) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، الْمَيْتَةَ . وَ الْمَيْتَةُ : كُلُّ مَا لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ مِنْ دَوَابَّ الْبَرِّ وَطَيْرِهِ ، مِمَّا أَبَاحَ اللَّهُ أَكْلَهَا ، أَهْلِيَّهَا وَوَحْشِيَّهَا ، فَارَقَتْهَا رُوحُهَا بِغَيْرِ تَذْكِيَةٍ . وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ : الْمَيْتَةُ ، هُوَ كُلُّ مَا فَارَقَتْهُ الْحَيَاةُ مِنْ دَوَابِّ الْبَرِّ وَطَيْرِهِ بِغَيْرِ تَذْكِيَةٍ ، مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ أَكْلَهُ .

وَقَدْ بَيَّنَا الْعِلَّةَ الْمُوجِبَةَ صِحَّةَ الْقَوْلِ بِمَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ ، فِي كِتَابِنَا ( كِتَابِ لَطِيفِ الْقَوْلِ فِي الْأَحْكَامِ ) . وَأَمَّا الدَّمُ ، فَإِنَّهُ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ ، دُونَ مَا كَانَ مِنْهُ غَيْرَ مَسْفُوحٍ ، لِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْـزِيرٍ [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 145 ] ، فَأَمَّا مَا كَانَ قَدْ صَارَ فِي مَعْنَى اللَّحْمِ ، كَالْكَبِدِ وَالطِّحَالِ ، وَمَا كَانَ فِي اللَّحْمِ غَيْرَ مُنْسَفِحٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ حَرَامٍ ، لِإِجْمَاعِ الْجَمِيعِ عَلَى ذَلِكَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ ، أَهْلِيِّهِ وَبَرِّيِّهِ .

فَالْمَيْتَةُ وَالدَّمُ مَخْرَجُهُمَا فِي الظَّاهِرِ مَخْرَجُ عُمُومٍ ، وَالْمُرَادُ مِنْهُمَا الْخُصُوصُ . وَأَمَّا لَحْمُ الْخِنْزِيرِ ، فَإِنَّ ظَاهِرَهُ كَبَاطِنِهِ ، وَبَاطِنَهُ كَظَاهِرِهِ ، حَرَامٌ جَمِيعُهُ ، لَمْ يُخَصَّصْ مِنْهُ شَيْءٌ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : وَمَا ذُكِرَ عَلَيْهِ غَيْرُ اسْمِ اللَّهِ .

وَأَصْلُهُ مِنْ اسْتِهْلَالِ الصَّبِيِّ ، وَذَلِكَ إِذَا صَاحَ حِينَ يَسْقُطُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ . وَمِنْهُ إِهْلَالُ الْمُحْرِمِ بِالْحَجِّ ، إِذَا لَبَّى بِهِ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنُ أَحْمَرَ : يُهِلُّ بِالْفَرْقَدِ رُكْبَانُهَا كَمَا يُهِلُّ الرَّاكِبُ الْمُعْتَمِرْ وَإِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، وَمَا ذُبِحَ لِلْآلِهَةِ وَلِلْأَوْثَانِ ، يُسَمَّى عَلَيْهِ غَيْرُ اسْمِ اللَّهِ . وَبِالَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَةَ عَمَّنْ قَالَ ذَلِكَ فِيمَا مَضَى ، فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي صِفَةِ إِلَّانْخِنَاقِ الَّذِي عَنَى اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَالْمُنْخَنِقَةُ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ بِمَا : - 11002 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَالْمُنْخَنِقَةُ ، قَالَ : الَّتِي تُدْخِلُ رَأْسَهَا بَيْنَ شُعْبَتَيْنِ مِنْ شَجَرَةٍ ، فَتَخْتَنِقُ فَتَمُوتُ . 11002 م - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي الْمُنْخَنِقَةِ ، قَالَ : الَّتِي تَخْتَنِقُ فَتَمُوتُ .

11003 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُنْخَنِقَةُ ، الَّتِي تَمُوتُ فِي خِنَاقِهَا . وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ الَّتِي تُوثَقُ فَيَقْتُلُهَا بِالْخِنَاقِ وَثَاقُهَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11004 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُنْخَنِقَةُ ، قَالَ : الشَّاةُ تُوثَقُ ، فَيَقْتُلُهَا خِنَاقُهَا ، فَهِيَ حَرَامٌ .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هِيَ الْبَهِيمَةُ مِنَ النَّعَمِ ، كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَخْنُقُونَهَا حَتَّى تَمُوتَ ، فَحَرَّمَ اللَّهُ أَكْلَهَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11005 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَالْمُنْخَنِقَةُ الَّتِي تُخْنَقُ فَتَمُوتُ . 11006 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَالْمُنْخَنِقَةُ ، كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَخْنُقُونَ الشَّاةَ ، حَتَّى إِذَا مَاتَتْ أَكَلُوهَا .

وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَالِ بِالصَّوَابِ ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : هِيَ الَّتِي تَخْتَنِقُ ، إِمَّا فِي وِثَاقِهَا ، وَإِمَّا بِإِدْخَالِ رَأَّسَهَا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَا تَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهُ ، فَتَخْتَنِقُ حَتَّى تَمُوتَ . وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ ، لِأَنَّ الْمُنْخَنِقَةَ ، هِيَ الْمَوْصُوفَةُ بِالِانْخِنَاقِ ، دُونَ خَنْقِ غَيْرِهَا لَهَا ، وَلَوْ كَانَ مَعْنِيًّا بِذَلِكَ أَنَّهَا مَفْعُولٌ بِهَا ، لَقِيلَ : وَالْمَخْنُوقَةُ ، حَتَّى يَكُونَ مَعْنَى الْكَلَامِ مَا قَالُوا . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَالْمَوْقُوذَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، وَالْمَيْتَةُ وَقِيذًا .

يُقَالَ مِنْهُ : وَقَذَهُ يَقِذُهُ وَقْذًا ، إِذَا ضَرَبَهُ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى الْهَلَاكِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : شَغَّارَةٍ تَقِذُ الْفَصِيلَ بِرِجْلِهَا فَطَّارَةٍ لِقَوَادِمِ الْأَبْكَارِ وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11007 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، قَالَ : الْمَوْقُوذَةُ ، الَّتِي تُضْرَبُ بِالْخَشَبِ حَتَّى تُوقَذَ بِهَا فَتَمُوتَ . 11008 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَضْرِبُونَهَا بِالْعِصِيِّ ، حَتَّى إِذَا مَاتَتْ أَكَلُوهَا .

11009 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، قَالَ : كَانُوا يَضْرِبُونَهَا حَتَّى يَقِذُوهَا ، ثُمَّ يَأْكُلُوهَا . 11010 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، الَّتِي تُوقَذُ فَتَمُوتُ . 11011 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : الْمَوْقُوذَةُ ، الَّتِي تُضْرَبُ حَتَّى تَمُوتَ .

11012 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، قَالَ : هِيَ الَّتِي تُضْرَبُ فَتَمُوتُ . 11013 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَالْمَوْقُوذَةُ ، كَانَتِ الشَّاةُ أَوْ غَيْرُهَا مِنَ الْأَنْعَامِ تُضْرَبُ بِالْخَشَبِ لِآلِهَتِهِمْ ، حَتَّى يَقْتُلُوهَا فَيَأْكُلُوهَا . 11014 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَقَبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ .

قَالَ : حَدَّثَنِي نَعِيمُ بْنُ سَلَامَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ : لَيْسَتِ الْمَوْقُوذَةُ إِلَّا فِي مَالِكَ ، وَلَيْسَ فِي الصَّيْدِ وَقِيذٌ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَالْمُتَرَدِّيَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَحُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ تَرَدِّيًا مِنْ جَبَلٍ أَوْ فِي بِئْرٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ . وَ تَرَدِّيهَا ، رَمْيُهَا بِنَفْسِهَا مِنْ مَكَانٍ عَالٍ مُشْرِفٍ إِلَى سُفْلِهِ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11015 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، قَالَ : الَّتِي تَتَرَدَّى مِنَ الْجَبَلِ . 11016 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، كَانَتْ تَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ فَتَمُوتُ ، فَيَأْكُلُونَهَا .

11017 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، قَالَ : الَّتِي تَرَدَّتْ فِي الْبِئْرِ . 11018 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، قَالَ : هِيَ الَّتِي تَرَدَّى مِنَ الْجَبَلِ ، أَوْ فِي الْبِئْرِ ، فَتَمُوتُ . 11019 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، الَّتِي تَرَدَّى مِنَ الْجَبَلِ فَتَمُوتُ .

11020 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، قَالَ : الَّتِي تَخِرُّ فِي رَكِيٍّ ، أَوْ مِنْ رَأْسِ جَبَلٍ ، فَتَمُوتُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَالنَّطِيحَةُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ : النَّطِيحَةُ ، الشَّاةُ الَّتِي تَنْطَحُهَا أُخْرَى فَتَمُوتُ مِنَ النِّطَاحِ بِغَيْرِ تَذْكِيَةٍ . فَحَرَّمَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، إِنْ لَمْ يُدْرِكُوا ذَكَاتَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ .

