الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 133 ) إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 134 ) إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ( 135 ) ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ ( 136 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَإِنَّ لُوطًا الْمُرْسَلَ - مِنَ الْمُرْسَلِينَ . إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ يَقُولُ : إِذْ نَجَّيْنَا لُوطًا وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ مِنَ الْعَذَابِ الَّذِي أَحْلَلْنَاهُ بِقَوْمِهِ ، فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِهِ . إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ يَقُولُ : إِلَّا عَجُوزًا فِي الْبَاقِينَ ، وَهِيَ امْرَأَةُ لُوطٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا خَبَرَهَا فِيمَا مَضَى ، وَاخْتِلَافَ الْمُخْتَلِفِينَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ ( فِي الْغَابِرِينَ ) ، وَالصَّوَابَ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا . وَقَدْ حُدِّثْتُ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ يَقُولُ : إِلَّا امْرَأَتَهُ تَخَلَّفَتْ فَمُسِخَتْ حَجَرًا ، وَكَانَتْ تُسَمَّى هيشفع . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، فِي قَوْلِهِ إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ قَالَ : الْهَالِكِينَ . وَقَوْلُهُ ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ يَقُولُ : ثُمَّ قَذَفْنَاهُمْ بِالْحِجَارَةِ مِنْ فَوْقِهِمْ ، فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذَلِكَ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/839502
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة