) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَنْ جُرْأَةِ الْيَهُودِ عَلَى رَبِّهِمْ ، وَوَصْفِهِمْ إِيَّاهُ بِمَا لَيْسَ مِنْ صِفَتِهِ ، تَوْبِيخًا لَهُمْ بِذَلِكَ ، وَتَعْرِيفًا مِنْهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِيمَ جَهْلِهِمْ وَاغْتِرَارِهِمْ بِهِ ، وَإِنْكَارِهِمْ جَمِيعَ جَمِيلِ أَيَادِيهِ عِنْدَهُمْ ، وَكَثْرَةَ صَفْحِهِ عَنْهُمْ وَعَفْوَهُ عَنْ عَظِيمِ إِجْرَامِهِمْ وَاحْتِجَاجًا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُ لَهُ نَبِيٌّ مَبْعُوثٌ وَرَسُولٌ مُرْسَلٌ : أَنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَنْبَاءُ الَّتِي أَنْبَأَهُمْ بِهَا كَانَتْ مِنْ خَفِيِ عُلُومِهِمْ وَمَكْنُونِهَا الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا أَحْبَارُهُمْ وَعُلَمَاؤُهُمْ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْيَهُودِ ، فَضْلًا عَنِ الْأُمَّةِ الْأُمِّيَّةِ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ لَمَّ يَقْرَأُوا كِتَابًا ، وَوَعَوْا مِنْ عُلُومِ أَهْلِ الْكِتَابِ عِلْمًا ، فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِيُقَرِّرَ عِنْدَهُمْ صِدْقَهُ ، وَيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّتَهُمْ . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ ، مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، يَعْنُونَ : أَنَّ خَيْرَ اللَّهِ مُمْسَكٌ وَعَطَاؤُهُ مَحْبُوسٌ عَنِ الِاتِّسَاعِ عَلَيْهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي تَأْدِيبِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 29 ] . وَإِنَّمَا وَصَفَ تَعَالَى ذِكْرُهُ الْيَدَ بِذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى الْعَطَاءُ ، لِأَنَّ عَطَاءَ النَّاسِ وَبَذْلَ مَعْرُوفِهِمُ الْغَالِبَ بِأَيْدِيهِمْ .

فَجَرَى اسْتِعْمَالُ النَّاسِ فِي وَصْفِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، إِذَا وَصَفُوهُ بِجُودٍ وَكَرَمٍ ، أَوْ بِبُخْلٍ وَشُحٍّ وَضِيقٍ ، بِإِضَافَةِ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ صِفَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى يَدَيْهِ ، كَمَا قَالَ الْأَعْشَى فِي مَدْحِ رَجُلٍ : يَدَاكَ يَدَا مَجْدٍ ، فَكَفٌّ مُفِيدَةٌ وَكَفٌّ إِذَا مَا ضُنَّ بِالزَّادِ تُنْفِقُ فَأَضَافَ مَا كَانَ صِفَةَ صَاحِبِ الْيَدِ مِنْ إِنْفَاقٍ وَإِفَادَةٍ إِلَى الْيَدِ . وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ فِي أَشْعَارِهَا وَأَمْثَالِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى . فَخَاطَبَهُمُ اللَّهُ بِمَا يَتَعَارَفُونَهُ وَيَتَحَاوَرُونَهُ بَيْنَهُمْ فِي كَلَامِهِمْ فَقَالَ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، يَعْنِي بِذَلِكَ : أَنَّهُمْ قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ يَبْخَلُ عَلَيْنَا ، وَيَمْنَعُنَا فَضْلَهُ فَلَا يَفْضُلُ كَالْمَغْلُولَةِ يَدُهُ الَّذِي لَا يَقْدِرُ أَنْ يَبْسُطَهَا بِعَطَاءٍ وَلَا بَذْلِ مَعْرُوفٍ ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا قَالُوا ، أَعْدَاءُ اللَّهِ! فَقَالَ اللَّهُ مُكَذِّبَهُمْ وَمُخْبِرَهُمْ بِسَخَطِهِ عَلَيْهِمْ : غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ، يَقُولُ : أُمْسِكَتْ أَيْدِيهِمْ عَنِ الْخَيْرَاتِ ، وَقُبِضَتْ عَنِ الِانْبِسَاطِ بِالْعَطِيَّاتِ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ، وَأُبْعِدُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَفَضْلِهِ بِالَّذِي قَالُوا مِنَ الْكُفْرِ ، وَافْتَرَوْا عَلَى اللَّهِ وَوَصَفُوهُ بِهِ مِنَ الْكَذِبِ وَالْإِفْكِ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ، يَقُولُ : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ بِالْبَذْلِ وَالْإِعْطَاءِ وَأَرْزَاقِ عِبَادِهِ وَأَقْوَاتِ خَلْقِهِ ، غَيْرُ مَغْلُولَتَيْنِ وَلَا مَقْبُوضَتَيْنِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ، يَقُولُ : يُعْطِي هَذَا ، وَيَمْنَعُ هَذَا فَيَقْتُرُ عَلَيْهِ .

وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12242 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ، قَالَ : لَيْسَ يَعْنُونَ بِذَلِكَ أَنَّ يَدَ اللَّهِ مُوثَقَةٌ ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّهُ بَخِيلٌ أَمْسَكَ مَا عِنْدَهُ ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا . 12243 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، قَالُوا : لَقَدْ تَجَهَّدَنَا اللَّهُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، حَتَّى جَعَلَ اللَّهُ يَدَهُ إِلَى نَحْرِهِ! وَكَذَبُوا ! 12244 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، قَالَ : الْيَهُودُ تَقُولُهُ : لَقَدْ تَجَهَّدَنَا اللَّهُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيَا أَهْلَ الْكِتَابِ ، حَتَّى إِنَّ يَدَهُ إِلَى نَحْرِهِ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ .

12245 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا إِلَى وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ، أَمَّا قَوْلُهُ : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، قَالُوا : اللَّهُ بَخِيلٌ غَيْرُ جَوَّادٍ! قَالَ اللَّهُ : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ . 12246 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ، قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ، فَلَا يَبْسُطُهَا حَتَّى يَرُدَّ عَلَيْنَا مُلْكَنَا . وَأَمَّا قَوْلُهُ : يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ، يَقُولُ : يَرْزُقُ كَيْفَ يَشَاءُ .

12247 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ الْآيَةَ ، نَزَلَتْ فِي فِنْحَاصَ الْيَهُودِيِّ . 12248 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَوْلُهُ : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، يَقُولُونَ : إِنَّهُ بِخَيْلٍ لَيْسَ بِجَوَّادٍ ! قَالَ اللَّهُ : غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ، أُمْسِكَتْ أَيْدِيهِمْ عَنِ النَّفَقَةِ وَالْخَيْرِ . ثُمَّ قَالَ يَعْنِي نَفْسَهُ : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ .

وَقَالَ : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 29 ] ، يَقُولُ : لَا تُمْسِكُ يَدَكَ عَنِ النَّفَقَةِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْجَدَلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى بِذَلِكَ : نِعْمَتَاهُ .

وَقَالَ : ذَلِكَ بِمَعْنَى : يَدُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ، وَذَلِكَ نِعَمُهُ عَلَيْهِمْ . وَقَالَ : إِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : لَكَ عِنْدِي يَدٌ ، يَعْنُونَ بِذَلِكَ : نِعْمَةٌ . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : عَنَى بِذَلِكَ الْقُوَّةَ .

وَقَالُوا : ذَلِكَ نَظِيرُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي [ سُورَةُ ص : 45 ] . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : بَلْ يَدُهُ ، مُلْكُهُ . وَقَالَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، مُلْكُهُ وَخَزَائِنُهُ .

قَالُوا : وَذَلِكَ كَقَوْلِ الْعَرَبِ لِلْمَمْلُوكِ : هُوَ مِلْكُ يَمِينِهِ ، وَ فَلَانٌ بِيَدِهِ عُقْدَةُ نِكَاحِ فُلَانَةَ ، أَيْ يَمْلِكُ ذَلِكَ ، وَكَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، [ سُورَةُ الْمُجَادَلَةِ : 12 ] . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : بَلْ يَدُ اللَّهِ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ ، هِيَ يَدٌ ، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِجَارِحَةٍ كَجَوَارِحِ بَنِي آدَمَ . قَالُوا : وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ عَنْ خُصُوصِهِ آدَمَ بِمَا خَصَّهُ بِهِ مِنْ خَلْقِهِ إِيَّاهُ بِيَدِهِ .

قَالُوا : وَلَوْ كَانَ [ مَعْنَى الْيَدِ ، النِّعْمَةَ ، أَوِ الْقُوَّةَ ، أَوِ الْمُلْكَ ، مَا كَانَ لِخُصُوصِهِ ] آدَمَ بِذَلِكَ وَجْهٌ مَفْهُومٌ ، إِذْ كَانَ جَمِيعُ خَلْقِهِ مَخْلُوقِينَ بِقُدْرَتِهِ ، وَمَشِيئَتُهُ فِي خَلْقِهِ نِعْمَةٌ ، وَهُوَ لِجَمِيعِهِمْ مَالِكٌ . قَالُوا : وَإِذْ كَانَ تَعَالَى ذِكْرُهُ قَدْ خَصَّ آدَمَ بِذِكْرِهِ خَلْقَهُ إِيَّاهُ بِيَدِهِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ عِبَادِهِ ، كَانَ مَعْلُومًا أَنَّهُ إِنَّمَا خَصَّهُ بِذَلِكَ لِمَعْنًى بِهِ فَارَقَ غَيْرَهُ مِنْ سَائِرِ الْخَلْقِ . قَالُوا : وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، بَطَلَ قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى الْيَدِ مِنَ اللَّهِ ، الْقُوَّةُ وَالنِّعْمَةُ أَوِ الْمُلْكُ ، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .

قَالُوا : وَأَحْرَى أَنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ كَمَا قَالَ الزَّاعِمُونَ أَنَّ : يَدَ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، هِيَ نِعْمَتُهُ ، لَقِيلَ : بَلْ يَدُهُ مَبْسُوطَةٌ ، وَلَمْ يَقُلْ : بَلْ يَدَاهُ ، لِأَنَّ نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصَى كَثْرَةً . وَبِذَلِكَ جَاءَ التَّنْزِيلُ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا [ سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ : 34/ وَسُورَةُ النَّحْلِ : 18 ] قَالُوا : وَلَوْ كَانَتْ نِعْمَتَيْنِ ، كَانَتَا مُحْصَاتَيْنِ . قَالُوا : فَإِنْ ظَنَّ ظَانٌّ أَنَّ النِّعْمَتَيْنِ بِمَعْنَى النِّعَمِ الْكَثِيرَةِ ، فَذَلِكَ مِنْهُ خَطَأٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تُخْرِجُ الْجَمِيعَ بِلَفْظِ الْوَاحِدِ لِأَدَاءِ الْوَاحِدِ عَنْ جَمِيعِ جِنْسِهِ ، وَذَلِكَ كَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَالْعَصْرِ ﴿إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [ سُورَةُ الْعَصْرِ : 1 ، 2 ] وَكَقَوْلِهِ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ ، [ سُورَةُ الْحِجْرِ : 26 ] وَقَوْلُهُ : وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا [ سُورَةُ الْفُرْقَانِ : 55 ] ، قَالَ : فَلَمْ يُرَدْ بِ الْإِنْسَانِ وَ الْكَافِرِ فِي هَذِهِ الْأَمَاكِنِ إِنْسَانٌ بِعَيْنِهِ ، وَلَا كَافِرٌ مُشَارٌ إِلَيْهِ حَاضِرٌ ، بَلْ عُنِيَ بِهِ جَمِيعُ الْإِنْسِ وَجَمِيعُ الْكُفَّارِ ، وَلَكِنَّ الْوَاحِدَ أَدَّى عَنْ جِنْسِهِ ، كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ : مَا أَكْثَرَ الدِّرْهَمَ فِي أَيْدِي النَّاسِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( وَكَانَ الْكَافِرُ ) مَعْنَاهُ : وَكَانَ الَّذِينَ كَفَرُوا .

قَالُوا : فَأَمَّا إِذَا ثُنِّيَ الِاسْمُ ، فَلَا يُؤَدِّي عَنِ الْجِنْسِ ، وَلَا يُؤَدِّي إِلَّا عَنِ اثْنَيْنِ بِأَعْيَانِهِمَا دُونَ الْجَمِيعِ وَدُونَ غَيْرِهِمَا . قَالُوا : وَخَطَأٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَنْ يُقَالَ : مَا أَكْثَرَ الدِّرْهَمَيْنِ فِي أَيْدِي النَّاسِ ، بِمَعْنَى : مَا أَكْثَرَ الدَّرَاهِمَ فِي أَيْدِيهِمْ . قَالُوا : وَذَلِكَ أَنَّ الدِّرْهَمَ إِذَا ثُنِّيَ لَا يُؤَدِّي فِي كَلَامِهَا إِلَّا عَنِ اثْنَيْنِ بِأَعْيَانِهِمَا .

قَالُوا : وَغَيْرُ مُحَالٍ : مَا أَكْثَرَ الدِّرْهَمَ فِي أَيْدِي النَّاسِ ، وَ مَا أَكْثَرَ الدَّرَاهِمَ فِي أَيْدِيهِمْ ، لِأَنَّ الْوَاحِدَ يُؤَدِّي عَنِ الْجَمِيعِ . قَالُوا : فَفِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ، مَعَ إِعْلَامِهِ عِبَادَهُ أَنَّ نِعَمَهُ لَا تُحْصَى ، مَعَ مَا وَصَفْنَا مِنْ أَنَّهُ غَيْرُ مَعْقُولٍ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَنَّ اثْنَيْنِ يُؤَدِّيَانِ عَنِ الْجَمِيعِ مَا يُنْبِئُ عَنْ خَطَأِ قَوْلِ مَنْ قَالَ : مَعْنَى الْيَدِ ، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، النِّعْمَةُ ، وَصِحَّةِ قَوْلِ مَنْ قَالَ : إِنَّ يَدَ اللَّهِ ، هِيَ لَهُ صِفَةٌ . قَالُوا : وَبِذَلِكَ تَظَاهَرَتِ الْأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ بِهِ الْعُلَمَاءُ وَأَهْلُ التَّأْوِيلِ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذَا الَّذِي أَطْلَعْنَاكَ عَلَيْهِ مِنْ خَفِيِّ أُمُورِ هَؤُلَاءِ الْيَهُودِ ، مِمَّا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا عُلَمَاؤُهُمْ وَأَحْبَارُهُمُ ، احْتِجَاجًا عَلَيْهِمْ لِصِحَّةِ نَبُّوَّتِكَ ، وَقَطْعًا لِعُذْرِ قَائِلٍ مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ : مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ : لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا . يَعْنِي بِ الطُّغْيَانِ : الْغُلُوَّ فِي إِنْكَارِ مَا قَدْ عَلِمُوا صِحَّتَهُ مِنْ نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّمَادِي فِي ذَلِكَ وَكُفْرًا ، يَقُولُ : وَيَزِيدُهُمْ مَعَ غُلُوِّهِمْ فِي إِنْكَارِ ذَلِكَ ، جُحُودُهُمْ عَظَمَةَ اللَّهِ وَوَصْفُهُمْ إِيَّاهُ بِغَيْرِ صِفَتِهِ ، بِأَنْ يَنْسُبُوهُ إِلَى الْبُخْلِ ، وَيَقُولُوا : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ . وَإِنَّمَا أَعْلَمَ تَعَالَى ذِكْرُهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ أَهْلُ عُتُوٍّ وَتَمَرُّدٍ عَلَى رَبِّهِمْ ، وَأَنَّهُمْ لَا يُذْعِنُونَ لِحَقٍّ وَإِنْ عَلِمُوا صِحَّتَهُ ، وَلَكِنَّهُمْ يُعَانِدُونَهُ ، يُسَلِّي بِذَلِكَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُوجِدَةِ بِهِمْ فِي ذَهَابِهِمْ عَنِ اللَّهِ ، وَتَكْذِيبِهِمْ إِيَّاهُ .

وَقَدْ بَيَّنْتُ مَعْنَى الطُّغْيَانِ فِيمَا مَضَى بِشَوَاهِدِهِ ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12249 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ، حَمَلَهُمْ حَسَدُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَرَبِ عَلَى أَنْ كَفَرُوا بِهِ ، وَهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، بَيْنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، كَمَا : - 12250 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ قِيلَ : وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ ، جَعَلْتَ الْهَاءَ وَالْمِيمَ فِي قَوْلِهِ : بَيْنَهُمْ ، كِنَايَةً عَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَلَمْ يَجْرِ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ذِكْرٌ؟ قِيلَ : قَدْ جَرَى لَهُمْ ذِكْرٌ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ، [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 51 ] ، جَرَى الْخَبَرُ فِي بَعْضِ الْآيِ عَنِ الْفَرِيقَيْنِ ، وَفِي بَعْضٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ، إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ : وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ ، ثُمَّ قَصَدَ بِقَوْلِهِ : أَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ، الْخَبَرَ عَنِ الْفَرِيقَيْنِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : كُلَّمَا جُمِعَ أَمْرُهُمْ عَلَى شَيْءٍ فَاسْتَقَامَ وَاسْتَوَى ، فَأَرَادُوا مُنَاهَضَةَ مَنْ نَاوَأَهُمْ ، شَتَّتَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَأَفْسَدَهُ لِسُوءِ فِعَالِهِمْ وَخُبْثِ نِيَّاتِهِمْ ، كَالَّذِي : - 12251 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا ﴾ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 4 - 6 ] ، قَالَ : كَانَ الْفَسَادُ الْأَوَّلُ ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَاسْتَبَاحُوا الدِّيَارَ ، وَاسْتَنْكَحُوا النِّسَاءَ ، وَاسْتَعْبَدُوا الْوِلْدَانَ ، وَخَرَّبُوا الْمَسْجِدَ .

فَغُبِرُوا زَمَانًا ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ فِيهِمْ نَبِيًّا وَعَادَ أَمْرُهُمْ إِلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ . ثُمَّ كَانَ الْفَسَادُ الثَّانِي بِقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ ، حَتَّى قَتَلُوا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بُخْتُنَصَّرَ ، فَقَتَلَ مَنْ قَتَلَ مِنْهُمْ ، وَسَبَى مَنْ سَبَى ، وَخَرَّبَ الْمَسْجِدَ . فَكَانَ بُخْتُنَصَّرُ الْفَسَادَ الثَّانِيَ قَالَ : وَ الْفَسَادُ ، الْمَعْصِيَةُ ثُمَّ قَالَ ، فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ إِلَى قَوْلِهِ : وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 7 ، 8 ] فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمْ عُزَيْرًا ، وَقَدْ كَانَ عَلِمَ التَّوْرَاةَ وَحَفِظَهَا فِي صَدْرِهِ وَكَتَبَهَا لَهُمْ .

فَقَامَ بِهَا ذَلِكَ الْقَرْنَ ، وَلَبِثُوا فَنَسُوا . وَمَاتَ عُزَيْرٌ ، وَكَانَتْ أَحْدَاثٌ ، وَنَسُوا الْعَهْدَ وَبَخَّلُوا رَبَّهُمْ ، وَقَالُوا : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ، وَقَالُوا فِي عُزَيْرٍ : إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ وَلَدًا ، وَكَانُوا يَعِيبُونَ ذَلِكَ عَلَى النَّصَارَى فِي قَوْلِهِمْ فِي الْمَسِيحِ ، فَخَالَفُوا مَا نَهَوْا عَنْهُ ، وَعَمِلُوا بِمَا كَانُوا يُكَفِّرُونَ عَلَيْهِ ، فَسَبَقَ مِنَ اللَّهِ كَلِمَةٌ عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَنْ يَظْهَرُوا عَلَى عَدُوٍّ آخَرَ الدَّهْرَ ، فَقَالَ : كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَجُوسَ الثَّالِثَةَ أَرْبَابًا ، فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ وَالْمَجُوسُ عَلَى رِقَابِهِمْ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا لَيْتَنَا أَدْرَكْنَا هَذَا النَّبِيَّ الَّذِي نَجِدُهُ مَكْتُوبًا عِنْدَنَا ، عَسَى اللَّهُ أَنْ يَفُكَّنَا بِهِ مِنَ الْمَجُوسِ وَالْعَذَابِ الْهُونِ ! فَبَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ ، وَاسْمُهُ فِي الْإِنْجِيلِ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ وَعَرَفُوا ، كَفَرُوا بِهِ ، قَالَ : فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 89 ] ، وَقَالَ : فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ، [ سُورَةِ الْبَقَرَةِ : 90 ] . 12252 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ، هُمُ الْيَهُودُ .

12253 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا ، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْيَهُودُ ، كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ، فَلَنْ تُلْقَى الْيَهُودُ بِبَلَدٍ إِلَّا وَجَدْتَهُمْ مِنْ أَذَلِّ أَهْلِهِ . لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ ، وَهُمْ تَحْتَ أَيْدِي الْمَجُوسِ أَبْغَضَ خَلْقِهِ إِلَيْهِ . 12254 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ : كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ، قَالَ : كُلَّمَا أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ عَلَى شَيْءٍ فَرَّقَهُ اللَّهُ ، وَأَطْفَأَ حَدَّهُمْ وَنَارَهُمْ ، وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ بِمَا : - 12255 - حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ : كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ، قَالَ : حَرْبُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ( 64 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَيَعْمَلُ هَؤُلَاءِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَيَكْفُرُونَ بِآيَاتِهِ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَهُ ، وَيُخَالِفُونَ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ، وَذَلِكَ سَعْيُهُمْ فِيهَا بِالْفَسَادِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ، يَقُولُ : وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ عَامِلًا بِمَعَاصِيهِ فِي أَرْضِهِ .