وَأَصْلُ النَّطِيحَةِ ، الْمَنْطُوحَةُ ، صُرِّفَتْ مِنْ مُفَعْوِلَةٍ إِلَى فَعِيلَةٍ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ أُثْبِتَتِ الْهَاءُ هَاءَ التَّأْنِيثِ فِيهَا ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ الْعَرَبَ لَا تَكَادُ تُثْبِتُ الْهَاءَ فِي نَظَائِرِهَا إِذَا صَرَفُوهَا صَرْفَ النَّطِيحَةِ مِنْ مَفْعُولٍ إِلَى فَعِيلٍ ، إِنَّمَا تَقُولُ : لِحْيَةٌ دَهِينٌ وَ عَيْنٌ كَحِيلٌ وَ كَفٌّ خَضِيبٌ ، وَلَا يَقُولُونَ : كَفٌّ خَضِيبَةٌ ، وَلَا عَيْنٌ كَحِيلَةٌ ؟ قِيلَ : قَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ : أُثْبِتَتْ فِيهَا الْهَاءُ أَعْنِي فِي النَّطِيحَةِ لِأَنَّهَا جُعِلَتْ كَالِاسْمِ مَثَلَ : الطَّوِيلَةِ وَ الطَّرِيقَةِ .

فَكَأَنَّ قَائِلُ هَذَا الْقَوْلِ ، وَجَّهَ النَّطِيحَةَ إِلَى مَعْنَى النَّاطِحَةِ . فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ عَلَى مَذْهَبِهِ : وَحُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ نِطَاحًا ، كَأَنَّهُ عَنَى : وَحُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ النَّاطِحَةُ الَّتِي تَمُوتُ مِنْ نِطَاحِهَا . وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ : إِنَّمَا تَحْذِفُ الْعَرَبُ الْهَاءَ مِنْ الْفَعِيلَةِ الْمَصْرُوفَةِ عَنْ الْمَفْعُولِ ، إِذَا جَعَلَتْهَا صِفَةً لِاسْمٍ قَدْ تَقَدَّمَهَا ، فَتَقُولُ : رَأَيْنَا كَفًّا خَضِيبًا ، وَعَيْنًا كَحِيلًا ، فَأَمَّا إِذَا حَذَفَتِ الْكَفَّ وَ الْعَيْنَ وَالِاسْمَ الَّذِي يَكُونُ فَعِيلٌ نَعْتًا لَهَا ، وَاجْتَزَءُوا بِ فَعِيلٍ مِنْهَا ، أَثْبَتُوا فِيهِ هَاءَ التَّأْنِيثِ ، لِيُعْلَمَ بِثُبُوتِهَا فِيهِ أَنَّهَا صِفَةٌ لِلْمُؤَنَّثِ دُونَ الْمُذَكَّرِ ، فَتَقُولُ : رَأَيْنَا كَحِيلَةً وَخَضِيبَةً وَ أَكِيلَةَ السَّبُعِ .

قَالُوا : وَلِذَلِكَ أُدْخِلَتِ الْهَاءُ فِي النَّطِيحَةِ ، لِأَنَّهَا صِفَةَ الْمُؤَنَّثِ ، وَلَوْ أُسْقِطَتْ مِنْهَا لَمْ يُدْرَ أَهْيَ صِفَةُ مُؤَنَّثٍ أَوْ مُذَكَّرٍ . وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ ، لِشَائِعِ أَقْوَالِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ بِأَنَّ مَعْنَى : النَّطِيحَةِ ، الْمَنْطُوحَةُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11021 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : وَالنَّطِيحَةُ ، قَالَ : الشَّاةُ تَنْطَحُ الشَّاةَ .

11022 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ : كَانَ يُقْرَأُ : ( وَالْمَنْطُوحَةُ ) . 11023 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : وَالنَّطِيحَةُ ، الشَّاتَانِ يَنْتَطِحَانِ فَيَمُوتَانِ . 11024 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَالنَّطِيحَةُ ، هِيَ الَّتِي تَنْطَحُهَا الْغَنَمُ وَالْبَقَرُ فَتَمُوتُ .

يَقُولُ : هَذَا حَرَامٌ ، لِأَنَّ نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَأْكُلُونَهُ . 11025 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَالنَّطِيحَةُ ، كَانَ الْكَبْشَانِ يَنْتَطِحَانِ ، فَيَمُوتُ أَحَدُهُمَا ، فَيَأْكُلُونَهُ . 11026 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَالنَّطِيحَةُ ، الْكَبْشَانِ يَنْتَطِحَانِ ، فَيَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَيَأْكُلُونَهُ .

11027 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَالنَّطِيحَةُ ، قَالَ : الشَّاةُ تَنْطَحُ الشَّاةَ فَتَمُوتُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ، وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ مَا أَكَلَ السَّبُعُ غَيْرُ الْمُعَلَّمِ مِنَ الصَّوَائِدِ . وَكَذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11028 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ، يَقُولُ : مَا أَخَذَ السَّبُعُ . 11029 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ، يَقُولُ : مَا أَخَذَ السَّبُعُ . 11030 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا قَتَلَ السَّبُعُ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَوْ أَكَلَ مِنْهُ ، أَكَلُوا مَا بَقِيَ .

11031 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : ( وَأَكِيلُ السَّبُعِ ) . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ، إِلَّا مَا طَهَّرْتُمُوهُ بِالذَّبْحِ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ طَهُورًا . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِيمَا اسْتَثْنَى اللَّهُ بِقَوْلِهِ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : اسْتَثْنَى مِنْ جَمِيعِ مَا سَمَّى اللَّهُ تَحْرِيمَهُ مِنْ قَوْلِهِ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11032 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ، يَقُولُ : مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ ، يَتَحَرَّكُ لَهُ ذَنَبٌ ، أَوْ تَطْرِفُ لَهُ عَيْنٌ ، فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَهُوَ حَلَالٌ . 11033 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ ، قَالَ الْحَسَنُ : أَيِّ هَذَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَذَكِّهِ وَكُلْ .

فَقُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، كَيْفَ أَعْرِفُ ؟ قَالَ : إِذَا طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ ضَرَبَتْ بِذَنْبِهَا . 11034 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ، قَالَ : فَكُلُّ هَذَا الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَاهُنَا ، مَا خَلَا لَحَمَ الْخَنْزِيرِ ، إِذَا أَدْرَكْتَ مِنْهُ عَيْنًا تَطْرِفُ ، أَوْ ذَنَبًا يَتَحَرَّكُ ، أَوْ قَائِمَةً تَرْكُضُ فَذَكَّيْتَهُ ، فَقَدْ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ . 11035 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ، مِنْ هَذَا كُلِّهِ .

فَإِذَا وَجَدْتَهَا تَطْرِفُ عَيْنُهَا ، أَوْ تُحَرِّكُ أُذُنَهَا مِنْ هَذَا كُلِّهِ ، فَهِيَ لَكَ حَلَالٌ . 11036 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ وَعَبَّادٌ قَالَا أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : إِذَا أَدْرَكْتَ ذَكَاةَ الْمَوْقُوذَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ وَالنَّطِيحَةِ ، وَهِيَ تُحَرِّكُ يَدًا أَوْ رِجْلًا فَكُلْهَا . 11037 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنَ الصَّيْدِ ، أَوِ الْوَقِيذَةِ أَوِ النَّطِيحَةِ أَوِ الْمُتَرَدِّيَةِ ، فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ، فَكُلْ .

11038 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ التَّمِيمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : إِذَا رَكَضَتْ بِرِجْلِهَا ، أَوْ طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، وَحَرَّكَتْ ذَنَبَهَا ، فَقَدْ أَجْزَأَ . 11039 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِذْ ذُبِحَتْ فَمَصَعَتْ بِذَنَبِهَا ، أَوْ تَحَرَّكَتْ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَكَ أَوْ قَالَ : فَحَسْبُهُ . 11040 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا كَانَتِ الْمَوْقُوذَةُ تَطْرِفُ بِبَصَرِهَا ، أَوْ تَرْكُضُ بِرِجْلِهَا ، أَوْ تَمْصَعُ بِذَنْبِهَا ، فَاذْبَحْ وَكُلْ .

11041 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِمِثْلِهِ . 11042 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوِيدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : إِذَا طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنْبِهَا ، أَوْ تَحَرَّكَتْ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَكَ . 11043 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ هَذَا ، فَحَرَّمَ اللَّهُ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا مَا ذُكِّيَ مِنْهُ ، فَمَا أُدْرِكُ فَتَحَرَّكَ مِنْهُ رِجْلٌ أَوْ ذَنَبٌ أَوْ طَرَفَ ، فَذُكِّيَ ، فَهُوَ حَلَالٌ .

11044 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ ، وَقَوْلُهُ : وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ ، الْآيَةَ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ ، قَالَ : هَذَا كُلُّهُ مُحَرَّمٌ ، إِلَّا مَا ذُكِّيَ مِنْ هَذَا . فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ عَلَى قَوْلِ هَؤُلَاءِ : حُرِّمَتِ الْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، إِنْ مَاتَتْ مِنَ التَّرَدِّي وَالْوَقْذِ وَالنَّطْحِ وَفَرْسِ السَّبُعِ ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكُوا ذَكَاتَهَا ، فَتُدْرِكُوهَا قَبْلَ مَوْتِهَا ، فَتَكُونُ حِينَئِذٍ حَلَالَا أَكْلُهَا . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنَ التَّحْرِيمِ ، وَلَيْسَ بِاسْتِثْنَاءٍ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ، لِأَنَّ الْمَيْتَةَ لَا ذَكَاةَ لَهَا ، وَلَا لِلْخِنْزِيرِ .

قَالُوا : وَإِنَّمَا مَعْنَى الْآيَةِ : حَرَّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَسَائِرُ مَا سَمَّيْنَا مَعَ ذَلِكَ ، إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ مِمَّا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكُمْ بِالتَّذْكِيَةِ ، فَإِنَّهُ لَكُمْ حَلَالٌ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . ذِكْرُ بَعْضِ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11045 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ ، وَسُئِلَ عَنِ الشَّاةِ الَّتِي يَخْرِقُ جَوْفَهَا السَّبُعُ حَتَّى تَخْرُجَ أَمْعَاؤُهَا ، فَقَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى أَنْ تُذَكَّى ، وَلَا يُؤْكَلُ أَيُّ شَيْءٍ يُذَكَّى مِنْهَا .

11046 - حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ أَشْهَبَ قَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ السَّبُعِ يَعْدُو عَلَى الْكَبْشِ فَيَدُقُّ ظَهْرَهُ ، أَتُرَى أَنْ يُذَكَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَيُؤْكَلُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ بَلَغَ السَّحْرَ فَلَا أَرَى أَنْ يُؤْكَلَ . وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَصَابَ أَطْرَافَهُ ، فَلَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا . قِيلَ لَهُ : وَثَبَ عَلَيْهِ فَدَقَّ ظَهْرَهُ ؟ قَالَ : لَا يُعْجِبُنِي أَنَّ يُؤْكَلَ ، هَذَا لَا يَعِيشُ مِنْهُ .

قِيلَ لَهُ : فَالذِّئْبُ يَعْدُو عَلَى الشَّاةِ فَيَشُقُّ بَطْنَهَا وَلَا يَشُقُّ الْأَمْعَاءَ ؟ قَالَ : إِذَا شَقَّ بَطْنَهَا ، فَلَا أَرَى أَنْ تُؤْكَلَ . وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ، اسْتِثْنَاءً مُنْقَطِعًا . فَيَكُونُ تَأْوِيلُ الْآيَةِ : حَرُمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَسَائِرُ مَا ذَكَرْنَا ، وَلَكِنْ مَا ذَكَّيْتُمْ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي أَحْلَلْتُهَا لَكُمْ بِالتَّذْكِيَةِ حَلَالٌ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ ، الْقَوْلُ الْأَوَّلُ ، وَهُوَ أَنَّ قَوْلَهُ : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ، لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ مُسْتَحَقُّ الصِّفَةِ الَّتِي هُوَ بِهَا قَبْلَ حَالِ مَوْتِهِ فَيُقَالَ لِمَا قَرَّبَ الْمُشْرِكُونَ لِآلِهَتِهِمْ فَسَمَّوْهُ لَهُمْ : هُوَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، بِمَعْنَى سُمِّيَ قُرْبَانًا لِغَيْرِ اللَّهِ . وَكَذَلِكَ الْمُنْخَنِقَةُ ، إِذَا انْخَنَقَتْ وَإِنْ لَمْ تَمُتْ ، فَهِيَ مُنْخَنِقَةٌ . وَكَذَلِكَ سَائِرُ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بَعْدَ قَوْلِهِ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، إِلَّا بِالتَّذْكِيَةِ ، فَإِنَّهُ يُوصَفُ بِالصِّفَةِ الَّتِي هُوَ بِهَا قَبْلَ مَوْتِهِ ، فَحَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ إِلَّا بِالتَّذْكِيَةِ الْمُحَلِّلَةِ ، دُونَ الْمَوْتِ بِالسَّبَبِ الَّذِي كَانَ بِهِ مَوْصُوفًا .

فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ مَا أَهِلَ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَكَذَا وَكَذَا وَكَذَا ، إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ . فَ مَا إِذْ كَانَ ذَلِكَ تَأْوِيلُهُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِالِاسْتِثْنَاءِ مِمَّا قَبْلَهَا . وَقَدْ يَجُوزُ فِيهِ الرَّفْعُ .

وَإِذْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا وَصَفْنَا ، فَكُلُّ مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ مِنْ طَائِرٍ أَوْ بَهِيمَةٍ قَبْلَ خُرُوجِ نَفْسِهِ ، وَمُفَارَقَةِ رُوحِهِ جَسَدَهُ ، فَحَلَالٌ أَكْلُهُ ، إِذَا كَانَ مِمَّا أَحَلَّهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ . فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ مَعْنَاهُ عِنْدَكَ ، فَمَا وَجْهُ تَكْرِيرِهِ مَا كَرَّرَ بِقَوْلِهِ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ ، وَسَائِرِ مَا عَدَّدَ تَحْرِيمَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، وَقَدِ افْتَتَحَ الْآيَةَ بِقَوْلِهِ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ قَوْلَهُ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ، شَامِلٌ كُلَّ مَيْتَةٍ ، كَانَ مَوْتُهُ حَتْفَ أَنْفِهِ مِنْ عِلَّةٍ بِهِ مِنْ غَيْرِ جِنَايَةِ أَحَدٍ عَلَيْهِ ، أَوْ كَانَ مَوْتُهُ مَنْ ضَرْبِ ضَارِبٍ إِيَّاهُ ، أَوِ انْخِنَاقٍ مِنْهُ ، أَوِ انْتِطَاحٍ ، أَوْ فَرْسِ سَبُعٍ ؟ وَهَلَّا كَانَ قَوْلُهُ إِنْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا وَصَفْتُ فِي ذَلِكَ ، مِنْ أَنَّهُ مَعْنِيٌّ بِالتَّحْرِيمِ فِي كُلِّ ذَلِكَ : الْمَيْتَةُ بِالِانْخِنَاقِ وَالنِّطَاحِ وَالْوَقْذِ وَأَكْلِ السَّبُعِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، دُونَ أَنْ يَكُونَ مَعْنِيًّا بِهِ تَحْرِيمُهُ إِذَا تَرَدَّى أَوِ انْخَنَقَ أَوْ فَرَسَهُ السَّبُعُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مِنْهُ مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَعِيشُ مِمَّا أَصَابَهُ مِنْهُ إِلَّا بِالْيَسِيرِ مِنَ الْحَيَاةِ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ، مُغْنِيًا مِنْ تَكْرِيرِ مَا كَرَّرَ بِقَوْلِهِ : وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ ، وَسَائِرِ مَا ذَكَرَ مَعَ ذَلِكَ ، وَتِعْدَادِهِ مَا عَدَّدَ ؟ قِيلَ : وَجْهُ تَكْرَارِهِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ تَحْرِيمُ ذَلِكَ إِذَا مَاتَ مِنَ الْأَسْبَابِ الَّتِي هُوَ بِهَا مَوْصُوفٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِقَوْلِهِ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ أَنَّ الَّذِينَ خُوطِبُوا بِهَذِهِ الْآيَةِ كَانُوا لَا يَعُدُّونَ الْمَيْتَةَ مِنَ الْحَيَوَانِ ، إِلَّا مَا مَاتَ مِنْ عِلَّةٍ عَارِضَةٍ بِهِ غَيْرِ الِانْخِنَاقِ وَالتَّرَدِّي وَالِانْتِطَاحِ وَفَرْسِ السَّبُعِ . فَأَعْلَمُهُمُ اللَّهُ أَنَّ حُكْمَ ذَلِكَ ، حُكْمُ مَا مَاتَ مِنَ الْعِلَلِ الْعَارِضَةِ وَأَنَّ الْعِلَّةَ الْمُوجِبَةَ تَحْرِيمَ الْمَيْتَةِ ، لَيْسَتْ مَوْتَهَا مِنْ عِلَّةِ مَرَضٍ أَوْ أَذًى كَانَ بِهَا قَبْلَ هَلَاكِهَا ، وَلَكِنَّ الْعِلَّةَ فِي ذَلِكَ أَنَّهَا لَمْ يَذْبَحْهَا مِنْ أَجْلِ ذَبِيحَتِهِ بِالْمَعْنَى الَّذِي أَحَلَّهَا بِهِ كَالذِي : - 11047 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ ، يَقُولُ : هَذَا حَرَامٌ ، لِأَنَّ نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَأْكُلُونَهُ وَلَا يُعِدُّونَهُ مَيْتًا ، إِنَّمَا يُعِدُّونَ الْمَيْتَ الَّذِي يَمُوتُ مِنَ الْوَجَعِ .

فَحَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، إِلَّا مَا ذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَأَدْرَكُوا ذَكَاتَهُ وَفِيهِ الرُّوحُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، وَحَرُمَ عَلَيْكُمْ أَيْضًا الَّذِي ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ . فَ مَا فِي قَوْلِهِ : وَمَا ذُبِحَ ، رُفِعَ ، عَطْفًا عَلَى مَا الَّتِي فِي قَوْلِهِ : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ .

وَ النُّصُبُ ، الْأَوْثَانُ مِنَ الْحِجَارَةِ ، جَمَاعَةُ أَنْصَابٍ كَانَتْ تُجْمَعُ فِي الْمَوْضِعِ مِنَ الْأَرْضِ ، فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُقَرِّبُونَ لَهَا ، وَلَيْسَتْ بِأَصْنَامٍ . وَكَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يَقُولُ فِي صِفَتِهِ مَا : - 11048 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : النُّصُبُ لَيْسَتْ بِأَصْنَامٍ ، الصَّنَمُ يُصَوَّرُ وَيُنْقَشُ ، وَهَذِهِ حِجَارَةٌ تُنْصَبُ ، ثَلَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ حَجَرًا مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ثَلَثُمِائَةٍ مِنْهَا لِخُزَاعَةَ فَكَانُوا إِذَا ذَبَحُوا نَضَحُوا الدَّمَ عَلَى مَا أَقْبَلَ مِنَ الْبَيْتِ وَشَرَّحُوا اللَّحْمَ وَجَعَلُوهُ عَلَى الْحِجَارَةِ . فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُعَظِّمُونَ الْبَيْتَ بِالدَّمِ ، فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نُعَظِّمَهُ! فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا [ سُورَةُ الْحَجِّ : 37 ] .

وَمِمَّا يُحَقِّقُ قَوْلَ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي أَنْ الْأَنْصَابَ غَيْرُ الْأَصْنَامِ ، مَا : - 11049 - حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، قَالَ : حِجَارَةٌ كَانَ يَذْبَحُ عَلَيْهَا أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ . 11050 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : النُّصُبِ ، قَالَ : حِجَارَةٌ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، يَذْبَحُ عَلَيْهَا أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَيُبَدِّلُونَهَا إِذَا شَاءُوا بِحِجَارَةٍ أَعْجَبَ إِلَيْهِمْ مِنْهَا . 11051 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

11052 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، وَ النُّصُبُ : حِجَارَةٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَهَا ، وَيَذْبَحُونَ لَهَا ، فَنَهَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ . 11053 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، يَعْنِي : أَنْصَابَ الْجَاهِلِيَّةِ . 11054 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، وَ النُّصُبُ ، أَنْصَابٌ كَانُوا يَذْبَحُونَ وَيُهِلُّونَ عَلَيْهَا .

11055 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، قَالَ : كَانَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ حِجَارَةٌ كَانَ يَذْبَحُ عَلَيْهَا أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَيُبَدِّلُونَهَا إِذَا شَاءُوا بِحَجَرٍ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْهَا . 11056 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ : الْأَنْصَابُ ، حِجَارَةٌ كَانُوا يُهِلُّونَ لَهَا ، وَيَذْبَحُونَ عَلَيْهَا . 11057 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، قَالَ : مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، وَهُوَ وَاحِدٌ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ، وَأَنْ تَطْلُبُوا عِلْمَ مَا قُسِمَ لَكُمْ أَوْ لَمْ يُقْسَمْ ، بِالْأَزْلَامِ . وَهُوَ اسْتَفْعَلَتْ مِنْ الْقَسْمِ قَسْمِ الرِّزْقِ وَالْحَاجَاتِ . وَذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَوْ غَزْوًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، أَجَالَ الْقِدَاحَ وَهِيَ الْأَزْلَامُ وَكَانَتْ قِدَاحًا مَكْتُوبًا عَلَى بَعْضِهَا : نَهَانِي رَبِّي ، وَعَلَى بَعْضِهَا : أَمَرَنِي رَبِّي فَإِنْ خَرَجَ الْقَدَحُ الَّذِي هُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ : أَمَرَنِي رَبِّي ، مَضَى لِمَا أَرَادَ مِنْ سَفَرٍ أَوْ غَزْوٍ أَوْ تَزْوِيجٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ .

وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ : نَهَانِي رَبِّي ، كَفَّ عَنِ الْمُضِيِّ لِذَلِكَ وَأَمْسَكَ ، فَقِيلَ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، لِأَنَّهُمْ بِفِعْلِهِمْ ذَلِكَ كَانُوا كَأَنَّهُمْ يَسْأَلُونَ أَزْلَامَهُمْ أَنْ يَقْسِمْنَ لَهُمْ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ مُفْتَخِرًا بِتَرْكِ الِاسْتِقْسَامِ بِهَا : وَلَمْ أَقْسِمْ فَتَرْبُثَنِي الْقُسُومُ وَأَمَّا الْأَزْلَامُ ، فَإِنَّ وَاحِدَهَا زَلَمٌ ، وَيُقَالَ : زُلَمٌ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ الَّتِي وَصَفْنَا أَمْرَهَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11058 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : الْقِدَاحُ ، كَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا فِي سَفَرٍ جَعَلُوا قِدَاحًا لِلْجُلُوسِ وَالْخُرُوجِ .

فَإِنْ وَقَعَ الْخُرُوجُ خَرَجُوا ، وَإِنَّ وَقَعَ الْجُلُوسُ جَلَسُوا . 11059 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : حَصًى بِيضٌ كَانُوا يَضْرِبُونَ بِهَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَالَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ : هُوَ الشِّطْرَنْجُ .

11060 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِبَادُ بْنُ رَاشِدٍ الْبَزَّارُ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : كَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَمْرًا أَوْ سَفَرًا ، يَعْمِدُونَ إِلَى قِدَاحٍ ثَلَاثَةٍ ، عَلَى وَاحِدٍ مِنْهَا مَكْتُوبٌ : اؤْمُرْنِي ، وَعَلَى الْآخَرِ : انْهَنِي ، وَيَتْرُكُونَ الْآخَرَ مُحَلَّلًا بَيْنَهُمَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ . ثُمَّ يُجِيلُونَهَا ، فَإِنْ خَرَجَ الَّذِي عَلَيْهِ اؤْمُرْنِي مَضَوْا لِأَمْرِهِمْ . وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي عَلَيْهِ انْهَنِي كَفُّوا ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَعَادُوهَا .

11061 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، حِجَارَةٌ كَانُوا يَكْتُبُونَ عَلَيْهَا ، يُسَمُّونَهَا الْقِدَاحَ . 11062 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : الْقِدَاحُ ، يَضْرِبُونَ لِكُلِّ سَفَرٍ وَغَزْوٍ وَتِجَارَةٍ . 11063 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

11064 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : كِعَابُ فَارِسٍ الَّتِي يُقْمِرُونَ بِهَا ، وَسِهَامُ الْعَرَبِ . 11065 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : سِهَامُ الْعَرَبِ ، وَكِعَابُ فَارِسٍ وَالرُّومِ ، كَانُوا يَتَقَامَرُونَ بِهَا . 11066 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مُسَافِرًا ، كَتَبَ فِي قَدَحٍ : هَذَا يَأْمُرُنِي بِالْمُكْثِ وَ هَذَا يَأْمُرُنِي بِالْخُرُوجِ ، وَجَعَلَ مَعَهُمَا مَنِيحَةً .

شَيْءٌ لَمْ يَكْتُبْ فِيهِ شَيْئًا ، ثُمَّ اسْتَقْسَمَ بِهَا حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ . فَإِنْ خَرَجَ الَّذِي يَأْمُرُ بِالْمُكْثِ مَكَثَ ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي يَأْمُرُ بِالْخُرُوجِ خَرَجَ ، وَإِنْ خَرَجَ الْآخَرُ أَجَالَهَا ثَانِيَةً حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُ الْقَدَحَيْنِ . 11067 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَرَادَ أَحَدَهُمْ خُرُوجًا ، أَخَذَ قَدَحًا فَقَالَ : هَذَا يَأْمُرُ بِالْخُرُوجِ ، فَإِنْ خَرَجَ فَهُوَ مُصِيبٌ فِي سَفَرِهِ خَيْرًا ، وَيَأْخُذُ قِدْحًا آخَرَ فَيَقُولُ : هَذَا يَأْمُرُ بِالْمُكُوثِ ، فَلَيْسَ يُصِيبُ فِي سَفَرِهِ خَيْرًا ، وَ الْمَنِيحَ بَيْنَهُمَا .

فَنَهَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَدَّمَ فِيهِ . 11068 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الْأُمُورِ . 11069 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : الْأَزْلَامُ ، قِدَاحٌ لَهُمْ .

كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأُمُورِ كَتَبَ فِي تِلْكَ الْقِدَاحِ مَا أَرَادَ ، فَيَضْرِبُ بِهَا ، فَأَيُّ قَدَحٍ خَرَجَ وَإِنْ كَانَ أَبْغَضَ تِلْكَ ارْتَكَبَهُ وَعَمِلَ بِهِ . 11070 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، قَالَ : الْأَزْلَامُ ، قِدَاحٌ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عِنْدَ الْكَهَنَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُسَافِرَ ، أَوْ يَتَزَوَّجَ ، أَوْ يُحْدِثَ أَمْرًا ، أَتَى الْكَاهِنَ فَأَعْطَاهُ شَيْئًا ، فَضَرَبَ لَهُ بِهَا . فَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ يُعْجِبُهُ ، أَمَرَهُ فَفَعَلَ .

وَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ يَكْرَهُهُ ، نَهَاهُ فَانْتَهَى ، كَمَا ضَرَبَ عَبْدُ الْمَطْلَبِ عَلَى زَمْزَمٍ ، وَعَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَالْإِبِلِ . 11071 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَضْرِبُونَ بِالْقِدَاحِ فِي الظَّعْنِ وَالْإِقَامَةِ أَوِ الشَّيْءِ يُرِيدُونَهُ ، فَيَخْرُجُ سَهْمُ الظَّعْنِ فَيَظْعَنُونَ ، وَالْإِقَامَةِ فَيُقِيمُونَ . وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْأَزْلَامِ ، مَا : - 11072 - حَدَّثَنِي بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : كَانَتْ هُبَلُ أَعْظَمُ أَصْنَامِ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ ، وَكَانَتْ عَلَى بِئْرٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ ، وَكَانَتْ تِلْكَ الْبِئْرُ هِيَ الَّتِي يَجْمَعُ فِيهَا مَا يُهْدَى لِلْكَعْبَةِ .

وَكَانَتْ عِنْدَ هُبَلَ سَبْعَةُ أَقْدُحٍ كُلُّ قَدَحٍ مِنْهَا فِيهِ كِتَابٌ . قَدَحٌ فِيهِ : الْعَقْلُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الْعَقْلِ مَنْ يَحْمِلُهُ مِنْهُمْ ، ضَرَبُوا بِالْقَدَّاحِ السَّبُعَةِ ، [ فَإِنْ خَرَجَ الْعَقْلُ ، فَعَلَى مَنْ خَرَجَ حَمَلَهُ ] وَقَدَحٌ فِيهِ : نَعَمْ لِلْأَمْرِ إِذَا أَرَادُوهُ ، يَضْرِبُ بِهِ ، فَإِنْ خَرَجَ قَدَحُ نَعَمْ عَمِلُوا بِهِ . وَقَدَحٌ فِيهِ : لَا ، فَإِذَا أَرَادُوا أَمْرًا ضَرَبُوا بِهِ فِي الْقِدَاحِ ، فَإِذَا خَرَجَ ذَلِكَ الْقَدَحُ ، لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ الْأَمْرَ .

وَقَدَحٌ فِيهِ : مِنْكُمْ . وَقَدَحَ فِيهِ : مُلْصَقٌ . وَقَدَحٌ فِيهِ : مِنْ غَيْرِكُمْ .

وَقَدَحَ فِيهِ : الْمِيَاهُ ، إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِلْمَاءِ ضَرَبُوا بِالْقَدَّاحِ وَفِيهَا ذَلِكَ الْقَدَحُ ، فَحَيْثُمَا خَرَجَ عَمِلُوا بِهِ . وَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَخْتِنُوا غُلَامًا أَوْ أَنْ يَنْكِحُوا مَنْكِحًا ، أَوْ أَنْ يَدْفِنُوا مَيِّتًا ، أَوْ شَكُّوا فِي نَسَبِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ذَهَبُوا بِهِ إِلَى هُبَلَ وَبِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَبِجَزُورٍ ، فَأَعْطَوْهَا صَاحِبَ الْقِدَاحِ الَّذِي يَضْرِبُهَا ، ثُمَّ قَرَّبُوا صَاحِبَهُمُ الَّذِي يُرِيدُونَ بِهِ مَا يُرِيدُونَ ، ثُمَّ قَالُوا : يَا إِلَهَنَا ، هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، قَدْ أَرَدْنَا بِهِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَخْرِجِ الْحَقَّ فِيهِ . ثُمَّ يَقُولُونَ لِصَاحِبِ الْقِدَاحِ : اضْرِبْ ، فَيَضْرِبُ ، فَإِنْ - [ خَرَجَ عَلَيْهِ مِنْكُمْ كَانَ وَسِيطًا .

وَإِنْ ] خَرَجَ عَلَيْهِ : مِنْ غَيْرِكُمْ ، كَانَ حَلِيفًا وَإِنْ خَرَجَ مُلْصَقٌ كَانَ عَلَى مَنْزِلَتِهِ مِنْهُمْ ، لَا نَسَبَ لَهُ وَلَا حِلْفَ ، وَإِنْ خَرَجَ فِيهِ شَيْءٌ سِوَى هَذَا مِمَّا يَعْمَلُونَ بِهِ نَعَمْ ، عَمِلُوا بِهِ . وَإِنْ خَرَجَ لَا ، أَخَّرُوهُ عَامَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى يَأْتُوا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى . يَنْتَهُونَ فِي أُمُورِهِمْ إِلَى ذَلِكَ مِمَّا خَرَجَتْ بِهِ الْقَدَّاحُ .

11073 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ، يَعْنِي : الْقِدَاحَ ، كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الْأُمُورِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : ذَلِكُمْ ، هَذِهِ الْأُمُورُ الَّتِي ذَكَرَهَا ، وَذَلِكَ : أَكَلُ الْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَسَائِرِ مَا ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِمَّا حَرَّمَ أَكْلَهُ ، وَالِاسْتِقْسَامَ بِالْأَزْلَامِ ، فِسْقٌ ، يَعْنِي : خُرُوجٌ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَطَاعَتِهِ ، إِلَى مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ ، إِلَى مَعْصِيَتِهِ . كَمَا : - 11074 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ذَلِكُمْ فِسْقٌ ، يَعْنِي : مَنْ أَكَلَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فِسْقٌ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، الْآنَ انْقَطَعَ طَمَعُ الْأَحْزَابِ وَأَهْلِ الْكُفْرِ وَالْجُحُودِ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، مِنْ دِينِكُمْ ، يَقُولُ : مِنْ دِينِكُمْ أَنْ تَتْرُكُوهُ فَتَرْتَدُّوا عَنْهُ رَاجِعِينَ إِلَى الشِّرْكِ ، كَمَا : - 11075 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، يَعْنِي : أَنْ تَرْجِعُوا إِلَى دِينِهِمْ أَبَدًا . 11076 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ : الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، قَالَ : أَظُنُّ ، يَئِسُوا أَنْ تَرْجِعُوا عَنْ دِينِكُمْ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَئِسُوا فِيهِ مِنْ دِينِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قِيلَ : ذُكِرَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، عَامَ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِجَّةَ الْوَدَاعِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ دُخُولِ الْعَرَبِ فِي الْإِسْلَامِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11077 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، هَذَا حِينَ فَعَلْتُ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ آخَرُونَ ذَلِكَ يَوْمُ عَرَفَةَ ، فِي يَوْمِ جُمْعَةٍ ، لَمَّا نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ إِلَّا مُوَحِّدًا ، وَلَمْ يَرَ مُشْرِكًا ، حَمِدَ اللَّهَ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، أَنْ يَعُودُوا كَمَا كَانُوا . 11078 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، قَالَ : هَذَا يَوْمُ عَرَفَةَ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ فَلا تَخْشَوْهُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ : فَلَا تَخْشَوْا ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَدْ يَئِسُوا مِنْ دِينِكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا عَنْهُ مِنَ الْكُفَّارِ ، وَلَا تَخَافُوهُمْ أَنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ ، فَيَقْهَرُوكُمْ وَيَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ وَاخْشَوْنِ ، يَقُولُ : وَلَكِنْ خَافُونِ ، إِنْ أَنْتُمْ خَالَفْتُمْ أَمْرِي وَاجْتَرَأْتُمْ عَلَى مَعْصِيَتِي ، وَتَعَدَّيْتُمْ حُدُودِي ، أَنْ أُحِلَ بِكُمْ عِقَابِي ، وَأُنْزِلَ بِكُمْ عَذَابِي . كَمَا : - 11079 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ، فَلَا تَخْشَوْهُمْ أَنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، فَرَائِضِي عَلَيْكُمْ وَحُدُودِي ، وَأَمْرِي إِيَّاكُمْ وَنَهْيِي ، وَحَلَالِي وَحَرَامِي ، وَتَنْزِيلِي مِنْ ذَلِكَ مَا أَنْزَلْتُ مِنْهُ فِي كِتَابِي ، وَتِبْيَانِي مَا بَيَّنَتُ لَكُمْ مِنْهُ بِوَحْيِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِي ، وَالْأَدِلَّةِ الَّتِي نَصَبْتُهَا لَكُمْ عَلَى جَمِيعِ مَا بِكُمُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ ، فَأَتْمَمْتُ لَكُمْ جَمِيعَ ذَلِكَ ، فَلَا زِيَادَةَ فِيهِ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ . قَالُوا : وَكَانَ ذَلِكَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ ، عَامَ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِجَّةَ الْوَدَاعِ . وَقَالُوا : لَمْ يَنْزِلْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ شَيْءٌ مِنَ الْفَرَائِضِ ، وَلَا تَحْلِيلَ شَيْءٍ وَلَا تَحْرِيمَهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعِشْ بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَّا إِحْدَى وَثَمَانِينَ لَيْلَةً .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11080 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلَتُ لَكُمْ دِينُكُمْ ، وَهُوَ الْإِسْلَامُ . قَالَ : أَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَ لَهُمُ الْإِيمَانَ ، فَلَا يَحْتَاجُونَ إِلَى زِيَادَةٍ أَبَدًا ، وَقَدْ أَتَمَّهُ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ فَلَا يَنْقُصُهُ أَبَدًا ، وَقَدْ رَضِيَهُ اللَّهُ فَلَا يَسْخَطْهُ أَبَدًا . 11081 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، هَذَا نَزَلَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَلَمَّ يَنْزِلْ بَعْدَهَا حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ .

وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَاتَ . فَقَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْحَجَّةَ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ ، إِذْ تَجَلَّى لَهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَلَمْ تُطِقِ الرَّاحِلَةُ مِنْ ثِقَلِ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْقُرْآنِ ، فَبَرَكَتْ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَجَّيْتُ عَلَيْهِ بِرِدَاءٍ كَانَ عَلَيَّ . 11082 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : مَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، إِحْدَى وَثَمَانِينَ لَيْلَةً ، قَوْلُهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ .

11083 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، بَكَى عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : أَبْكَانِي أَنَّا كُنَّا فِي زِيَادَةٍ مِنْ دِينِنَا ، فَأَمَّا إِذْ كَمُلَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكْمُلْ شَيْءٌ إِلَّا نَقَصَ! فَقَالَ : صَدَقَتْ . 11084 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَ ذَلِكَ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، حَجَّكُمْ ، فَأَفْرَدْتُمْ بِالْبَلَدِ الْحَرَامِ تَحُجُّونَهُ ، أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، دُونَ الْمُشْرِكِينَ ، لَا يُخَالِطُكُمْ فِي حَجِّكُمْ مُشْرِكٌ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11085 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، قَالَ : أَكْمَلَ لَهُمْ دِينَهُمْ : أَنْ حَجُّوا وَلَمْ يَحُجْ مَعَهُمْ مُشْرِكٌ . 11086 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، قَالَ : أَخْلَصَ اللَّهُ لَهُمْ دِينَهُمْ ، وَنَفَى الْمُشْرِكِينَ عَنِ الْبَيْتِ . 11087 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، قَالَ : تَمَامُ الْحَجِّ ، وَنَفْيُ الْمُشْرِكِينَ عَنِ الْبَيْتِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ ، أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَ نَبِيَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ ، أَنَّهُ أَكْمَلَ لَهُمْ يَوْمَ أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى نَبِيِّهِ دِينَهُمْ ، بِإِفْرَادِهِمْ بِالْبِلَدِ الْحَرَامِ وَإِجْلَائِهِ عَنْهُ الْمُشْرِكِينَ ، حَتَّى حَجَّهُ الْمُسْلِمُونَ دُونَهُمْ لَا يُخَالِطُهُمُ الْمُشْرِكُونَ . فَأَمَّا الْفَرَائِضُ وَالْأَحْكَامُ ، فَإِنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا : هَلْ كَانَتْ أُكْمِلَتْ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، أَمْ لَا ؟ فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالسُّدَّيِّ مَا ذَكَرْنَا عَنْهُمَا قَبْلُ . وَرَوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ آخِرَ آيَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 176 ] .

وَلَا يَدْفَعُ ذُو عِلْمٍ أَنَّ الْوَحْيَ لَمْ يَنْقَطِعْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ قُبِضَ ، بَلْ كَانَ الْوَحْيُ قَبْلَ وَفَاتِهِ أَكْثَرَ مَا كَانَ تَتَابُعًا . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ وَكَانَ قَوْلُهُ : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ آخِرَهَا نُزُولًا وَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الْأَحْكَامِ وَالْفَرَائِضِ كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، عَلَى خِلَافِ الْوَجْهِ الَّذِي تَأَوَّلَهُ مَنْ تَأَوَّلَهُ أَعْنِي : كَمَالُ الْعِبَادَاتِ وَالْأَحْكَامِ وَالْفَرَائِضِ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَمَا جَعَلَ قَوْلَ مَنْ قَالَ : قَدْ نَزَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَرْضٌ ، أُولَى مِنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ : لَمْ يَنْزِلْ ؟ قِيلَ : لِأَنَّ الَّذِي قَالَ : لَمْ يَنْزِلْ ، مُخْبِرٌ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ نُزُولَ فَرْضٍ ، وَالنَّفْيُ لَا يَكُونُ شَهَادَةً ، وَالشَّهَادَةُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : نَزَلَ .

وَغَيْرُ جَائِزٍ دَفْعُ خَبَرِ الصَّادِقِ فِيمَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ صَادِقًا . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ : وَأَتْمَمْتُ نِعْمَتِي ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، بِإِظْهَارِكُمْ عَلَى عَدُوِّي وَعَدُّوِّكُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَنَفْيِي إِيَّاهُمْ عَنْ بِلَادِكُمْ ، وَقَطْعِي طَمَعَهُمْ مِنْ رُجُوعِكُمْ وُعَوْدِكُمْ إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11088 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ يَحُجُّونَ جَمِيعًا ، فَلَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ ، فَنَفَى الْمُشْرِكِينَ عَنِ الْبَيْتِ ، وَحَجَّ الْمُسْلِمُونَ لَا يُشَارِكُهُمْ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ : وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي . 11089 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي الْآيَةَ ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، يَوْمَ جُمُعَةٍ ، حِينَ نَفَى اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَأُخْلِصُ لِلْمُسْلِمِينَ حَجَّهُمْ . 11090 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِعَرَفَاتٍ ، حَيْثُ هُدِمَ مَنَارُ الْجَاهِلِيَّةِ وَاضْمَحَلَّ الشِّرْكُ ، وَلَمْ يَحُجَّ مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ الْعَامِ مُشْرِكٌ .

11091 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ، قَالَ : نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ ، وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ ، وَتَهَدَّمَتْ مَنَارُ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنَاسِكُهُمْ ، وَاضْمَحَلَّ الشِّرْكُ ، وَلَمْ يَطُفْ حَوْلَ الْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . 11092 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، بِنَحْوِهِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَرَضِيتُ لَكُمُ الِاسْتِسْلَامَ لِأَمْرِي ، وَالِانْقِيَادَ لِطَاعَتِي ، عَلَى مَا شَرَعْتُ لَكُمْ مِنْ حُدُودِهِ وَفَرَائِضِهِ وَمَعَالِمِهِ دِينًا ، يَعْنِي بِذَلِكَ : طَاعَةٌ مِنْكُمْ لِي .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : أَوَ مَا كَانَ اللَّهُ رَاضِيًا الْإِسْلَامَ لِعِبَادِهِ إِلَّا يَوْمَ أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ ؟ قِيلَ : لَمْ يَزَلِ اللَّهُ رَاضِيًا لِخَلْقِهِ الْإِسْلَامَ دِينًا ، وَلَكِنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَمْ يَزَلْ يُصَرِّفُ نَبِيهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ فِي دَرَجَاتِ الْإِسْلَامِ وَمَرَاتِبِهِ دَرَجَةً بَعْدَ دَرَجَةٍ ، وَمَرْتَبَةً بَعْدَ مَرْتَبَةٍ ، وَحَالًا بَعْدَ حَالٍ ، حَتَّى أَكْمَلَ لَهُمْ شَرَائِعَهُ وَمَعَالِمَهُ ، وَبَلَغَ بِهِمْ أَقْصَى دَرَجَاتِهِ وَمَرَاتِبِهِ ، ثُمَّ قَالَ حِينَ أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ : وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ بِالصِّفَةِ الَّتِي هُوَ بِهَا الْيَوْمَ وَالْحَالِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا الْيَوْمَ مِنْهُ دِينًا فَالْزَمُوهُ وَلَا تُفَارِقُوهُ . وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ فِي ذَلِكَ ، مَا : - 11093 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يَمْثُلُ لِأَهْلِ كُلِّ دِينِ دِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْإِيمَانُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَأَهْلَهُ وَيَعِدُهُمْ فِي الْخَيْرِ ، حَتَّى يَجِيءَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولُ : رَبِّ ، أَنْتَ السَّلَامُ وَأَنَا الْإِسْلَامُ ، فَيَقُولُ : إِيَّاكَ الْيَوْمَ أَقْبَلُ ، وَبِكَ الْيَوْمُ أَجْزِي . وَأَحْسَبُ أَنَّ قَتَادَةَ وَجَّهَ مَعْنَى الْإِيمَانَ بِهَذَا الْخَبَرِ إِلَى مَعْنَى التَّصْدِيقِ وَالْإِقْرَارِ بِاللِّسَانِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْنَى الْإِيمَانِ عِنْدَ الْعَرَبِ وَوَجَّهَ مَعْنَى الْإِسْلَامِ إِلَى اسْتِسْلَامِ الْقَلْبِ وَخُضُوعِهِ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ ، وَانْقِيَادِ الْجَسَدِ لَهُ بِالطَّاعَةِ فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى ، فَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْإِسْلَامِ : إِيَّاكَ الْيَوْمَ أَقْبَلُ ، وَبِكَ الْيَوْمُ أَجْزِي .

ذِكْرُ مِنْ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِعَرَفَةَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 11094 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ : إِنَّكُمْ تَقْرَأُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذَنَاهَا عِيدًا! فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي لِأَعْلَمُ حِينَ أُنْزِلَتْ ، وَأَيْنَ أُنْزِلَتْ ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ : أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ : وَأَشُكُّ ، كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةَ أَمْ لَا الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا . 11095 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ : لَوْ عَلِمْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ، لَوْ نَعْلَمُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، اتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا! فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ عَلِمَتُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ ، وَالسَّاعَةَ ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَتْ : نَزَلَتْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ لَفْظُ الْحَدِيثِ لِأَبِي كُرَيْبٍ ، وَحَدِيثُ ابْنِ وَكِيعٍ نَحْوُهُ .

11096 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عُمَرَ ، نَحْوَهُ . 11097 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ : قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ : لَوْ عَلِمْنَا أَيَ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنَّهَا نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ ، يَوْمَ جُمَعَةٍ . 11098 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ، فَقَالَ يَهُودِيُّ : لَوْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَيْنَا ، لَاتَّخَذْنَا يَوْمَهَا عِيدًا! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي يَوْمِ عِيدَيْنِ اثْنَيْنِ : يَوْمَ عِيدٍ ، وَيَوْمَ جُمُعَةٍ .

11099 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، نَحْوَهُ . 11100 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَادَةُ بْنُ نُسِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَمِيرُنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : إِسْحَاقُ ، هُوَ ابْنُ خَرَشَةَ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : لَوْ أَنَّ غَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ ، لَنَظَرُوا الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ عَلَيْهِمْ ، فَاتَّخَذُوهُ عِيدًا يَجْتَمِعُونَ فِيهِ! فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّ آيَةٍ يَا كَعْبُ ؟ فَقَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ عَلِمَتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ ، وَالْمَكَانَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ : يَوْمَ جُمُعَةٍ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَكَلَاهُمَا بِحَمْدِ اللَّهِ لَنَا عِيدٌ .

11101 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي الدِّيوَانِ ، فَقَالَ لَنَا نَصْرَانِيٌّ : يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيْكُمْ آيَةُ لَوْ نَزَلَتْ عَلَيْنَا ، لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَتِلْكَ السَّاعَةَ عِيدًا مَا بَقِيَ مِنَّا اثْنَانِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ! فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ مِنَّا ، فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِلَّا رَدَدْتُمْ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أُنْزِلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْجَبَلِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْيَوْمُ عِيدًا لِلْمُسْلِمِينَ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ . 11102 - حَدَّثَنَا حُمَيْدَ بْنَ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ، عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَهُوَ فِي الْمَوْقِفِ . 11103 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ قَالَ : قُلْتُ لِعَامِرٍ : إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ : كَيْفَ لَمْ تَحْفَظِ الْعَرَبُ هَذَا الْيَوْمَ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ لَهَا دِينَهَا فِيهِ ؟ فَقَالَ عَامِرٌ : أَوْ مَا حَفِظْتَهُ ؟ قُلْتُ لَهُ : فَأَيُّ يَوْمٍ ؟ قَالَ : يَوْمَ عَرَفَةَ ، أَنْزَلَ اللَّهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ .

11104 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَوَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . 11105 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَوَافَقَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ . 11106 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَتَنَوَّخَتْ لِأَنْ يُدَقَّ ذِرَاعُهَا .

11107 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ : نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ جَمِيعًا وَأَنَا آخِذَةٌ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءِ . قَالَتْ : فَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا أَنْ يُدَقَ عَضُدُ النَّاقَةِ . 11108 - حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ : أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَنْتَزِعُ بِهَذِهِ الْآيَةِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، حَتَّى خَتَمَهَا ، فَقَالَ : نَزَلَتْ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ ، فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أَعْنِي قَوْلَهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ . وَقَالُوا : أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ بِالْمَدِينَةِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11109 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وُلِدَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَأُنْزِلَتْ : سُورَةُ الْمَائِدَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، وَرُفِعَ الذِّكْرُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ .

11110 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : الْمَائِدَةُ مَدَنِيَّةٌ . وَقَالَ آخَرُونَ : نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرِهِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11112 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَيَّرِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ رَاكِبٌ رَاحِلَتَهُ ، فَبَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ مِنْ ثِقَلِهَا .

وَقَالَ آخَرُونَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ مَعْلُومٍ عِنْدَ النَّاسِ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ : الْيَوْمَ الَّذِي أَعْلَمُهُ أَنَا دُونَ خَلْقِي ، أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11113 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، يَقُولُ : لَيْسَ بِيَوْمٍ مَعْلُومٍ يَعْلَمُهُ النَّاسُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي وَقْتِ نُزُولِ الْآيَةِ ، الْقَوْلُ الَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّهَا نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمْعَةٍ ، لِصِحَّةِ سَنَدِهِ ، وَوَهْيِ أَسَانِيدِ غَيْرِهِ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِ : فَمَنِ اضْطُرَّ ، فَمَنْ أَصَابَهُ ضُرٌّ فِي مَخْمَصَةٍ ، يَعْنِي : فِي مَجَاعَةٍ . وَهِيَ مَفْعَلَةٌ ، مِثْلَ الْمَجْبَنَةِ وَ الْمَبْخَلَةِ وَ الْمَنْجَبَةِ ، مِنْ خَمَصِ الْبَطْنِ ، وَهُوَ اضْطِمَارُهُ ، وَأَظُنُّهُ هُوَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَعْنِيٌّ بِهِ : اضْطِمَارُهُ مِنَ الْجُوعِ وَشِدَّةِ السَّغَبِ . وَقَدْ يَكُونُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ اضْطِمَارًا مِنْ غَيْرِ الْجُوعِ وَالسَّغَبِ ، وَلَكِنْ مِنْ خِلْقَةٍ ، كَمَا قَالَ نَابِغَةُ بَنِي ذُبْيَانَ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ بِخَمَصِ الْبَطْنِ : وَالْبَطْنُ ذُو عُكَنٍ خَمِيصٌ لَيِّنٌ وَالنَّحْرُ تَنْفُجُهُ بِثَدْيٍ مُقْعَدِ فَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ صِفَتَهَا بِقَوْلِهِ : خَمِيصٌ بِالْهُزَالِ وَالضُّرِّ مِنَ الْجُوعِ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ وَصْفَهَا بِلَطَافَةِ طَيِّ مَا عَلَى الْأَوْرَاكِ وَالْأَفْخَاذِ مِنْ جَسَدِهَا ، لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُحْمَدُ مِنَ النِّسَاءِ .

وَلَكِنَّ الَّذِي فِي مَعْنَى الْوَصْفِ بِالِاضْطِمَارِ وَالْهُزَالِ مِنَ الضُّرِّ مِنْ ذَلِكَ ، قَوْلُ أَعْشَى بَنِي ثَعْلَبَةَ : تَبِيتُونَ فِي الْمَشْتَى مِلَاءً بُطُونُكُمْ وَجَارَاتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا يَعْنِي بِذَلِكَ : يَبِتْنَ مُضْطَمِرَاتِ الْبُطُونِ مِنَ الْجُوعِ وَالسَّغَبِ وَالضُّرِّ . فَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُهُ : فِي مَخْمَصَةٍ . وَكَانَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ يَقُولُ : الْمَخْمَصَةُ ، الْمَصْدَرُ مَنْ خَمَصَهُ الْجُوعُ .

وَكَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَرَى أَنَّهَا اسْمٌ لِلْمَصْدَرِ ، وَلَيْسَتْ بِمُصَدَرٍ ، وَلِذَلِكَ تَقَعُ الْمَفْعَلَةُ اسْمًا فِي الْمَصَادِرِ لِلتَّأْنِيثِ وَالتَّذْكِيرِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11114 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبَّاسٍ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ ، يَعْنِي : فِي مَجَاعَةٍ .

11115 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ ، أَيْ : فِي مَجَاعَةٍ . 11116 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِثْلَهُ . 11117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ ، قَالَ : ذَكَرَ الْمَيْتَةَ وَمَا فِيهَا ، فَأَحَلَّهَا فِي الِاضْطِرَارِ فِي مَخْمَصَةٍ ، يَقُولُ : فِي مَجَاعَةٍ .

11118 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ ، قَالَ : الْمَخْمَصَةُ ، الْجُوعُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ إِلَى أَكْلِ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْهِ مِنْكُمْ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، مِنَ الْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَسَائِرِ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْآيَةِ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ، يَقُولُ : لَا مُتَجَانِفًا لِإِثْمٍ . فَلِذَلِكَ نَصَبَ غَيْرَ لِخُرُوجِهَا مِنَ الِاسْمِ الَّذِي فِي قَوْلِهِ : فَمَنِ اضْطُرَّ وَهِيَ بِمَعْنَى : لَا ، فَنُصِبَ بِالْمَعْنَى الَّذِي كَانَ بِهِ مَنْصُوبًا الْمُتَجَانِفُ ، لَوْ جَاءَ الْكَلَامُ : لَا مُتَجَانِفًا .

وَأَمَّا الْمُتَجَانِفُ لِإِثْمٍ ، فَإِنَّهُ الْمُتَمَايِلُ لَهُ ، الْمُنْحَرِفُ إِلَيْهِ . وَهُوَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مُرَادٌ بِهِ الْمُتَعَمِّدُ لَهُ ، الْقَاصِدُ إِلَيْهِ ، مِنْ جَنَفَ الْقَوْمُ عَلَيَّ ، إِذَا مَالُوا . وَكُلُّ أَعْوَجٍ فَهُوَ أَجْنَفُ ، عِنْدَ الْعَرَبِ .

وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى الْجَنَفِ بِشَوَاهِدِهِ فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 182 ] ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . وَأَمَّا تُجَانُفُ آكِلِ الْمَيْتَةَ فِي أَكْلِهَا وَفِي غَيْرِهَا مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ أَكْلَهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِهَذِهِ الْآيَةِ ، لِلْإِثْمِ فِي حَالِ أَكْلِهِ فَهُوَ : تَعَمَّدُهُ أَكْلَ ذَلِكَ لِغَيْرِ دَفْعِ الضَّرُورَةِ النَّازِلَةِ بِهِ وَلَكِنْ لِمَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَخِلَافِ أَمْرِهِ فِيمَا أَمَرَهُ بِهِ مِنْ تَرْكِ أَكْلِ ذَلِكَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11119 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ ، يَعْنِي : إِلَى مَا حُرِّمَ ، مِمَّا سَمَّى فِي صَدْرٍ هَذِهِ الْآيَةَ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ، يَقُولُ : غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ لِإِثْمٍ . 11120 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ، غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ لِإِثْمٍ . قَالَ : إِلَى حِرْمِ اللَّهِ ، مَا حُرِّمَ رُخِّصَ لِلْمُضْطَرِّ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ لِإِثْمٍ ، أَنْ يَأْكُلَهُ مِنْ جَهْدٍ .

فَمَنْ بَغَى ، أَوْ عَدَا ، أَوْ خَرَجَ فِي مَعْصِيَةٍ لِلَّهِ ، فَإِنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَهُ . 11121 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ، أَيْ : غَيْرَ مُتَعَرِّضٍ لِمَعْصِيَةٍ . 11122 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ ، غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ لِإِثْمٍ ، غَيْرَ مُتَعَرِّضٍ .

11123 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ، يَقُولُ : غَيْرَ مُتَعَرِّضٍ لِإِثْمٍ ، أَيْ : يَبْتَغِي فِيهِ شَهْوَةً ، أَوْ يَعْتَدِي فِي أَكْلِهِ . 11124 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فَى قَوْلِهِ : غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ ، لَا يَأْكُلُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ الْإِثْمِ ، وَلَا جَرَاءَةَ عَلَيْهِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 3 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي هَذَا الْكَلَامِ مَتْرُوكٌ ، اكْتَفَى بِدَلَالَةٍ مَا ذَكَرَ عَلَيْهِ مِنْهُ .

وَذَلِكَ أَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ إِلَى مَا حَرَّمْتُ عَلَيْهِ مِمَّا ذَكَرْتُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَأَكَلَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَتَرَكَ ذِكْرَ فَأَكَلَهُ ، وَذَكَرَ لَهُ لِدَلَالَةِ سَائِرِ مَا ذَكَرَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَيْهِمَا . وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، فَإِنَّ مَعْنَاهُ : فَإِنَّ اللَّهَ لِمَنْ أَكَلَ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْآيَةِ أَكْلَهُ ، فِي مَخْمَصَةٍ ، غَيْرِ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، يَقُولُ : يَسْتُرُ لَهُ عَنْ أَكْلِهِ مَا أَكَلَ مِنْ ذَلِكَ ، بِعَفْوِهِ عَنْ مُؤَاخَذَتِهِ إِيَّاهُ ، وَصَفْحِهِ عَنْهُ وَعَنْ عُقُوبَتِهِ عَلَيْهِ رَحِيمٌ ، يَقُولُ : وَهُوَ بِهِ رَفِيقٌ . وَمَنْ رَحِمَتْهُ وَرِفْقِهِ بِهِ أَبَاحَ لَهُ أَكْلَ مَا أَبَاحَ لَهُ أَكْلَهُ مِنَ الْمَيْتَةِ وَسَائِرِ مَا ذَكَرَ مَعَهَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، فِي حَالِ خَوْفِهِ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ كَلَبِ الْجُوعِ وَضُرِّ الْحَاجَةِ الْعَارِضَةِ بِبَدَنِهِ .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَمَا الْأَكْلُ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ الْمُضْطَرَّ إِلَى الْمَيْتَةِ وَسَائِرِ الْمُحَرَّمَاتِ مَعَهَا بِهَذِهِ الْآيَةِ ، غُفْرَانَهُ إِذَا أَكَلَ مِنْهَا ؟ قِيلَ : مَا : - 11125 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ تُصِيبُنَا فِيهَا مَخْمَصَةٌ ، فَمَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا ، أَوْ تَغْتَبِقُوا ، أَوْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا . 11126 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ زَيْدٍ التَّمِيمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِلَى مَتَى يَحِلُّ لِيَ الْحَرَامُ ؟ قَالَ فَقَالَ : إِلَى أَنْ يُرْوَى أَهْلُكَ مِنَ اللَّبَنِ ، أَوْ تَجِيءَ مِيرَتُهُمْ . 11127 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَصِيبُ بْنُ زَيْدٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَوْ تُجْبَى مِيرَتُهُمْ .

11128 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ جَدِّهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِيهِ فِي الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَالذِي أَحَلَّ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَحِلُّ لَكَ الطَّيِّبَاتُ ، وَتَحْرُمُ عَلَيْكَ الْخَبَائِثُ ، إِلَّا أَنْ تَفْتَقِرَ إِلَى طَعَامٍ [ لَا يَحِلُّ لَكَ ] ، فَتَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى تَسْتَغْنِيَ عَنْهُ . فَقَالَ الرَّجُلُ : وَمَا فَقْرِي الَّذِي يُحِلُّ لِي ؟ وَمَا غِنَايَ الَّذِي يُغْنِينِي عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كُنْتَ تَرْجُو نِتَاجًا ، فَتَبَلَّغْ بِلُحُومِ مَاشِيَتِكَ إِلَى نِتَاجِكَ ، أَوْ كُنْتَ تَرْجُو غِنًى تَطْلُبُهُ ، فَتَبَلَّغْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تَسْتَغْنِيَ عَنْهُ . فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : مَا غِنَايَ الَّذِي أَدَعُهُ إِذَا وَجَدَتْهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَرْوَيْتَ أَهْلَكَ غَبُوقًا مِنَ اللَّيْلِ .

فَاجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ طَعَامٍ . [ وَأَمَّا ] مَالُكَ فَإِنَّهُ مَيْسُورٌ كُلُّهُ ، لَيْسَ فِيهِ حَرَامٌ . 11129 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : وَجَدَتُ عِنْدَ الْحَسَنِ كِتَابَ سُمْرَةَ ، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ فِيهِ : وَيُجْزِي مِنَ الِاضْطِرَارِ غَبُوقٌ أَوْ صَبُوحٌ .

11130 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : قَرَأْتُ فِي كِتَابِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : يَكْفِي مِنَ الِاضْطِرَارِ أَوْ : مِنَ الضَّرُورَةِ غَبُوقٌ أَوْ صَبُوحٌ . 11131 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا اضْطَرَّ الرَّجُلُ إِلَى الْمَيْتَةِ ، أَكَلَ مِنْهَا قُوتَهُ يَعْنِي : مُسْكَتَهُ . 11132 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضِ مَخْمَصَةٍ ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ وَمَتَى تَحِلُّ لَنَا الْمَيْتَةُ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا ، أَوْ تَغْتَبِقُوا ، وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا .

11133 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سُمِّيَ لَنَا : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضِ مَخْمَصَةٍ ، فَمَتَى تَحِلُّ لَنَا الْمَيْتَةُ ؟ قَالَ : إِذَا لَمَّ تَغْتَبِقُوا ، وَلَمْ تَصْطَبِحُوا ، وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يُرْوَى هَذَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : تَحْتَفِئُوا بِالْهَمْزَةِ وَتَحْتَفِيُوا بِتَخْفِيفِ الْيَاءِ وَ الْحَاءِ وَ تَحْتَفُّوا ، بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ وَ تَحْتَفُوا بِالْحَاءِ ، وَالتَّخْفِيفِ ، وَيُحْتَمَلُ الْهَمْزُ .