسير الطبري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/833727'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/833727'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 833727
book_id: 84
book_slug: 'b-84'
---
# حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَك… | تفسير الطبري

## نص الحديث

> الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ( 193 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ يَعْنِي : حَتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ بِاللَّهِ ، وَحَتَّى لَا يُعَبِّدَ دُونَهُ أَحَدٌ ، وَتَضْمَحِلَّ عِبَادَةُ الْأَوْثَانِ وَالْآلِهَةِ وَالْأَنْدَادِ ، وَتَكُونَ الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ لِلَّهِ وَحْدَهُ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الْأَصْنَامِ وَالْأَوْثَانِ ، كَمَا قَالَ قَتَادَةُ فِيمَا : 3113 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ قَالَ : حَتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ . 3114 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ قَالَ : حَتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ . 3115 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ قَالَ : الشِّرْكُ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ . 3116 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . 3117 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ قَالَ : أَمَّا الْفِتْنَةُ فَالشِّرْكُ . 3118 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ، يَقُولُ : قَاتَلُوا حَتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ . 3119 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ أَيْ شِرْكٌ . 3120 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ قَالَ : حَتَّى لَا يَكُونَ كُفْرٌ ، وَقَرَأَ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ [ سُورَةَ الْفَتْحِ : 16 ] . 3121 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ يَقُولُ : شِرْكٌ . وَأَمَّا الدِّينُ ، الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَهُوَ الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ لِلَّهِ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْأَعْشَى : هُوَ دَانَ الرِّبَابَ ، إِذْ كَرِهُوا الدِّي نَ ، دِرَاكًا بِغَزْوَةٍ وَصِيَالِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : إِذْ كَرِهُوا الدِّينَ ، إِذْ كَرِهُوا الطَّاعَةَ وَأَبَوْهَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3122 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ يَقُولُ : حَتَّى لَا يُعْبَدَ إِلَّا اللَّهُ ، وَذَلِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، عَلَيْهِ قَاتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَيْهِ دَعَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابِهِمْ عَلَى اللَّهِ . 3123 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ : وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ أَنْ يُقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . ثُمَّ ذَكَرَ مَثَلَ حَدِيثِ الرَّبِيعِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنِ انْتَهَى الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ مِنَ الْكَفَّارِ عَنْ قِتَالِكُمْ ، وَدَخَلُوا فِي مِلَّتِكُمْ ، وَأَقَرُّوا بِمَا أَلْزَمَكُمُ اللَّهُ مِنْ فَرَائِضِهِ ، وَتَرَكُوا مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، فَدَعَوُا الِاعْتِدَاءَ عَلَيْهِمْ وَقِتَالَهُمْ وَجِهَادَهُمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَدَى إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ - وَهُمُ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ ، وَالَّذِينَ تَرَكُوا عِبَادَتَهُ وَعَبَدُوا غَيْرَ خَالِقِهِمْ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَهَلْ يَجُوزُ الِاعْتِدَاءُ عَلَى الظَّالِمِ فَيُقَالُ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ ؟ . قِيلَ : إِنَّ الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي إِلَيْهِ ذَهَبْتَ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمُجَازَاةِ ، لِمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الِاعْتِدَاءِ ، يَقُولُ : افْعَلُوا بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا بِكُمْ ، كَمَا يُقَالُ : إِنْ تَعَاطَيْتَ مِنِّي ظُلْمًا تَعَاطَيْتُهُ مِنْكَ ، وَالثَّانِي لَيْسَ بِظُلْمٍ ، كَمَا قَالَ عَمْرُو بْنُ شَأْسٍ الْأَسَدَيُّ : جَزَيْنَا ذَوِي الْعُدْوَانِ بِالْأَمْسِ قَرْضَهُمْ قِصَاصًا ، سَواءً حَذْوَكَ النَّعْلَ بِالنَّعْلِ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ نَظِيرَ قَوْلِهِ : اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ [ سُورَةَ الْبَقَرَةِ : 15 ] وَ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ [ سُورَةَ التَّوْبَةِ : 79 ] وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ ذَلِكَ وَنَظَائِرَهُ فِيمَا مَضَى قَبْلُ . وَبِالَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّأْوِيلِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3124 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ وَالظَّالِمُ الَّذِي أَبَى أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . 3125 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ . فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ قَالَ : هُمُ الْمُشْرِكُونَ . 3126 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ قَالَ : هُمْ مَنْ أَبَى أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ فَلَا تُقَاتِلْ إِلَّا مَنْ قَاتَلَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3127 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ يَقُولُ : لَا تُقَاتِلُوا إِلَّا مَنْ قَاتَلَكُمْ . 3128 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . 3129 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْعُدْوَانَ عَلَى الظَّالِمِينَ وَلَا عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : اعتدُوا عَلَيْهِمْ بِمَثَلِ مَا اعْتَدَوْا عَلَيْكُمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ : فَإِنِ انْتَهَوْا إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُمْ لَا يَنْتَهُونَ إِلَّا بَعْضُهُمْ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : فَإِنِ انْتَهَى بَعْضُهُمْ ، فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ مِنْهُمْ ، فَأَضْمَرَ كَمَا قَالَ : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [ سُورَةَ الْبَقَرَةِ : 196 ] يُرِيدُ : فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، وَكَمَا يَقُولُ : إِلَى مَنْ تَقْصِدُ أَقْصِدُ يَعْنِي : إِلَيْهِ . وَكَانَ بَعْضُهُمْ يُنْكِرُ الْإِضْمَارَ فِي ذَلِكَ وَيَتَأَوَلُهُ : فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ لِمَنِ انْتَهَى ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ الَّذِينَ لَا يَنْتَهُونَ .

**المصدر**: تفسير الطبري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/833727

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة