الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13 ) وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14 ) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ إِسْرَافِيلُ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ النَّفْخَةُ الْأُولَى ، وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً يَقُولُ : فَزُلْزِلَتَا زَلْزَلَةً وَاحِدَةً . وَكَانَ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً قَالَ : صَارَتْ غُبَارًا . وَقِيلَ : فَدُكَّتَا وَقَدْ ذَكَرَ قَبْلُ الْجِبَالُ وَالْأَرْضُ وَهِيَ جِمَاعٌ ، وَلَمْ يَقُلْ : فَدُكِكْنَ ، لِأَنَّهُ جَعَلَ الْجِبَالَ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : هُمَا سَيِّدَانِ يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُمَا وَكَمَا قِيلَ : أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا . فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَيَوْمئِذٍ وَقَعَتِ الصَّيْحَةُ السَّاعَةُ ، وَقَامَتِ الْقِيَامَةُ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/841010
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة