---
title: 'حديث: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ فتح الياء المدنيان ، وأسكنها غيرهما . أَشَاءُ ،و… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841852'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841852'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 841852
book_id: 87
book_slug: 'b-87'
---
# حديث: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ فتح الياء المدنيان ، وأسكنها غيرهما . أَشَاءُ ،و… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## نص الحديث

> عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ فتح الياء المدنيان ، وأسكنها غيرهما . أَشَاءُ ،و شَيْءٍ ، وَيُؤْتُونَ ، يُؤْمِنُونَ ، النَّبِيَّ ، يَأْمُرُكُمْ ، عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ، عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ عَلَيْهِمُ الْمَنَّ سبق كله مرارا . إِصْرَهُمْ قرأ الشامي بفتح الهمزة ومدها وفتح الصاد وإثبات ألف بعدها ، والباقون بكسر الهمزة وإسكان الصاد ، ولا خلاف بين القراء في تفخيم رائه لوجود حرف الاستعلاء . عَلَيْهِمُ ، وَعَزَّرُوهُ ، وَنَصَرُوهُ ، النَّبِيَّ ، وَمِمَّنْ خَلَقْنَا ، وَظَلَّلْنَا ، ظَلَمُونَا ، ظَلَمُوا ، قِيلَ ، شِئْتُمْ كله جلي . تغفر لكم خطيئاتكم قرأ المدنيان والشامي ويعقوب بالتاء الفوقية المضمومة وفتح الفاء . وقرأ هؤلاء خطيئاتكم بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة ، وبعد الياء همزة مفتوحة ممدودة مع ضم التاء ، إلا أن الشامي يقصر الهمزة . وقرأ الباقون نَغْفِرْ بالنون المفتوحة مع كسر الفاء ، وخطيئاتكم كقراءة نافع ومن معه ولكنهم يكسرون التاء إلا أبا عمرو فيقرأ خطاياكم بفتح الطاء وألف بعدها وفتح الياء وألف بعدها بوزن قضاياكم . قَوْلا غَيْرَ فيه الإخفاء لأبي جعفر ، والترقيق لورش . وَاسْأَلْهُمْ قرأ المكي والكسائي وخلف العاشر بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة ، وبهذا الوجه يقف حمزة ، والباقون بإسكان السين وبعدها همزة مفتوحة . حَاضِرَةَ فيه الترقيق لورش . تَأْتِيهِمْ معا لا يخفى ما فيه من الإبدال وضم الهاء . لِمَ سبق مثله مرارا . مَعْذِرَةً قرأ حفص بنصب التاء ، والباقون برفعها ، ورقق ورش راءه . السُّوءِ فيه لحمزة وهشام النقل والإدغام مع السكون والروم . بَئِيسٍ قرأ المدنيان بكسر الباء الموحدة ، وبعدها ياء ساكنة مدية ولا همز لهما . وقرأ الشامي بكسر الباء الموحدة وبعدها همزة ساكنة . وقرأ شعبة بخلف عنه بباء موحدة مفتوحة ، وبعدها ياء ساكنة ، وبعد الياء الساكنة همزة مفتوحة ، والباقون بباء موحدة مفتوحة وبعدها همزة مكسورة ممدودة ، وهو الوجه الثاني لشعبة ، ووقف عليه حمزة بالتسهيل كالياء فقط . قِرَدَةً خَاسِئِينَ رقق راءه ورش ، وأخفى أبو جعفر التنوين في الخاء مع الغنة ، ولحمزة في الوقف التسهيل بين بين والحذف ، ولا شيء فيه لأبي جعفر . وَإِنْ يَأْتِهِمْ قرأ رويس بضم الهاء ، والباقون بكسرها . أَفَلا تَعْقِلُونَ قرأ المدنيان وابن عامر وحفص ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة . يُمَسِّكُونَ قرأ شعبة بسكون الميم وتخفيف السين ، والباقون بفتح الميم وتشديد السين . الْمُصْلِحِينَ آخر الربع . الممال الدُّنْيَا ، وموسى معا ، وَالسَّلْوَى بالإمالة للأصحاب وبالتقليل للبصري ، وورش بخلف عنه . التَّوْرَاةِ بالإمالة للبصري وابن ذكوان والكسائي وخلف في اختياره ، وبالتقليل لورش وحمزة . ولقالون فيه الفتح والتقليل ، وَيَنْهَاهُمْ واستسقاه والأدنى ، بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . المدغم الصغير نَغْفِرْ لَكُمْ للبصري بخلف عن الدوري . إِذْ تَأْتِيهِمْ وإذ تأتون للبصري وهشام والأخوين وخلف . الكبير أُصِيبُ بِهِ ، وَيَضَعُ عَنْهُمْ ، قَوْمِ مُوسَى ، قِيلَ لَهُمُ معا ، حَيْثُ شِئْتُمْ ، تَأَذَّنَ رَبُّكَ ، سَيُغْفَرُ لَنَا ، ولا إدغام في إِلَيْكَ قَالَ لسكون ما قبل الكاف .

**المصدر**: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841852

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة