حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ "

) ) ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ( 13 ) وَقَوْلُهُ : مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : بَخِيلٌ بِالْمَالِ ضَنِينٌ بِهِ عَنِ الْحُقُوقِ . وَقَوْلُهُ : مُعْتَدٍ يَقُولُ : مُعْتَدٍ عَلَى النَّاسِ أَثِيمٍ : ذِي إِثْمٍ بِرَبِّهِ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : مُعْتَدٍ فِي عَمَلِهِ أَثِيمٍ بِرَبِّهِ . وَقَوْلُهُ : عُتُلٍّ يَقُولُ : وَهُوَ عُتُلٌّ ، وَالْعُتُلُّ : الْجَافِي الشَّدِيدُ فِي كَفْرِهِ ، وَكُلُّ شَدِيدٍ قَوِيٍّ فَالْعَرَبُ تُسَمِّيهِ عُتُلًّا; وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الْإِصْبَعِ الْعَدْوَانِيِّ : وَالدَّهْرُ يَغْدُو مِعْتَلًا جَذَعًا وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : عُتُلٍّ الْعُتُلُّ : الْعَاتِلُ الشَّدِيدُ الْمُنَافِقُ . حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ وَهْبٍ الذَّمَارِيِّ ، قَالَ : تَبْكِي السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ مِنْ رَجُلٍ أَتَمَّ اللَّهُ خَلْقَهُ ، وَأَرْحَبَ جَوْفَهُ ، وَأَعْطَاهُ مِقْضَمًا مِنَ الدُّنْيَا ، ثُمَّ يَكُونُ ظَلُومًا لِلنَّاسِ ، فَذَلِكَ الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : الْعُتُلُّ : الْأَكُولُ الشَّرُوبُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ ، يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ فَلَا يَزِنُ شَعِيرَةً ، يَدْفَعُ الْمَلَكُ مِنْ أُولَئِكَ سَبْعِينَ أَلْفًا دَفْعَةً فِي جَهَنَّمَ .

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : الْعُتُلُّ : الشَّدِيدُ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : الْعُتُلُّ : الصَّحِيحُ . حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعُتُلِّ الزَّنِيمِ ، قَالَ : الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ .

قَالَ مُعَاوِيَةُ ، وَثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : فَاحْشُ الْخُلُقِ ، لَئِيمُ الضَّرِيبَةِ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ : هُوَ الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ الضَّرِيبَةِ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ : عُتُلٍّ قَالَ : هُوَ الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ الضَّرِيبَةِ .

قَالَ ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَبْكِي السَّمَاءُ مِنْ عَبْدٍ أَصَحَّ اللَّهُ جِسْمَهُ ، وَأَرْحَبَ جَوْفَهُ ، وَأَعْطَاهُ مِنَ الدُّنْيَا مِقْضَمًا فَكَانَ لِلنَّاسِ ظَلُومًا ، فَذَلِكَ الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : الْعُتُلُّ : الصَّحِيحُ الشَّدِيدُ . حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزُورِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : سُئِلَ عِكْرِمَةُ ، عَنْ ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ فَقَالَ : ذَلِكَ الْكَافِرُ اللَّئِيمُ .

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، يَعْنِي : ابْنَ يَمَانٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ الضَّرِيبَةِ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ : الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ الضَّرِيبَةِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : عُتُلٍّ قَالَ : شَدِيدُ الْأَشَرِ .

حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ : عُتُلٍّ قَالَ : الْعُتُلُّ : الشَّدِيدُ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ وَمَعْنَى بَعْدَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَعْنَى مَعَ وَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ : أَيْ مَعَ الْعُتُلِّ زَنِيمٌ . وَقَوْلُهُ : زَنِيمٍ وَالزَّنِيمُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْمُلْصَقُ بِالْقَوْمِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ; وَمِنْهُ قَوْلُ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ : وَأَنْتَ زَنِيمٌ نِيطَ فِي آلِ هَاشِمٍ كَمَا نِيطَ خَلْفَ الرَّاكِبِ الْقَدَحُ الْفَرْدُ وَقَالَ آخَرُ : زَنِيمٌ لَيْسَ يَعْرِفُ مَنْ أَبُوهُ بَغِيُّ الْأُمِّ ذُو حَسَبٍ لَئِيمِ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنَى عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ زَنِيمٍ قَالَ : وَالزَّنِيمُ : الدَّعِيُّ ، وَيُقَالُ : الزَّنِيمُ : رَجُلٌ كَانَتْ بِهِ زَنَمَةٌ يُعْرَفُ بِهَا ، وَيُقَالُ : هُوَ الْأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ الثَّقَفِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ .

وَزَعَمَ نَاسٌ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ أَنَّ الزَّنِيمَ هُوَ : الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيُّ ، وَلَيْسَ بِهِ . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : هُوَ الدَّعِيُّ . حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ سَعِيدٌ : هُوَ الْمُلْصَقُ بِالْقَوْمِ لَيْسَ مِنْهُمْ .

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : الزَّنِيمُ الَّذِي يُعْرَفُ بِالشَّرِّ ، كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ بِزَنَمَتِهَا; الْمُلْصَقُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الَّذِي لَهُ زَنَمَةٌ كَزَنَمَةِ الشَّاةِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّنِيمِ قَالَ : نَعْتٌ ، فَلَمْ يُعْرَفْ حَتَّى قِيلَ زَنِيمٌ .

قَالَ : وَكَانَتْ لَهُ زَنَمَةٌ فِي عُنُقِهِ يُعْرَفُ بِهَا . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ دَعِيًّا . حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّدَائِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ ١٠ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ قَالَ : فَلَمْ نَعْرِفْهُ حَتَّى نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : فَعَرَفْنَاهُ لَهُ زَنَمَةٌ كَزَنَمَةِ الشَّاةِ .

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَصْحَابِ التَّفْسِيرِ ، قَالُوا : هُوَ الَّذِي يَكُونُ لَهُ زَنَمَةٌ كَزَنَمَةِ الشَّاةِ . حَدَّثَتْ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ( زَنِيمٍ ) : يَقُولُ : كَانَتْ لَهُ زَنَمَةٌ فِي أَصْلِ أُذُنِهِ ، يُقَالُ : هُوَ اللَّئِيمُ الْمُلْصَقُ فِي النَّسَبِ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْمُرِيبُ ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ شَرَيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : زَنِيمٌ : الْمُرِيبُ الَّذِي يُعْرَفُ بِالشَّرِّ .

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : الزَّنِيمُ : الَّذِي يُعْرَفُ بِالشَّرِّ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الظَّلُومُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : زَنِيمٍ قَالَ : ظَلُومٌ .

وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِأُبْنَةَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّنِيمِ : الَّذِي يُعْرَفُ بِأُبْنَةَ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَسَمِعْتُ النَّاسَ فِي إِمْرَةِ زِيَادٍ يَقُولُونَ : الْعُتُلُّ : الدَّعِيُّ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْجِلْفُ الْجَافِي .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشبٍ يَقُولُ : هُوَ الْجِلْفُ الْجَافِي ، الْأَكُولُ الشَّرُوبُ مِنَ الْحَرَامِ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ عَلَامَةُ الْكُفْرِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : الزَّنِيمُ : عَلَامَةُ الْكُفْرِ .

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : الزَّنِيمُ : عَلَامَةُ الْكَافِرِ . حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الزَّنِيمُ يُعْرَفُ بِهَذَا الْوَصْفِ كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِاللُّؤْمِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : الزَّنِيمُ : الَّذِي يُعْرَفُ بِاللُّؤْمِ ، كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ بِزَنَمَتِهَا . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْفَاجِرُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : الزَّنِيمُ : الْفَاجِرُ .

القراءات1 آية
سورة القلم آية 121 قراءة

﴿ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    الْخَيْرُ ، صَلاتِهِمْ ، غَيْرُ ، مَأْمُونٍ ، لَقَادِرُونَ ، خَيْرًا ، سِرَاعًا . كله جلي . لأَمَانَاتِهِمْ قرأ ابن كثير بغير ألف بعد النون على التوحيد وغيره بالألف على الجمع بِشَهَادَاتِهِمْ قرأ حفص ويعقوب بألف بعد الدال على الجمع وغيرهما بغير ألف على الإفراد . عَلَى صَلاتِهِمْ أجمعوا على قراءته بالإفراد . فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا حكمه حكم فمال هؤلاء القوم بالنساء . يُلاقُوا قرأ أبو جعفر بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف وغيره بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها مع ضم القاف . " نُصُبٍ " قرأ حفص والشامي بضم النون والصاد والباقون بفتح النون وإسكان الصاد .

موقع حَـدِيث