يَحْسَبُهُمُ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر بفتح السين والباقون بكسرها .

وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ سبق قريبا .

سِرًّا رقق الراء ورش .

فَأْذَنُوا قرأ شعبة وحمزة بفتح الهمزة وألف بعدها وكسر الذال والباقون بإسكان الهمزة وفتح الذال ، وأبدل ورش والسوسي وأبو جعفر الهمزة في الحالين ، ولحمزة فيها وقفا التحقيق والتسهيل .

عُسْرَةٍ قرأ أبو جعفر بضم السين والباقون بإسكانها .

مَيْسَرَةٍ قرأ نافع بضم السين والباقون بفتحها .

وَأَنْ تَصَدَّقُوا قرأ عاصم بتخفيف الصاد والباقون بتشديدها .

يَوْمًا تُرْجَعُونَ قرأ أبو عمرو ويعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .

شَيْئًا فيه لورش التوسط والمد ولحمزة وقفا النقل والإدغام وتقدم مثله مرارا .

أَنْ يُمِلَّ هُوَ قرأ أبو جعفر بإسكان الهاء والباقون بضمها .

الشُّهَدَاءِ أَنْ قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة والباقون بتحقيقها ، ولا خلاف بينهم في تحقيق الأولى .

أَنْ تَضِلَّ قرأ حمزة بكسر الهمزة والباقون بفتحها .

فَتُذَكِّرَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بإسكان الذال وتخفيف الكاف مع نصب الراء ، والباقون بفتح الذال وتشديد الكاف مع نصب الراء إلا حمزة فبرفعها .

الشُّهَدَاءُ إِذَا قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بتسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الياء وعنهم إبدالها واوا خالصة والباقون بتحقيقها ، وأجمعوا على تحقيق الأولى .

وَلا تَسْأَمُوا فيه لحمزة وقفا نقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة .

تِجَارَةً حَاضِرَةً قرأ عاصم بنصب التاء فيهما والباقون بالرفع ، ولا يخفى ترقيق ورش راء حَاضِرَةً .

وَلا يُضَارَّ قرأ أبو جعفر بتخفيف الراء وإسكانها والباقون بالتشديد مع الفتح ، وكلهم يشبعون المد لأجل الساكن .

عَلِيمٌ آخر الربع .

الممال

هُدَاهُمْ ، فَانْتَهَى ، تُوَفَّى ، مُسَمًّى لدى الوقف وَأَدْنَى ، بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلاف عنه .

بِسِيمَاهُمْ ، و إِحْدَاهُمَا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري . ولورش بالخلاف عنه الأُخْرَى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، " النَّهَارِ " ، و النَّارِ ، و كَفَّارٍ بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . الرِّبَا كله للأصحاب ولا تقليل فيه لورش . جَاءَهُ بالإمالة لابن ذكوان وحمزة وخلف . و الشَّهَادَةَ للكسائي عند الوقف عليه بلا خلاف . و عُسْرَةٍ ، و مَيْسَرَةٍ بخلاف عنه إلا أن الفتح فيه أشهر من الإمالة وليس في هذا الربع مدغم .