) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - ، خَبَرًا عَنْ زَكَرِيَّا ، قَالَ زَكَرِيَّا : رَبِّ إِنْ كَانَ هَذَا النِّدَاءُ الَّذِي نُودِيتُهُ ، وَالصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْتُهُ ، صَوْتَ مَلَائِكَتِكَ وَبِشَارَةً مِنْكَ لِي ، فَاجْعَلْ لِي آيَةً يَقُولُ : عَلَامَةً أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، لِيَزُولَ عَنِّي مَا قَدْ وَسْوَسَ إِلَيَّ الشَّيْطَانُ فَأَلْقَاهُ فِي قَلْبِي ، مَنْ أَنَّ ذَلِكَ صَوْتُ غَيْرِ الْمَلَائِكَةِ ، وَبِشَارَةٌ مِنْ عِنْدِ غَيْرِكَ ، كَمَا : - 7004 - حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ : قَالَ - يَعْنِي زَكَرِيَّا - : يَا رَبِّ ، فَإِنَّ كَانَ هَذَا الصَّوْتُ مِنْكَ ، فَاجْعَلْ لِي آيَةً . وَقَدْ دَلَّلْنَا فِيمَا مَضَى عَلَى مَعْنَى الْآيَةِ وَأَنَّهَا الْعَلَامَةُ ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي سَبَبِ تَرْكِ الْعَرَبِ هَمْزَهَا ، وَمِنْ شَأْنِهَا هَمْزُ كُلِّ يَاءٍ جَاءَتْ بَعْدَ أَلِفٍ سَاكِنَةٍ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَرْكُ هَمْزِهَا ، لِأَنَّهَا كَانَتْ أَيَّةً فَثَقُلَ عَلَيْهِمُ التَّشْدِيدُ ، فَأَبْدَلُوهُ أَلِفًا لِانْفِتَاحِ مَا قَبْلَ التَّشْدِيدِ كَمَا قَالُوا : أَيُّمَا فُلَانٍ فَأَخْزَاهُ اللَّهُ . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : بَلْ هِيَ فَاعِلَةٌ مَنْقُوصَةٌ . فَسُئِلُوا فَقِيلَ لَهُمْ : فَمَا بَالُ الْعَرَبِ تُصَغِّرُهَا أُيَيَّةٌ وَلَمْ يَقُولُوا أوَيَّةٌ .

فَقَالُوا : قِيلَ ذَلِكَ ، كَمَا قِيلَ فِي فَاطِمَةَ هَذِهِ فُطَيْمَةُ . فَقِيلَ لَهُمْ : فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَصْغُرُونَ فَاعِلَةً عَلَى فُعَيْلَةٍ إِذَا كَانَ اسْمًا فِي مَعْنَى فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ ، فَأَمَّا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ تَصْغِيرِهِمْ فَاعِلَةٌ عَلَى فُعَيْلَةٍ . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّهُ فَعْلَةٌ صُيِّرَتْ يَاؤُهَا الْأُولَى أَلِفًا كَمَا فُعِلَ بِ حَاجَةٍ ، وَقَامَةٍ .

فَقِيلَ لَهُمْ : إِنَّمَا تَفْعَلُ الْعَرَبُ ذَلِكَ فِي أَوْلَادِ الثَّلَاثَةِ . وَقَالَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ مِنْ قِيلِهِمْ : لَوْ كَانَ كَمَا قَالُوا : لَقِيلَ فِي نَوَاةٍ نَايَةٌ ، وَفِي حَيَاةٍ حَايَةٌ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَعَاقَبَهُ اللَّهُ - فِيمَا ذُكِرَ لَنَا - بِمَسْأَلَتِهِ الْآيَةَ ، بَعْدَ مُشَافَهَةِ الْمَلَائِكَةِ إِيَّاهُ بِالْبِشَارَةِ ، فَجَعَلَ آيَتَهُ عَلَى تَحْقِيقِ مَا سُمِعَ مِنَ الْبِشَارَةِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ بِيَحْيَى أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ آيَةٌ مِنْ نَفْسِهِ ، جَمَعَ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِهَا الْعَلَامَةَ الَّتِي سَأَلَهَا رَبَّهُ عَلَى مَا يُبَيِّنُ لَهُ حَقِيقَةَ الْبِشَارَةِ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَتَمْحِيصًا لَهُ مِنْ هَفْوَتِهِ ، وَخَطَإِ قِيلِهِ وَمَسْأَلَتِهِ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 7005 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلَهُ : رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا إِنَّمَا عُوقِبَ بِذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ شَافَهَتْهُ مُشَافَهَةً بِذَلِكَ ، فَبَشَّرَتْهُ بِيَحْيَى ، فَسَأَلَ الْآيَةَ بَعْدَ كَلَامِ الْمَلَائِكَةِ إِيَّاهُ . فَأُخِذَ عَلَيْهِ بِلِسَانِهِ ، فَجَعَلَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْكَلَامِ إِلَّا مَا أَوْمَأَ وَأَشَارَ ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ ، كَمَا تَسْمَعُونَ : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا .

7009 - حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ الْوَصَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا قَالَ : رَبَا لِسَانُهُ فِي فِيهِ حَتَّى مَلَأَهُ ، ثُمَّ أَطْلَقَهُ اللَّهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَإِنَّمَا اخْتَارَتِ الْقَرَأَةُ النَّصْبَ فِي قَوْلِهِ : أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ لِأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ : قَالَ آيَتُكَ أَنْ لَا تَكَلِّمَ النَّاسَ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَكَانَتْ أَنْ هِيَ الَّتِي تَصْحَبُ الِاسْتِقْبَالَ ، دُونَ الَّتِي تَصْحَبُ الْأَسْمَاءَ فَتَنْصِبُهَا . وَلَوْ كَانَ الْمَعْنَى فِيهِ : آيَتُكَ أَنَّكَ لَا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَيْ : أَنَّكَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ كَانَ وَجْهُ الْكَلَامِ الرَّفْعُ .

لِأَنَّ أَنْ كَانَتْ تَكُونُ حِينَئِذٍ بِمَعْنَى الثَّقِيلَةِ خُفِّفَتْ . وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ جَائِزًا ، لِمَا وَصَفْتُ مِنْ أَنْ ذَلِكَ بِالْمَعْنَى الْآخَرِ . وَأَمَّا الرَّمْزُ فَإِنَّ الْأَغْلَبَ مِنْ مَعَانِيهِ عِنْدَ الْعَرَبِ : الْإِيمَاءُ بِالشَّفَتَيْنِ ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي الْإِيمَاءِ بِالْحَاجِبَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ أَحْيَانًا ، وَذَلِكَ غَيْرُ كَثِيرٍ فِيهِمْ .

وَقَدْ يُقَالُ لِلْخَفِيِّ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي هُوَ مِثْلُ الْهَمْسِ بِخَفْضِ الصَّوْتِ : الرَّمْزُ وَمِنْهُ قَوْلُ جُؤَيَّةَ بْنِ عَائِذٍ : وَكَانَ تَكَلُّمُ الْأَبْطَالِ رَمْزًا وَهَمْهَمَةً لَهُمْ مِثْلَ الْهَدِيرِ يُقَالُ مِنْهُ : رَمَزَ فُلَانٌ فَهُوَ يَرْمِزُ وَيَرْمُزُ رَمْزًا وَيَتَرَمَّزُ تَرَمُّزًا وَيُقَالُ : ضَرَبَهُ ضَرْبَةً فَارْتَمَزَ مِنْهَا أَيِ اضْطَرَبَ لِلْمَوْتِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : خَرَرْتُ مِنْهَا لِقِفَايَ أَرْتَمِزُ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمَعْنَى الَّذِي عَنَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ فِي إِخْبَارِهِ عَنْ زَكَرِيَّا مِنْ قَوْلِهِ : آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا ، وَأَيِّ مَعَانِي الرَّمْزِ عَنَى بِذَلِكَ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى بِذَلِكَ : آيَتُكَ أَنْ لَا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا تَحْرِيكًا بِالشَّفَتَيْنِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَرْمُزَ بِلِسَانِكَ الْكَلَامَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 7010 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : إِلَّا رَمْزًا ، قَالَ : تَحْرِيكُ الشَّفَتَيْنِ . 7011 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا قَالَ : إِيمَاؤُهُ بِشَفَتَيْهِ .

7012 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عَنَى اللَّهُ بِذَلِكَ : الْإِيمَاءَ وَالْإِشَارَةَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 7013 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : إِلَّا رَمْزًا قَالَ : الْإِشَارَةُ .

7017 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا الْآيَةَ ، قَالَ : جَعَلَ آيَتَهُ أَنْ لَا يُكَلِّمُ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ، إِلَّا أَنَّهُ يَذْكُرُ اللَّهَ . وَالرَّمْزُ : الْإِشَارَةُ ، يُشِيرُ إِلَيْهِمْ . 7018 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : إِلَّا رَمْزًا إِلَّا إِيمَاءً .

7022 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا قَالَ : أَمْسَكَ بِلِسَانِهِ ، فَجَعَلَ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى قَوْمِهِ : أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ( 41 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ : قَالَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - لِزَكَرِيَّا : يَا زَكَرِيَّا ، آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا بِغَيْرِ خَرَسٍ وَلَا عَاهَةٍ وَلَا مَرَضٍ ، وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا فَإِنَّكَ لَا تُمْنَعُ ذَكَرَهُ ، وَلَا يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ تَسْبِيحِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ ذِكْرِهِ ، وَقَدْ : - 7023 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : لَوْ كَانَ اللَّهُ رَخَّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ ، لَرَخَّصَ لِزَكَرِيَّا حَيْثُ قَالَ : آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا أَيْضًا . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ فَإِنَّهُ يَعْنِي : عَظِّمْ رَبَّكَ بِعِبَادَتِهِ بِالْعَشِيِّ .

وَ الْعَشِيُّ مِنْ حِينِ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغِيبَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَا الظِّلَّ مِنْ بَرْدِ الضُّحَى تَسْتَطِيعُهُ ، وَ لَا الْفَيْءَ مِنْ بَرْدِ الْعَشِيِّ تَذُوقُ فَالْفَيْءُ ، إِنَّمَا تَبْتَدِئُ أَوْبَتُهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، وَيَتَنَاهَى بِمَغِيبِهَا . وَأَمَّا الْإِبْكَارُ فَإِنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : أَبْكَرَ فُلَانٌ فِي حَاجَةٍ فَهُوَ يُبْكِرُ إِبْكَارًا وَذَلِكَ إِذَا خَرَجَ فِيهَا مِنْ بَيْنِ مَطْلَعِ الْفَجْرَ إِلَى وَقْتِ الضُّحَى ، فَذَلِكَ إِبْكَارٌ . يُقَالُ فِيهِ : أَبْكَرَ فُلَانٌ وَ بَكَرَ يَبْكُرُ بُكُورًا .

فَمِنَ الْإِبْكَارِ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : أَمِنْ آلِ نُعَمٍ أَنْتَ غَادٍ فَمُبْكِرُ وَمِنَ الْبُكُورِ قَوْلُ جَرِيرٍ : أَلَا بَكَرَتْ سَلْمَى فَجَدَّ بُكُورُهَا وَشَقَّ الْعَصَا بَعْدَ اجْتِمَاعٍ أَمِيرُهَا وَيُقَالُ مِنْ ذَلِكَ : بَكَّرَ النَّخْلُ يُبَكِّرُ بُكُورًا وَأَبْكَرَ يُبْكِرُ إِبْكَارًا وَ الْبَاكُورُ مِنَ الْفَوَاكِهِ : أَوَّلُهَا إِدْرَاكًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 7024 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ قَالَ : الْإِبْكَارُ أَوَّلُ الْفَجْرِ ، وَالْعَشِيُّ مَيْلُ الشَّمْسِ حَتَّى تَغِيبَ .

7025 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .