) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( أَفَمَنْ يَمْشِي ) أَيُّهَا النَّاسُ مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ لَا يُبْصِرُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَمَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ( أَهْدَى ) : أَشَدُّ اسْتِقَامَةً عَلَى الطَّرِيقِ ، وَأَهْدَى لَهُ ، أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا مَشْيَ بَنِي آدَمَ عَلَى قَدَمَيْهِ ﴿عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ يَقُولُ : عَلَى طَرِيقٍ لَا اعْوِجَاجَ فِيهِ; وَقِيلَ ( مُكِبًّا ) لِأَنَّهُ فِعْلٌ غَيْرُ وَاقِعٍ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ وَاقِعًا أَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ ، فَقَالُوا : أَكَبَّ فُلَانٌ عَلَى وَجْهِهِ ، فَهُوَ مُكِبٌّ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى : مُكِبًّا عَلَى رَوْقَيْهِ يَحْفِرُ عِرْقَهَا عَلَى ظَهْرِ عُرْيَانِ الطَّرِيقَةِ أَهْيَمَا فَقَالَ : مُكِبًّا ، لِأَنَّهُ فِعْلٌ غَيْرُ وَاقِعٍ ، فَإِذَا كَانَ وَاقِعًا حُذِفَتْ مِنْهُ الْأَلِفُ ، فَقِيلَ : كَبَبْتُ فُلَانًا عَلَى وَجْهِهِ ، وَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ يَقُولُ : مَنْ يَمْشِي فِي الضَّلَالَةِ أَهْدَى ، أَمْ مَنْ يَمْشِي مُهْتَدِيًا؟ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ قَالَ : فِي الضَّلَالَةِ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا ﴿عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ قَالَ : حَقٌّ مُسْتَقِيمٌ . حَدَّثَنَا عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ يَعْنِي : الْكَافِرُ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا الْمُؤْمِنُ؟ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لَهُمَا . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عَنَى بِذَلِكَ أَنَّ الْكَافِرَ يَحْشُرُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا يَوْمَئِذٍ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى هُوَ الْكَافِرُ أَكَبَّ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ فِي الدُّنْيَا ، حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقِيلَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ؟ قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ قَادِرٌ أَنْ يَحْشُرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ قَالَ : هُوَ الْكَافِرُ يَعْمَلُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَيَحْشُرُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِهِ . قَالَ مَعْمَرٌ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ؟ قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ يَمْشِي سَوِيًّا ﴿عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ قَالَ : الْمُؤْمِنُ عَمَلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ ، فَيَحْشُرُهُ اللَّهُ عَلَى طَاعَتِهِ .