الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ( 88 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَتَمَنَّيَنَّ يَا مُحَمَّدُ مَا جَعَلْنَا مِنْ زِينَةِ هَذِهِ الدُّنْيَا مَتَاعًا لِلْأَغْنِيَاءِ مِنْ قَوْمِكَ ، الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، يَتَمَتَّعُونَ فِيهَا ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ عَذَابًا غَلِيظًا وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ يَقُولُ : وَلَا تَحْزَنُ عَلَى مَا مُتِّعُوا بِهِ فَعُجِّلَ لَهُمْ . فَإِنَّ لَكَ فِي الْآخِرَةِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، مَعَ الَّذِي قَدْ عَجَّلْنَا لَكَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْكَرَامَةِ بِإِعْطَائِنَا السَّبْعَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ، يُقَالُ مِنْهُ : مَدَّ فُلَانٌ عَيْنَهُ إِلَى مَالِ فُلَانٍ : إِذَا اشْتَهَاهُ وَتَمَنَّاهُ وَأَرَادَهُ . وَذُكِرَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ كَانَ يَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ : أَيْ مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ بِهِ ، وَيَقُولُ : أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ فَأَمَرَهُ بِالِاسْتِغْنَاءِ بِالْقُرْآنِ عَنِ الْمَالِ ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْآخَرِ : مَنْ أُوتِيَ الْقُرْآنَ ، فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِي أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي فَقَدْ عَظَّمَ صَغِيرًا وَصَغَّرَ عَظِيمًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ ( أَزْوَاجًا ) قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ ثَنَا وَرْقَاءُ ، وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ : الْأَغْنِيَاءُ الْأَمْثَالُ الْأَشْبَاهُ . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ قَالَ : نُهِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَمَنَّى مَالَ صَاحِبِهِ . وَقَوْلُهُ : وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَلِنْ لِمَنْ آمَنَ بِكَ ، وَاتَّبَعَكَ وَاتَّبَعَ كَلَامَكَ ، وَقَرِّبْهُمْ مِنْكَ ، وَلَا تَجْفُ بِهِمْ ، وَلَا تُغْلِظْ عَلَيْهِمْ ، يَأْمُرُهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِالرِّفْقِ بِالْمُؤْمِنِينَ ، وَالْجَنَاحَانِ مِنْ بَنِي آدَمَ : جَنْبَاهُ ، وَالْجَنَاحَانِ : النَّاحِيَتَانِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ قِيلَ : مَعْنَاهُ : إِلَى نَاحِيَتِكَ وَجَنْبِكَ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/836862
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة