[ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾( 104 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا تَسْأَلُ ، يَا مُحَمَّدُ ، هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ نُبُوَّتَكَ ، وَيَمْتَنِعُونَ مِنْ تَصْدِيقِكَ وَالْإِقْرَارِ بِمَا جِئْتَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكَ ، عَلَى مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ مِنْ إِخْلَاصِ الْعِبَادَةِ لِرَبِّكَ ، وَهَجْرِ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَطَاعَةِ الرَّحْمَنِ ( مِنْ أَجْرٍ ) ، يَعْنِي : مِنْ ثَوَابٍ وَجَزَاءٍ مِنْهُمْ ، بَلْ إِنَّمَا ثَوَابُكَ وَأَجْرُ عَمَلِكَ عَلَى اللَّهِ . يَقُولُ : مَا تَسْأَلُهُمْ عَلَى ذَلِكَ ثَوَابًا ، فَيَقُولُوا لَكَ : إِنَّمَا تُرِيدُ بِدُعَائِكَ إِيَّانَا إِلَى اتِّبَاعِكَ لِنَنْزِلَ لَكَ عَنْ أَمْوَالِنَا إِذَا سَأَلْتَنَا ذَلِكَ . وَإِذْ كُنْتَ لَا تَسْأَلُهُمْ ذَلِكَ ، فَقَدْ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّكَ إِنَّمَا تَدْعُوهُمْ إِلَى مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، اتِّبَاعًا مِنْكَ لِأَمْرِ رَبِّكَ ، وَنَصِيحَةً مِنْكَ لَهُمْ ، وَأَنْ لَا يَسْتَغِشُّوكَ .

وَقَوْلُهُ : ﴿إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾ ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : مَا هَذَا الَّذِي أَرْسَلَكَ ج١٦ / ص٢٨٥بِهِ رَبُّكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ ( إِلَّا ذِكْرٌ ) ، يَقُولُ : إِلَّا عِظَةٌ وَتَذْكِيرٌ لِلْعَالِمِينَ ، لِيَتَّعِظُوا وَيَتَذَكَّرُوا بِهِ .