---
title: 'حديث: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ الآية اجتمع فيها لورش اللي… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841863'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841863'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 841863
book_id: 87
book_slug: 'b-87'
---
# حديث: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ الآية اجتمع فيها لورش اللي… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## نص الحديث

> وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ الآية اجتمع فيها لورش اللين شَيْءٍ وذات الياء الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى والبدل آمَنْتُمْ فله فيها ستة أوجه : الأول : توسط شيء مع فتح ذات الياء مع قصر البدل . الثاني : توسط اللين وفتح ذات الياء وإشباع البدل ، الثالث : توسط اللين وتقليل ذات الياء وتوسط البدل . الرابع : مثله ولكن مع مد البدل . الخامس : مد اللين وفتح ذات الياء ومد البدل . السادس : مد اللين وتقليل ذات الياء ومد البدل ، وهكذا الحكم في كل ما شابهه . بِالْعُدْوَةِ معا قرأ المكي والبصريان بكسر العين فيهما ، والباقون بالضم كذلك . حَيَّ قرأ المدنيان والبزي وشعبة ويعقوب وخلف العاشر بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة مخففتين ، والباقون بياء واحدة مشددة مفتوحة . كَثِيرًا معا فِئَةً الْفِئَتَانِ ، عَقِبَيْهِ ، بِظَلامٍ ، كَدَأْبِ معا ، مُغَيِّرًا ، يُغَيِّرُوا ، مَنْ خَلْفَهُمْ ، قَوْمٍ خِيَانَةً ، إِلَيْهِمْ ، جلي . تُرْجَعُ الأُمُورُ قرأ الشامي والأخوان ويعقوب وخلف بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم . وَلا تَنَازَعُوا شدد البزي التاء وصلا مع إشباع المد للساكنين ، وخففها الباقون . وَرِئَاءَ أبدل أبو جعفر الهمزة الأولى ياء خالصة في الحالين ، وكذلك حمزة وقفا ، وله في الثانية مع هشام ثلاثة الإبدال . تَرَاءَتِ وقف حمزة بتسهيل الهمزة مع المد والقصر . بَرِيءٌ لحمزة وهشام وقفا إبدال الهمزة ياء ، وإدغام الياء قبلها فيها مع السكون والروم والإشمام وليس لهما غير ذلك لزيادة الياء . إِنِّي أَرَى ، إِنِّي أَخَافُ فتح الياء فيهما المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم . مَرَضٌ غَرَّ أخفى التنوين في الغين مع الغنة أبو جعفر وأظهره غيره . إِذْ يَتَوَفَّى قرأ الشامي بالتاء الفوقية مكان الياء ، والباقون بالياء . وَلا يَحْسَبَنَّ قرأ ابن عامر وحفص وحمزة وأبو جعفر بياء الغيب مع فتح السين ، وشعبة بتاء الخطاب مع فتح السين ، والباقون بتاء الخطاب مع كسر السين . إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ قرأ الشامي بفتح الهمزة والباقون بكسرها . تُرْهِبُونَ قرأ رويس بفتح الراء وتشديد الهاء ، والباقون بسكون الراء وتخفيف الهاء . لا تُظْلَمُونَ فيه تغليظ اللام لورش ، وهو آخر الربع . الممال الْقُرْبَى والدنيا والقصوى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري ولورش بخلف عنه ، أَرَاكَهُمْ وأرى وترى بالإمالة للأصحاب والبصري وبالتقليل لورش بلا خلاف في أَرَى وترى وبخلاف عنه في أَرَاكَهُمْ فله فيه الفتح والتقليل ، وليس له وجهان في ذوات الراء إلا في هذا . اليتامى والتقى ويتوفى عند الوقف عليهماويحيى للأصحاب بالإمالة ولورش بالتقليل بخلف عنه . دِيَارِهِمْ بالإمالة للبصري والدوري ، وبالتقليل لورش ، النَّاسِ معا لدوري البصري . المدغم الصغير وَإِذْ زَيَّنَ للبصري وهشام وخلاد والكسائي ، (إذ تتوفى) لهشام وحده . الكبير مَنَامِكَ قَلِيلا ، زَيَّنَ لَهُمُ ، وَقَالَ لا ، الْيَوْمَ مِنَ ، الْفِئَتَانِ نَكَصَ .

**المصدر**: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841863

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة