---
title: 'حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلا… | تفسير الطبري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/840597'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/840597'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 840597
book_id: 84
book_slug: 'b-84'
---
# حديث: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلا… | تفسير الطبري

## نص الحديث

> الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ( 7 ) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 ) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 9 ) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 ) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَكُنْتُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْوَاعًا ثَلَاثَةً وَضُرُوبًا . كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً قَالَ : مَنَازِلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَقَوْلُهُ : فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَهَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ عَنِ الْأَزْوَاجِ الثَّلَاثَةِ . يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً : أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ، وَالسَّابِقُونَ ، فَجُعِلَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ مُغْنِيًا عَنِ الْبَيَانِ عَنْهُمْ - عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَا - لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَى مَعْنَاهُ . فَقَالَ : فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ يُعَجِّبُ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا مِنْهُمْ . وَقَالَ : مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ الَّذِينَ يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ إِلَى الْجَنَّةِ ، أَيُّ شَيْءٍ أَصْحَابُ الْيَمِينِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ الَّذِينَ يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ إِلَى النَّارِ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْيَدَ الْيُسْرَى : الشُّؤْمَى وَمِنْهُ قَوْلُ أَعْشَى بَنِي ثَعْلَبَةَ : فَأَنْحَى عَلَى شُؤْمَى يَدَيْهِ فَذَادَهَا بِأَظْمَأَ مِنْ فَرْعِ الذُّوَابَةِ أَسْحَمَا وَقَوْلُهُ : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ وَهُمُ الزَّوْجُ الثَّالِثُ وَهُمُ الَّذِينَ سَبَقُوا إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَهُمُ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، يَعْنِي الْعَتَكِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ قَوْلَهُ : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً قَالَ : اثْنَانِ فِي الْجَنَّةِ وَوَاحِدٌ فِي النَّارِ ، يَقُولُ : الْحُورُ الْعِينُ لِلسَّابِقِينَ ، وَالْعُرُبُ الْأَتْرَابُ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً قَالَ : مَنَازِلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا هَوْذَةُ قَالَ : ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ إِلَى ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَوَّى بَيْنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ مِنَ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ ، وَبَيْنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَكَانَ السَّابِقُونَ مِنَ الْأُمَمِ أَكْثَرَ مِنْ سَابِقِي هَذِهِ الْأُمَّةِ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ : أَيْ مَاذَا لَهُمْ ، وَمَاذَا أَعَدَّ لَهُمْ ؟ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ : أَيْ مَاذَا لَهُمْ وَمَاذَا أَعَدَّ لَهُمْ ؟ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ : أَيْ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ . حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : وَجَدْتُ الْهَوَى ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ ، فَالْمَرْءُ يَجْعَلُ هَوَاهُ عِلْمَهُ ، فَيُدِيلُ هَوَاهُ عَلَى عِلْمِهِ ، وَيَقْهَرُ هَوَاهُ عِلْمَهُ ، حَتَّى إِنَّ الْعِلْمَ مَعَ الْهَوَى قَبِيحٌ ذَلِيلٌ وَالْعِلْمَ ذَلِيلٌ ، وَالْهَوَى غَالِبٌ قَاهِرٌ ، فَالَّذِي قَدْ جَعَلَ الْهَوَى وَالْعِلْمَ فِي قَلْبِهِ فَهَذَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّارِ ، وَإِذَا كَانَ مِمَّنْ يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا اسْتَفَاقَ وَاسْتَنْبَهَ ، فَإِذَا هُوَ عَوْنٌ لِلْعِلْمِ عَلَى الْهَوَى حَتَّى يُدِيلَ اللَّهُ الْعِلْمَ عَلَى الْهَوَى ، فَإِذَا حَسُنَتْ حَالُ الْمُؤْمِنِ ، وَاسْتَقَامَتْ طَرِيقُهُ كَانَ الْهَوَى ذَلِيلًا وَكَانَ الْعِلْمُ غَالِبًا قَاهِرًا . فَإِذَا كَانَ مِمَّنْ يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا ، خَتَمَ عَمَلَهُ بِإِدَالَةِ الْعِلْمِ ، فَتَوَفَّاهُ - حِينَ تَوَفَّاهُ - وَعِلْمُهُ هُوَ الْقَاهِرُ ، وَهُوَ الْعَامِلُ بِهِ ، وَهَوَاهُ الذَّلِيلُ الْقَبِيحُ ، لَيْسَ لَهُ فِي ذَلِكَ نَصِيبٌ وَلَا فِعْلٌ . وَالثَّالِثُ : الَّذِي قَبَّحَ اللَّهُ هَوَاهُ بِعِلْمِهِ ، فَلَا يَطْمَعُ هَوَاهُ أَنْ يَغْلِبَ الْعِلْمَ ، وَلَا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ نِصْفٌ وَلَا نَصِيبٌ فَهَذَا الثَّالِثُ ، وَهُوَ خَيْرُهُمْ كُلُّهُمْ ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي سُورَةِ الْوَاقِعَةِ : وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً قَالَ : فَزَوْجَانِ فِي الْجَنَّةِ ، وَزَوْجٌ فِي النَّارِ قَالَ : وَالسَّابِقُ الَّذِي يَكُونُ الْعِلْمُ غَالِبًا لِلْهَوَى ، وَالْآخَرُ : الَّذِي خَتَمَ اللَّهُ بِإِدَالَةِ الْعِلْمِ عَلَى الْهَوَى ، فَهَذَانَ زَوْجَانِ فِي الْجَنَّةِ . وَالْآخَرُ : هَوَاهُ قَاهِرٌ لِعِلْمِهِ ، فَهَذَا زَوْجُ النَّارِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي الرَّافِعِ أَصْحَابَ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابَ الْمَشْأَمَةِ ، فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْبَصْرَةِ : خَبَرُ قَوْلِهِ : فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ قَالَ : وَيَقُولُ زَيْدٌ : مَا زَيْدٌ ، يُرِيدُ : زَيْدٌ شَدِيدٌ . وَقَالَ غَيْرُهُ : قَوْلُهُ : مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ لَا تَكُونُ الْجُمْلَةُ خَبَرَهُ ، وَلَكِنَّ الثَّانِيَ عَائِدٌ عَلَى الْأَوَّلِ ، وَهُوَ تَعَجُّبٌ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا هُمْ ، وَالْقَارِعَةُ مَا هِيَ ، وَالْحَاقَّةُ مَا هِيَ ؟ فَكَانَ الثَّانِي عَائِدَ الْأَوَّلِ ، وَكَانَ تَعَجُّبًا ، وَالتَّعَجُّبُ بِمَعْنَى الْخَبَرِ ، وَلَوْ كَانَ اسْتِفْهَامًا لَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا لِلِابْتِدَاءِ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِفْهَامَ لَا يَكُونُ خَبَرًا ، وَالْخَبَرَ لَا يَكُونُ اسْتِفْهَامًا ، وَالتَّعَجُّبَ يَكُونُ خَبَرًا ، فَكَانَ خَبَرًا لِلِابْتِدَاءِ . وَقَوْلُهُ : زَيْدٌ وَمَا زَيْدٌ ، لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ كَلَامَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ لَا تَدْخُلُ الْوَاوُ فِي خَبَرِ الِابْتِدَاءِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : هَذَا زَيْدٌ وَمَا هُوَ : أَيْ مَا أَشُدَّهُ وَمَا أَعْلَمَهُ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمَعْنِيِّينَ بِقَوْلِهِ : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُمُ الَّذِينَ صَلَّوْا لِلْقِبْلَتَيْنِ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَارِجَةَ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ الَّذِينَ صَلَّوْا لِلْقِبْلَتَيْنِ . وَقَالَ آخَرُونَ فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سَوْدَةَ قَالَ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أَوَّلُهُمْ رَوَاحًا إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَأَسْرَعُهُمْ خُفُوقًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَالرَّفْعُ فِي السَّابِقِينَ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ مَرْفُوعًا بِالثَّانِي ، وَيَكُونَ مَعْنَى الْكَلَامِ حِينَئِذٍ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ كَمَا يُقَالُ : السَّابِقُ الْأَوَّلُ . وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِأُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : أُولَئِكَ الَّذِينَ يُقَرِّبُهُمُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ . وَقَوْلُهُ : فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ يَقُولُ : فِي بَسَاتِينَ النَّعِيمِ الدَّائِمِ .

**المصدر**: تفسير الطبري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/840597

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة