الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ ( 22 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : حَقًّا أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ الَّذِينَ قَدْ بَاعُوا مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجِنَانِ بِمَنَازِلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ النَّارِ ; وَذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ . وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِمْ : جَرَمْتُ كَسَبْتُ الذَّنْبَ وَ جَرَمْتُهُ ، وَأَنَّ الْعَرَبَ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهَا إِيَّاهُ فِي مَوَاضِعِ الْأَيْمَانِ ، وَفِي مَوَاضِعَ لَا بُدَّ كَقَوْلِهِمْ : لَا جَرَمَ أَنَّكَ ذَاهِبٌ ، بِمَعْنَى : لَا بُدَّ حَتَّى اسْتَعْمَلُوا ذَلِكَ فِي مَوَاضِعِ التَّحْقِيقِ ، فَقَالُوا : لَا جَرَمَ لَتَقُومَنَّ بِمَعْنَى : حَقًّا لَتَقُومَنَّ . فَمَعْنَى الْكَلَامِ : لَا مَنْعَ عَنْ أَنَّهُمْ ، وَلَا صَدَّ عَنْ أَنَّهُمْ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/836224
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة