---
title: 'حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِه… | تفسير الطبري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/835464'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/835464'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 835464
book_id: 84
book_slug: 'b-84'
---
# حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِه… | تفسير الطبري

## نص الحديث

> الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ( 148 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَاتَّخَذَ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَوْمُ مُوسَى ، مِنْ بَعْدِ مَا فَارَقَهُمْ مُوسَى مَاضِيًا إِلَى رَبِّهِ لِمُنَاجَاتِهِ ، وَوَفَاءً لِلْوَعْدِ الَّذِي كَانَ رَبُّهُ وَعَدَهُ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا ، وَهُوَ وَلَدُ الْبَقَرَةِ ، فَعَبَدُوهُ . ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى ذِكْرُهُ مَا ذَلِكَ الْعِجْلُ فَقَالَ : جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ وَ الْخُوَارُ : صَوْتُ الْبَقَرِ . يُخْبِرُ جَلَّ ذِكْرُهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ ضَلُّوا بِمَا لَا يَضِلُّ بِمِثْلِهِ أَهْلُ الْعَقْلِ . وَذَلِكَ أَنَّ الرَّبَّ جَلَّ جَلَالُهُ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَمُدَبِّرُ ذَلِكَ ، لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ ، لَا يُكَلِّمُ أَحَدًا وَلَا يُرْشِدُ إِلَى خَيْرٍ . وَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَصَّ اللَّهُ قِصَصَهُمْ لِذَلِكَ : هَذَا إِلَهُنَا وَإِلَهُ مُوسَى ، فَعَكَفُوا عَلَيْهِ يَعْبُدُونَهُ ، جَهْلًا مِنْهُمْ ، وَذَهَابًا عَنِ اللَّهِ وَضَلَالًا . وَقَدْ بَيَّنَّا سَبَبَ عِبَادَتِهِمْ إِيَّاهُ ، وَكَيْفَ كَانَ اتِّخَاذُ مَنِ اتَّخَذَ مِنْهُمُ الْعِجْلَ ، فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ . وَفِي الْحُلِيِّ لُغَتَانِ : ضَمُّ الْحَاءِ وَهُوَ الْأَصْلُ وَكَسْرُهَا ، وَكَذَلِكَ ذَلِكَ فِي كُلِّ مَا شَاكَلَهُ مِنْ مِثْلِ صُلِيِّ وَ جُثِيِّ وَ عُتِيِّ ، وَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ الصَّوَابَ ، لِاسْتِفَاضَةِ الْقِرَاءَةِ بِهِمَا فِي الْقَرَأَةِ ، وَلِاتِّفَاقِ مَعْنَيَيْهِمَا . وَقَوْلُهُ : أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا ، يَقُولُ : أَلَمْ يَرَ الَّذِينَ عَكَفُوا عَلَى الْعِجْلِ الَّذِي اتَّخَذُوهُ مِنْ حُلِيِّهِمْ يَعْبُدُونَهُ ، أَنَّ الْعِجْلَ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا؟ يَقُولُ : وَلَا يُرْشِدُهُمْ إِلَى طَرِيقٍ؟ وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ صِفَةِ رَبِّهِمُ الَّذِي لَهُ الْعِبَادَةُ حَقًا ، بَلْ صِفَتُهُ أَنَّهُ يُكَلِّمُ أَنْبِيَاءَهُ وَرُسُلَهُ ، وَيُرْشِدُ خَلْقَهُ إِلَى سَبِيلِ الْخَيْرِ ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ سَبِيلِ الْمَهَالِكِ وَالرَّدَى . يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : اتَّخَذُوهُ ، أَيْ : اتَّخَذُوا الْعِجْلَ إِلَهًا ، وَكَانُوا بِاتِّخَاذِهِمْ إِيَّاهُ رَبًّا مَعْبُودًا ظَالِمِينَ لِأَنْفُسِهِمْ ، لِعِبَادَتِهِمْ غَيْرَ مَنْ لَهُ الْعِبَادَةُ ، وَإِضَافَتِهِمُ الْأُلُوهَةَ إِلَى غَيْرِ الَّذِي لَهُ الْأُلُوهَةُ . وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى الظُّلْمِ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ .

**المصدر**: تفسير الطبري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/835464

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة