) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَلِهَؤُلَاءِ الْمُسْتَعْجِلِي رَبِّهُمْ بِالْعَذَابِ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ ، إِنْ نَحْنُ أَحْلَلْنَا بِهِمْ عَذَابَنَا ، وَأَنْزَلْنَا بِهِمْ بَأْسَنَا مِنْ دُونِنَا ؟ وَمَعْنَاهُ : أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ مِنْ دُونِنَا تَمْنَعُهُمْ مِنَّا ، ثُمَّ وَصَفَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الْآلِهَةَ بِالضَّعْفِ وَالْمَهَانَةِ ، وَمَا هِيَ بِهِ مِنْ صِفَتِهَا ، فَقَالَ وَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَهَا مِنْ دُونِنَا أَنْ تَمْنَعَهُمْ مِنَّا وَهِيَ لَا تَسْتَطِيعُ نَصْرَ أَنْفُسِهَا ، وَقَوْلُهُ : وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمَعْنِيِّ بِذَلِكَ ، وَفِي مَعْنَى يُصْحَبُونَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى بِذَلِكَ الْآلِهَةَ ، وَأَنَّهَا لَا تُصْحَبُ مِنَ اللَّهِ بِخَيْرٍ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ يَعْنِي الْآلِهَةَ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ يَقُولُ : لَا يُصْحَبُونَ مِنَ اللَّهِ بِخَيْرٍ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا هُمْ مِنَّا يُنْصَرُونَ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا أَبُو ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ قَالَ : لَا يُنْصَرُونَ . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا إِلَى قَوْلِهِ : ( يُصْحَبُونَ ) قَالَ : يُنْصَرُونَ ، قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : وَلَا هُمْ يُحْفَظُونَ . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ يُجَارُونَ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ يَقُولُ : وَلَا هُمْ مِنَّا يُجَارُونَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ يَعْنِي الصَّاحِبَ ، وَهُوَ الْإِنْسَانُ يَكُونُ لَهُ خَفِيرٌ مِمَّا يَخَافُ ، فَهُوَ قَوْلُهُ يُصْحَبُونَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي حَكَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَّ ( هُمْ ) مِنْ قَوْلِهِ ( وَلَا هُمْ ) مِنْ ذِكْرِ الْكُفَّارِ ، وَأَنَّ قَوْلَهُ ( يُصْحَبُونَ ) بِمَعْنَى : يُجَارُونَ يُصْحَبُونَ بِالْجِوَارِ; لِأَنَّ الْعَرَبَ مَحْكِيٌّ عَنْهَا أَنَا لَكَ جَارٌ مِنْ فُلَانٍ وَصَاحِبٌ ، بِمَعْنَى : أُجِيرُكَ وَأَمْنَعُكَ ، وَهُمْ إِذَا لَمْ يُصْحَبُوا بِالْجِوَارِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَانِعٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مَعَ سُخْطِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، فَلَمْ يُصْحَبُوا بِخَيْرٍ وَلَمْ يُنْصُرُوا .