) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - تَعَالَى ذِكْرُهُ - بِذَلِكَ : وَقُومُوا لِلَّهِ فِي صَلَاتِكُمْ مُطِيعِينَ لَهُ لِمَا قَدْ بَيَّنَّاهُ مِنْ مَعْنَاهُ ، فَإِنْ خِفْتُمْ مِنْ عَدُوٍّ لَكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، تَخْشَوْنَهُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فِي حَالِ الْتِقَائِكُمْ مَعَهُمْ أَنْ تُصَلُّوا قِيَامًا عَلَى أَرْجُلِكُمْ بِالْأَرْضِ قَانِتِينَ لِلَّهِ فَصَلُّوا رِجَالًا مُشَاةً عَلَى أَرْجُلِكُمْ ، وَأَنْتُمْ فِي حَرْبِكُمْ وَقِتَالِكُمْ وَجِهَادِ عَدُوِّكُمْ أَوْ رُكْبَانًا عَلَى ظُهُورِ دَوَابِّكُمْ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكُمْ حِينَئِذٍ مِنَ الْقِيَامِ مِنْكُمْ ، قَانِتِينَ . وَلِمَا قُلْنَا مِنْ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ كَذَلِكَ ، جَازَ نَصْبُ الرِّجَالِ بِالْمَعْنَى الْمَحْذُوفِ . وَذَلِكَ أَنَّ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْجَزَاءِ خَاصَّةً ، لِأَنَّ ثَانِيهِ شَبِيهٌ بِالْمَعْطُوفِ عَلَى أَوَّلِهِ .

وَيُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنْ خَيْرًا فَخَيْرًا ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرًّا بِمَعْنَى : إِنْ تَفْعَلْ خَيْرًا تُصِبْ خَيْرًا ، وَإِنْ تَفْعَلْ شَرًّا تُصِبْ شَرًّا ، فَيَعْطِفُونَ الْجَوَابَ عَلَى الْأَوَّلِ لِانْجِزَامِ الثَّانِي بِجَزْمِ الْأَوَّلِ . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا بِمَعْنَى : إِنْ خِفْتُمْ أَنْ تُصَلُّوا قِيَامًا بِالْأَرْضِ ، فَصَلُّوا رِجَالًا . وَالرِّجَالُ جَمْعُ رَاجِلٍ وَ رَجُلٍ وَأَمَّا أَهْلُ الْحِجَازِ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ لِوَاحِدِ الرِّجَالِ رَجُلٌ مَسْمُوعٌ مِنْهُمْ : مَشَى فُلَانٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيًا رَجُلًا وَقَدْ سُمِعَ مِنْ بَعْضِ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي وَاحِدِهِمْ رَجْلَانِ كَمَا قَالَ بَعْضُ بَنِي عَقِيلٍ : عَلَيَّ إِذَا أَبْصَرْتُ لَيْلَى بِخَلْوَةٍ أَنَ أَزْدَارَ بَيْتَ اللَّهِ رَجْلَانَ حَافِيَا فَمَنْ قَالَ رَجْلَانَ لِلذَّكَرِ ، قَالَ لِلْأُنْثَى رَجْلَى وَجَازَ فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ فِيهِ أَنْ يُقَالَ : أَتَى الْقَوْمُ رُجَالَى وَرَجَالَى مِثْلَ كُسَالَى وَكَسَالَى .

وَقَدْ حُكِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ذَلِكَ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرُجَّالًا مُشَدَّدَةً . وَعَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : فَرُجَالًا وَكِلْتَا الْقِرَاءَتَيْنِ غَيْرُ جَائِزَةٍ الْقِرَاءَةُ بِهَا عِنْدَنَا ، لِخِلَافِهَا الْقِرَاءَةَ الْمَوْرُوثَةَ الْمُسْتَفِيضَةَ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ . وَأَمَّا الرُّكْبَانُ فَجَمْعُ رَاكِبٍ يُقَالُ : هُوَ رَاكِبٌ ، وَهُمْ رُكْبَانٌ وَرَكْبٌ وَرَكَبَةٌ وَرُكَّابٌ وَأَرْكُبٌ وَأُرْكُوبٌ يُقَالُ : جَاءَنَا أُرْكُوبٌ مِنَ النَّاسِ وَأَرَاكِيبُ .

وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 5535 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ : فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : عِنْدَ الْمُطَارَدَةِ ، يُصَلِّي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُومِئُ إِيمَاءً . 5536 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ : فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : صَلَاةُ الضِّرَابِ رَكْعَتَيْنِ ، يُومِئُ إِيمَاءً .

5537 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَوْلَهُ : فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يُومِئُ إِيمَاءً . 5538 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : إِذَا طَرَدَتِ الْخَيْلُ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً .

5542 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَوْ رَاكِبًا لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ أَيْضًا : أَوْ رَاكِبًا ، أَوْ مَا قَدَرَ أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ ، وَسَائِرُ الْحَدِيثِ مِثْلُهُ . 5543 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : إِذَا الْتَقَوْا عِنْدَ الْقِتَالِ وَطَلَبُوا أَوْ طُلِبُوا أَوْ طَلَبَهُمْ سَبُعٌ ، فَصَلَاتُهُمْ تَكْبِيرَتَانِ إِيمَاءً ، أَيَّ جِهَةٍ كَانَتْ .

5550 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : كَانُوا إِذَا خَشُوا الْعَدُوَّ صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ ، رَاكِبًا كَانَ أَوْ رَاجِلًا . 5551 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ : يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الْقِتَالِ الْمَكْتُوبَةَ عَلَى دَابَّتِهِ وَعَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يُومِئُ إِيمَاءً عِنْدَ كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ ، وَلَكِنَّ السُّجُودَ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ . فَهَذَا حِينَ تَأْخُذُ السُّيُوفُ بَعْضَهَا بَعْضًا ، هَذَا فِي الْمُطَارَدَةِ .

5558 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنْ صَلَاةِ الْمُنْهَزِمِ فَقَالَ : كَيْفَ اسْتَطَاعَ . 5559 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ غُرَابٍ قَالَ : كُنَّا نُقَاتِلُ الْقَوْمَ وَعَلَيْنَا هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالُوا : الصَّلَاةَ ، الصَّلَاةَ ! فَقَالَ هَرِمٌ : يَسْجُدُ الرَّجُلُ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ سَجْدَةً . قَالَ : وَنَحْنُ مُسْتَقْبِلُو الْمَشْرِقِ .

إِنَّمَا هِيَ رِجَالٌ : مُشَاةٌ ، وَقَرَأَ : يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ [ سُورَةُ الْحَجِّ : 87 ] ، قَالَ : يَأْتُونَ مُشَاةً وَرُكْبَانًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : الْخَوْفُ الَّذِي لِلْمُصَلِّي أَنْ يُصَلِّيَ مِنْ أَجْلِهِ الْمَكْتُوبَةَ مَاشِيًا رَاجِلًا وَرَاكِبًا جَائِلًا الْخَوْفُ عَلَى الْمُهْجَةِ عِنْدَ السَّلَّةِ وَالْمُسَايَفَةِ فِي قِتَالِ مَنْ أُمِرَ بِقِتَالِهِ ، مِنْ عَدُوٍّ لِلْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مُحَارِبٍ ، أَوْ طَلَبِ سَبُعٍ ، أَوْ جَمَلٍ صَائِلٍ ، أَوْ سَيْلٍ سَائِلٍ فَخَافَ الْغَرَقَ فِيهِ . وَكُلُّ مَا الْأَغْلَبُ مِنْ شَأْنِهِ هَلَاكُ الْمَرْءِ مِنْهُ إِنْ صَلَّى صَلَاةَ الْأَمْنِ ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يُومِئُ إِيمَاءً لِعُمُومِ كِتَابِ اللَّهِ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا وَلَمْ يَخُصَّ الْخَوْفَ عَلَى ذَلِكَ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْأَنْوَاعِ ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الْخَوْفُ ، صِفَتُهُ مَا ذَكَرْتُ .

وَإِنَّمَا قُلْنَا : إِنَّ الْخَوْفَ الَّذِي يُجَوِّزُ لِلْمُصَلِّي أَنْ يُصَلِّيَ كَذَلِكَ ، هُوَ الَّذِي الْأَغْلَبُ مِنْهُ الْهَلَاكُ بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ بِحُدُودِهَا ، وَذَلِكَ حَالَ شِدَّةِ الْخَوْفِ ، لِأَنَّ : - 5566 - مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ وَسُفْيَانَ بْنَ وَكِيعٍ حَدَّثَانِي قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ : يَقُومُ الْأَمِيرُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ مَعَهُ فَيَسْجُدُونَ سَجْدَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ . ثُمَّ يَنْصَرِفُ الَّذِينَ سَجَدُوا سَجْدَةً مَعَ أَمِيرِهِمْ ، ثُمَّ يَكُونُونَ مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَ أَمِيرِهِمْ سَجْدَةً وَاحِدَةً . ثُمَّ يَنْصَرِفُ أَمِيرُهُمْ وَقَدْ قَضَى صَلَاتَهُ ، وَيُصَلِّي بَعْدَ صَلَاتِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ سَجْدَةً لِنَفْسِهِ ، وَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا .

5567 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِذَا اخْتَلَطُوا - يَعْنِي فِي الْقِتَالِ - فَإِنَّمَا هُوَ الذِّكْرُ ، وَإِشَارَةٌ بِالرَّأْسِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَيُصَلُّونَ قِيَامًا وَرُكْبَانًا . فَفَصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حُكْمِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فِي غَيْرِ حَالِ الْمُسَايَفَةِ وَالْمُطَارَدَةِ ، وَبَيْنَ حُكْمِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فِي حَالِ شِدَّةِ الْخَوْفِ وَالْمُسَايَفَةِ ، عَلَى مَا رَوَيْنَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

فَكَانَ مَعْلُومًا بِذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا إِنَّمَا عَنَى بِهِ الْخَوْفَ الَّذِي وَصَفْنَا صِفَتَهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : 5568 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ : يُصَلِّي بِطَائِفَةٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَةً ، وَطَائِفَةٌ تَحْرُسُ . ثُمَّ يَنْطَلِقُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً حَتَّى يَقُومُوا مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ .

ثُمَّ يَجِيءُ أُولَئِكَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، وَتَقُومُ كُلُّ طَائِفَةٍ فَتُصَلِّي رَكْعَةً . قَالَ : فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا . وَأَمَّا عَدَدُ الرَّكَعَاتِ فِي تِلْكَ الْحَالِ مِنَ الصَّلَاةِ ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ لَا يُقَصِّرَ مِنْ عَدَدِهَا فِي حَالِ الْأَمْنِ .

وَإِنَّ قَصَّرَ عَنْ ذَلِكَ فَصَلَّى رَكْعَةً ، رَأَيْتُهَا مُجْزِئَةً ، لِأَنَّ : - 5569 - بِشْرَ بْنَ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 239 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَتَأْوِيلُ ذَلِكَ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، مِنْ عَدُوِّكُمْ أَنْ يَقْدِرَ عَلَى قَتْلِكُمْ فِي حَالِ اشْتِغَالِكُمْ بِصَلَاتِكُمُ الَّتِي فَرَضَهَا عَلَيْكُمْ - وَمَنْ غَيْرُهُ مِمَّنْ كُنْتُمْ تَخَافُونَهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فِي حَالِ صَلَاتِكُمْ - فَاطْمَأْنَنْتُمْ ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي صَلَاتِكُمْ وَفِي غَيْرِهَا بِالشُّكْرِ لَهُ وَالْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْكُمْ مِنَ التَّوْفِيقِ لِإِصَابَةِ الْحَقِّ الَّذِي ضَلَّ عَنْهُ أَعْدَاؤُكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ ، كَمَا ذَكَّرَكُمْ بِتَعْلِيمِهِ إِيَّاكُمْ مِنْ أَحْكَامِهِ ، وَحَلَالِهِ وَحَرَامِهِ ، وَأَخْبَارِ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ ، وَالْأَنْبَاءِ الْحَادِثَةِ بَعْدَكُمْ - فِي عَاجِلِ الدُّنْيَا وَآجِلِ الْآخِرَةِ ، الَّتِي جَهِلَهَا غَيْرُكُمْ وَبَصَّرَكُمْ ، مِنْ ذَلِكَ وَغَيْرِهِ ، إِنْعَامًا مِنْهُ عَلَيْكُمْ بِذَلِكَ ، فَعَلَّمَكُمْ مِنْهُ مَا لَمْ تَكُونُوا مِنْ قَبْلِ تَعْلِيمِهِ إِيَّاكُمْ تَعْلَمُونَ . وَكَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ مَا : - 5570 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ قَالَ : خَرَجْتُمْ مِنْ دَارِ السَّفَرِ إِلَى دَارِ الْإِقَامَةِ .

وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا مِنْ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : 5571 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالَ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ كَمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ - إِذَا جَاءَ الْخَوْفُ كَانَتْ لَهُمْ رُخْصَةً . وَقَوْلُهُ هَا هُنَا : فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالَ : الصَّلَاةُ ، كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرْنَا عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُ غَيْرِهِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْهُ ، لِإِجْمَاعِ الْجَمِيعِ عَلَى أَنَّ الْخَوْفَ مَتَى زَالَ ، فَوَاجِبٌ عَلَى الْمُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ - وَإِنْ كَانَ فِي سَفَرٍ - أَدَاؤُهَا بِرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَحُدُودِهَا ، وَقَائِمًا بِالْأَرْضِ غَيْرَ مَاشٍ وَلَا رَاكِبٍ ، كَالَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ إِذَا كَانَ مُقِيمًا فِي مِصْرِهِ وَبَلَدِهِ ، إِلَّا مَا أُبِيحَ لَهُ مِنَ الْقَصْرِ فِيهَا فِي سَفَرِهِ .

وَلَمْ يَجْرِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لِلسَّفَرِ ذِكْرٌ ، فَيَتَوَجَّهُ قَوْلُهُ : فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ إِلَيْهِ . وَإِنَّمَا جَرَى ذِكْرُ الصَّلَاةِ فِي حَالِ الْأَمْنِ ، وَحَالِ شِدَّةِ الْخَوْفِ ، فَعَرَّفَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عِبَادُهُ صِفَةَ الْوَاجِبِ عَلَيْهِمْ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِمَا . ثُمَّ قَالَ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَزَالَ الْخَوْفُ ، فَأَقِيمُوا صَلَاتَكُمْ وَذِكْرِي فِيهَا وَفِي غَيْرِهَا ، مِثْلَ الَّذِي أَوْجَبْتُهُ عَلَيْكُمْ قَبْلَ حُدُوثِ حَالِ الْخَوْفِ .

وَبَعْدُ ، فَإِنْ كَانَ جَرَى لِلسَّفَرِ ذِكْرٌ ، ثُمَّ أَرَادَ اللَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - تَعْرِيفَ خَلْقِهِ صِفَةَ الْوَاجِبِ عَلَيْهِمْ مِنَ الصَّلَاةِ بَعْدَ مُقَامِهِمْ ، لَقَالَ : فَإِذَا أَقَمْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ وَلَمْ يَقُلْ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ . وَفِي قَوْلِهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَإِذَا أَمِنْتُمْ الدَّلَالَةُ الْوَاضِحَةُ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِ مَنْ وَجَّهَ تَأْوِيلَ ذَلِكَ إِلَى الَّذِي قُلْنَا فِيهِ ، وَخِلَافِ قَوْلِ مُجَاهِدٍ .