الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا ( 15 ) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا ( 16 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ بِإِجَابَةِ مَنْ أَجَابَ مِنْكُمْ دَعْوَتِي ، وَامْتِنَاعِ مَنِ امْتَنَعَ مِنْكُمْ مِنَ الْإِجَابَةِ ، يَوْمَ تَلْقَوْنِي فِي الْقِيَامَةِ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا يَقُولُ : مِثْلَ إِرْسَالِنَا مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى فِرْعَوْنِ مِصْرَ رَسُولًا بِدُعَائِهِ إِلَى الْحَقِّ ، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ الَّذِي أَرْسَلْنَاهُ إِلَيْهِ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا يَقُولُ : فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا شَدِيدًا ، فَأَهْلَكْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : كَلَأٌ مُسْتَوْبِلٌ ، إِذَا كَانَ لَا يُسْتَمْرَأُ ، وَكَذَلِكَ الطَّعَامُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : أَخْذًا وَبِيلا قَالَ : شَدِيدًا . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : أَخْذًا وَبِيلا قَالَ : شَدِيدًا . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا أَيْ شَدِيدًا . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ أَخْذًا وَبِيلا قَالَ : شَدِيدًا . حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا ) قَالَ : الْوَبِيلُ : الشَّرُّ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِمَنْ تَتَابَعَ عَلَيْهِ الشَّرُّ : لَقَدْ أُوبِلَ عَلَيْهِ ، وَتَقُولُ : أَوْبَلْتَ عَلَى شَرِّكَ ، قَالَ : وَلَمْ يَرْضَ اللَّهُ بِأَنْ غُرِّقَ وَعُذِّبَ حَتَّى أُقِرَّ فِي عَذَابٍ مُسْتَقِرٍّ حَتَّى يُبْعَثَ إِلَى النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُرِيدُ فِرْعَوْنَ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/841106
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة