أُكُلُهَا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإسكان الكاف والباقون بضمها .

دَائِمٌ فيه لحمزة وقفا تسهيل الهمز مع المد والقصر .

يُنْكِرُ ، إِلَيْهِ ، أَنْـزَلْنَاهُ ، وَهُوَ واضح .

مَآبِ أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره .

وَلا وَاقٍ أثبت الياء بعد القاف المكي وقفا وحذفها وصلا وحذفها الباقون في الحالين .

وَيُثْبِتُ قرأ المكي والبصريان وعاصم بإسكان الثاء وتخفيف الباء والباقون بفتح الثاء وتشديد الباء .

وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ قرأ الشامي والكوفيون ويعقوب بضم الكاف وفتح الفاء وتشديدها وألف بعدها على الجمع والباقون بفتح الكاف وألف بعدها وكسر الفاء على الإفراد .