---
title: 'حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ… | تفسير الطبري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/835380'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/835380'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 835380
book_id: 84
book_slug: 'b-84'
---
# حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ… | تفسير الطبري

## نص الحديث

> الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 95 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ثُمَّ بَدَّلْنَا أَهْلَ الْقَرْيَةِ الَّتِي أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ مَكَانَ السَّيِّئَةِ ، وَهِيَ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ . وَإِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ سَيِّئَةً ، لِأَنَّهُ مِمَّا يَسُوءُ النَّاسَ وَلَا تَسُوءُهُمُ الْحَسَنَةُ ، وَهِيَ الرَّخَاءُ وَالنِّعْمَةُ وَالسِّعَةُ فِي الْمَعِيشَةِ حَتَّى عَفَوْا ، يَقُولُ : حَتَّى كَثُرُوا . وَكَذَلِكَ كَلُّ شَيْءٍ كَثُرَ ، فَإِنَّهُ يُقَالُ فِيهِ : قَدْ عَفَا ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : ولَكِنَّا نُعِضُّ السَّيْفَ مِنْهَا بِأَسْوُقِ عَافِيَاتِ الشَّحْمِ كُومِ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 14873 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ، قَالَ : مَكَانَ الشِّدَّةِ رَخَاءً حَتَّى عَفَوْا . 14874 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ، قَالَ : السَّيِّئَةُ ، الشَّرُّ ، وَ الْحَسَنَةُ ، الرَّخَاءُ وَالْمَالُ وَالْوَلَدُ . 14875 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ، قَالَ : السَّيِّئَةُ ، الشَّرُّ ، وَ الْحَسَنَةُ ، الْخَيْرُ . 14876 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ، يَقُولُ : مَكَانَ الشِّدَّةِ الرَّخَاءَ . 14877 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا ، قَالَ : بَدَّلْنَا مَكَانَ مَا كَرِهُوا مَا أَحَبُّوا فِي الدُّنْيَا حَتَّى عَفَوْا ، مِنْ ذَلِكَ الْعَذَابِ وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ . وَاخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : حَتَّى عَفَوْا . فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَحْوَ الَّذِي قُلْنَا فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14878 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : حَتَّى عَفَوْا ، يَقُولُ : حَتَّى كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَتَّى عَفَوْا ، قَالَ : جَمُّوا . 14879 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : حَتَّى عَفَوْا ، قَالَ : كَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ . 14880 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . 14881 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : حَتَّى عَفَوْا ، حَتَّى كَثُرُوا . 14882 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : حَتَّى عَفَوْا ، قَالَ : حَتَّى جَمُّوا وَكَثُرُوا . 14883 قَالَ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بنُ نُوحٍ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : حَتَّى عَفَوْا ، قَالَ : حَتَّى جَمُّوا . 14884 قَالَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : حَتَّى عَفَوْا ، يَعْنِي : جَمُّوا وَكَثُرُوا . 14885 قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : حَتَّى عَفَوْا ، قَالَ : حَتَّى كَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ . حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى عَفَوْا ، كَثُرُوا كَمَا يَكْثُرُ النَّبَاتُ وَالرِّيشُ ، ثُمَّ أَخَذَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : حَتَّى سُرُّوا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 14886 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : حَتَّى عَفَوْا ، يَقُولُ : حَتَّى سُرُّوا بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ قَتَادَةُ فِي مَعْنَى : عَفَوْا ، تَأْوِيلٌ لَا وَجْهَ لَهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ . لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ الْعَفْوُ بِمَعْنَى السُّرُورِ ، فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِهَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ : حَتَّى سُرُّوا بِكَثْرَتِهِمْ وَكَثْرَةِ أَمْوَالِهِمْ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ وَجْهًا ، وَإِنْ بَعُدَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ ، فَإِنَّهُ خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ أَبْدَلَهُمْ مَكَانَ الْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا ، اسْتِدْرَاجًا وَابْتِلَاءً ، أَنَّهُمْ قَالُوا إِذْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ : هَذِهِ أَحْوَالٌ قَدْ أَصَابَتْ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ آبَائِنَا ، وَنَالَتْ أَسْلَافَنَا ، وَنَحْنُ لَا نَعْدُو أَنْ نَكُونَ أَمْثَالَهُمْ يُصِيبُنَا مَا أَصَابَهُمْ مِنَ الشِّدَّةِ فِي الْمَعَايِشِ وَالرَّخَاءِ فِيهَا وَهِيَ السَّرَّاءُ ، لِأَنَّهَا تَسُرُّ أَهْلَهَا . وَجَهِلَ الْمَسَاكِينُ شُكْرَ نِعْمَةِ اللَّهِ ، وَأَغْفَلُوا مِنْ جَهْلِهِمُ اسْتِدَامَةَ فَضْلِهِ بِالْإِنَابَةِ إِلَى طَاعَتِهِ ، وَالْمُسَارَعَةِ إِلَى الْإِقْلَاعِ عَمَّا يَكْرَهُهُ بِالتَّوْبَةِ ، حَتَّى أَتَاهُمْ أَمْرُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ . يَقُولُ جَلَّ جَلَالُهُ : فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ، يَقُولُ : فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْهَلَاكِ وَالْعَذَابِ فَجْأَةً ، أَتَاهُمْ عَلَى غِرَّةٍ مِنْهُمْ بِمَجِيئِهِ ، وَهُمْ لَا يَدْرُونَ وَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ يَجِيئُهُمْ ، بَلْ هُمْ بِأَنَّهُ آتِيهِمْ مُكَذِّبُونَ حَتَّى يُعَايِنُوهُ وَيَرَوْهُ .

**المصدر**: تفسير الطبري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/835380

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة