الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ( 10 ) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ ( 11 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَ الْفَوْجُ الَّذِي أُلْقِيَ فِي النَّارِ لِلْخَزَنَةِ : ( لَوْ كُنَّا ) فِي الدُّنْيَا ( نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ) مِنَ النُّذُرِ مَا جَاءُونَا بِهِ مِنَ النَّصِيحَةِ ، أَوْ نَعْقِلُ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَنَا إِلَيْهِ ( مَا كُنَّا ) الْيَوْمَ فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ يَعْنِي أَهْلَ النَّارِ . وَقَوْلُهُ : فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ يَقُولُ : فَأَقَرُّوا بِذَنْبِهِمْ . وَوَحَّدَ الذَّنْبَ ، وَقَدْ أُضِيفَ إِلَى الْجَمْعِ لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى فَعَلَ ، فَأَدَّى الْوَاحِدُ عَنِ الْجَمْعِ ، كَمَا يُقَالُ : خَرَجَ عَطَاءُ النَّاسِ ، وَأُعْطِيَّةُ النَّاسِ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ يَقُولُ : فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ يَقُولُ : بُعْدًا . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ قَالَ : قَالَ : سُحْقًا وَادٍ فِي جَهَنَّمَ . وَالْقُرَّاءُ عَلَى تَخْفِيفِ الْحَاءِ مِنَ السُّحْقِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ عِنْدَنَا ، لِأَنَّ الْفَصِيحَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ذَلِكَ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُحَرِّكُهَا بِالضَّمِّ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/840936
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة