---
title: 'حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَ… | تفسير الطبري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/834399'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/834399'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 834399
book_id: 84
book_slug: 'b-84'
---
# حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَ… | تفسير الطبري

## نص الحديث

> الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ( 53 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ : أَمْ لَهُمْ حَظٌّ مِنَ الْمُلْكِ ، يَقُولُ : لَيْسَ لَهُمْ حَظٌّ مِنَ الْمُلْكِ كَمَا : - 9796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ ، يَقُولُ : لَوْ كَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ إذًا لَمْ يُؤْتُوا مُحَمَّدًا نَقِيرًا . 9797 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ اللَّهُ : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ قَالَ : فَلَيْسَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ ، [ لَمْ يُؤْتُوا النَّاسَ نَقِيرًا ] فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ وَحَظٌّ مِنَ الْمُلْكِ لَمْ يَكُونُوا إذًا يُعْطُونَ النَّاسَ نَقِيرًا مِنْ بُخْلِهِمْ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى : النَّقِيرِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ النُّقْطَةُ الَّتِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 9798 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : نَقِيرًا ، يَقُولُ : النُّقْطَةُ الَّتِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ . 9799 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ قَابُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : النَّقِيرُ الَّذِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ . 9800 - حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : النَّقِيرُ وَسَطُ النَّوَاةِ . 9801 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ، النَّقِيرُ نَقِيرُ النَّوَاةِ : وَسَطُهَا . 9802 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ، يَقُولُ : لَوْ كَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ إذًا لَمْ يُؤْتُوا مُحَمَّدًا نَقِيرًا وَالنَّقِيرُ : النُّكْتَةُ الَّتِي فِي وَسَطِ النَّوَاةِ . 9803 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو : أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ : النَّقِيرُ الَّذِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ . 9804 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : النَّقِيرُ : النَّقْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ . 9805 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ : النَّقِيرُ : الَّذِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ . وَقَالَ آخَرُونَ : النَّقِيرُ : الْحَبَّةُ الَّتِي تَكُونُ فِي وَسَطِ النَّوَاةِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 9806 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : نَقِيرًا قَالَ : النَّقِيرُ : حَبَّةُ النَّوَاةِ الَّتِي فِي وَسَطِهَا . 9807 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ، قَالَ : النَّقِيرُ : حَبَّةُ النَّوَاةِ الَّتِي فِي وَسَطِهَا . 9808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : النَّقِيرُ : فِي النَّوَى . 9809 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ : النَّقِيرُ : نَقِيرُ النَّوَاةِ الَّذِي فِي وَسَطِهَا . 9810 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ : النَّقِيرُ : نَقِيرُ النَّوَاةِ الَّذِي يَكُونُ فِي وَسَطِ النَّوَاةِ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : نَقْرُ الرَّجُلِ الشَّيْءَ بَطَرَفِ أَصَابِعِهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 9811 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ : وَوَضَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ طَرَفَ الْإِبْهَامِ عَلَى ظَهْرِ السَّبَّابَةِ ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَقَالَ : هَذَا النَّقِيرُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ وَصَفَ هَؤُلَاءِ الْفِرْقَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالْبُخْلِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي لَا خَطَرَ لَهُ ، وَلَوْ كَانُوا مُلُوكًا وَأَهْلَ قُدْرَةٍ عَلَى الْأَشْيَاءِ الْجَلِيلَةِ الْأَقْدَارِ . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِمَعْنَى النَّقِيرِ أَنْ يَكُونَ أَصْغَرَ مَا يَكُونُ مِنَ النُّقَرِ . وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ أَوْلَى بِهِ ، فَالنَّقْرَةُ الَّتِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ مِنْ صِغَارِ النُّقَرِ ، وَقَدْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ كُلُّ مَا شَاكَلَهَا مِنَ النُّقَرِ . وَرُفِعَ قَوْلُهُ : لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ وَلَمْ يُنْصَبْ بِ إِذَنْ ، وَمِنْ حُكْمِهَا أَنْ تَنْصِبَ الْأَفْعَالَ الْمُسْتَقْبِلَةَ إِذَا اُبْتُدِئَ الْكَلَامُ بِهَا ؛ لِأَنَّ مَعَهَا فَاءٌ . وَمِنْ حُكْمِهَا إِذَا دَخَلَ فِيهَا بَعْضُ حُرُوفِ الْعَطْفِ أَنْ تُوَجَّهَ إِلَى الِابْتِدَاءِ بِهَا مَرَّةً ، وَإِلَى النَّقْلِ عَنْهَا إِلَى غَيْرِهَا أُخْرَى . وَهَذَا الْمَوْضِعُ مِمَّا أُرِيدُ بِ الْفَاءِ فِيهِ النَّقْلُ عَنْ إِذَنْ إِلَى مَا بَعْدَهَا ، وَأَنْ يَكُونَ مَعْنَى الْكَلَامِ : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ ، فَلَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا إِذَنْ .

**المصدر**: تفسير الطبري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/834399

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة