الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ( 116 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ عَمَّا يَصِفُهُ بِهِ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ ، مِنْ أَنَّ لَهُ شَرِيكًا ، وَعَمَّا يُضِيفُونَ إِلَيْهِ مِنَ اتِّخَاذِ الْبَنَاتِ ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) يَقُولُ : لَا مَعْبُودَ تَنْبَغِي لَهُ الْعُبُودَةُ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ وَالرَّبُّ : مَرْفُوعٌ بِالرَّدِّ عَلَى الْحَقِّ ، وَمَعْنَى الْكَلَامِ : فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ، رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/838150
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة