---
title: 'حديث: لا خَيْرَ رقق ورش راءه . أَوْ إِصْلاحٍ غلظ ورش لامه . مَرْضَاتِ وقف ال… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841790'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841790'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 841790
book_id: 87
book_slug: 'b-87'
---
# حديث: لا خَيْرَ رقق ورش راءه . أَوْ إِصْلاحٍ غلظ ورش لامه . مَرْضَاتِ وقف ال… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## نص الحديث

> لا خَيْرَ رقق ورش راءه . أَوْ إِصْلاحٍ غلظ ورش لامه . مَرْضَاتِ وقف الكسائي بالهاء ، وغيره بالتاء . فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ قرأ البصري وحمزة وخلف بالياء التحتية ، والباقون بالنون وأبدل همزه ورش والسوسي وأبو جعفر مطلقا وحمزة وقفا ، ووصل ابن كثير هاءه . نُوَلِّهِ ، وَنُصْلِهِ قرأ قالون ويعقوب وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير صلة ، وقرأ البصري وشعبة وحمزة وأبو جعفر بإسكانها ، والباقون بكسرها مع الصلة ، وهو الوجه الثاني لهشام . وَيُمَنِّيهِمْ ضم الهاء يعقوب . مَأْوَاهُمْ أبدل الهمز فيه السوسي وأبو جعفر مطلقا ، وحمزة وقفا ، ولا إبدال فيه لورش لأنه من المستثنيات . أَصْدَقُ تقدم قريبا . بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ قرأ أبو جعفر بتخفيف الياء ساكنة فيهما ، والباقون بتشديدها مكسورة سُوءًا فيه لحمزة النقل والإدغام وقفا . وَهُوَ مُؤْمِنٌ . جلي . يَدْخُلُونَ قرأ المكي والبصري وشعبة وأبو جعفر وروح بضم الياء وفتح الخاء والباقون بفتح الياء وضم الخاء . وَلا يُظْلَمُونَ غلظ ورش لامه . إِبْرَاهِيمَ معا قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها فيهما ، والباقون بكسر الهاء ، وبالياء بعدها فيهما . فِيهِنَّ ، عَلَيْهِمَا ضم يعقوب هاءهما . مِنْ خَيْرٍ ، وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ أخفى أبو جعفر التنوين في الخاء مع الغنة فيهما ، والباقون بالإظهار . إِعْرَاضًا راؤه مفخم لجميع القراء . يُصْلِحَا قرأ الكوفيون بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام سن غير ألف ، والباقون بفتح الياء والصاد مع تشديدها وألف بعدها . وفتح اللام ، ولورش في اللام التفخيم والترقيق مثل طَالَ و فِصَالا . وَأُحْضِرَتِ ، خَبِيرًا ، وَيَأْتِ ، بِآخَرِينَ ، قَدِيرًا ، وَالآخِرَةِ ، بَصِيرًا جلي . يَشَأْ أبدل همزة مطلقا أبو جعفر ، وعند الوقف فقط حمزة وهشام ، ولا إبدال فيه للسوسي ولا لورش . بَصِيرًا آخر الربع . الممال نَجْوَاهُمْ و أُنْثَى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . النَّاسِ لدوري البصري ، مَرْضَاتِ للكسائي . ولا تقليل فيه لورش . الْهُدَى و تَوَلَّى و مَأْوَاهُمْ و يُتْلَى و يَتَامَى النِّسَاءِ لدى الوقف على يَتَامَى و لِلْيَتَامَى ، وَكَفَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه . خَافَتْ لحمزة وحده ، كَالْمُعَلَّقَةِ للكسائي على أحد الوجهين والفتح أرجح . المدغم الصغير يَفْعَلْ ذَلِكَ لأبي الحارث ، فَقَدْ ضَلَّ لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف . الكبير تَبَيَّنَ لَهُ ، الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ، وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ ، الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ ، وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ، ذَلِكَ قَدِيرًا ، يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا . ولا إدغام في جُنَاحَ عَلَيْهِمَا لتخصيص ذلك بـ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ .

**المصدر**: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841790

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة