الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ ( 42 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ ، وَالْفُلْكُ تَجْرِي بِنُوحٍ وَمَنْ مَعَهُ فِيهَا فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ ، يَامٌ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ ، عَنْهُ ، لَمْ يَرْكَبْ مَعَهُ الْفُلْكَ : يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا ، الْفُلْكَ وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/836258
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة