إِسْرَائِيلَ ، فيه لأبي جعفر التسهيل مع المد والقصر ، ولا يرقق ورش راءه ولا يوسط ولا يمد بدله ، ولحمزة في الوقف عليه التسهيل مع المد والقصر .

أَلا تَتَّخِذُوا قرأ أبو عمرو بياء الغيبة وغيره بتاء الخطاب .

كَبِيرًا ، نَفِيرًا ، وَلِيُتَبِّرُوا ، تَتْبِيرًا ، حَصِيرًا ، الْقُرْآنَ ، كَبِيرًا ، مُبْصِرَةً ، طَائِرَهُ ، تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ ، تَدْمِيرًا ، خَبِيرًا بَصِيرًا ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، جلي .

أُولاهُمَا فيه أربعة أوجه لورش : قصر البدل مع الفتح والتوسط مع التقليل والمد معهما .

بَأْسٍ و أَسَأْتُمْ أبدل همزهما أبو جعفر والسوسي مطلقا ، وحمزة وقفا .

لِيَسُوءُوا قرأ الكسائي بالنون ونصب الهمزة . والشامي وشعبة وحمزة وخلف بالياء ونصب الهمزة . والباقون بالياء وضم الهمزة بعدها واو الجمع ولورش فيه ثلاثة البدل .

ولحمزة في الوقف عليه وكذا هشام النقل والإدغام لأصالة الواو .

وَيُبَشِّرُ قرأ الأخوان بفتح الياء التحتية وسكون الباء وضم الشين مخففة ، والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة ورقق ورش راءه .

وَنُخْرِجُ قرأ أبو جعفر بالياء التحتية المضمومة وفتح الراء ، ويعقوب بالياء التحتية المفتوحة وضم الراء ، والباقون بالنون المضمومة وكسر الراء .

يَلْقَاهُ قرأ الشامي وأبو جعفر بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف والباقون بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف .

اقْرَأْ أبدل همزه مطلقا أبو جعفر ، وفي الوقف فقط حمزة وهشام .

أَمَرْنَا قرأ يعقوب بمد الهمزة ، والباقون بقصرها .

يَصْلاهَا غلظ اللام ورش مع الفتح ورققها مع التقليل .

مَحْظُورًا * انْظُرْ كسر التنوين وصلا حمزة وعاصم والبصريان وابن ذكوان ، وضمه الباقون .

مَخْذُولا آخر الربع .

الممال

أَسْرَى ، و أُخْرَى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش . مُوسَى لدى الوقف عليه ، و أُولاهُمَا بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلفه .

الأَقْصَى و هُدًى لدى الوقف عليهما . و عَسَى ، و يَلْقَاهُ ، وَكَفَى معا ، و اهْتَدَى و يَصْلاهَا ، وَسَعَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الدِّيَارِ ، وَالنَّهَارَ بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، و لِلْكَافِرِينَ لهؤلاء إمالة وتقليلا ، ويوافق رويس من أمال جَاءَ معا لابن ذكوان وحمزة وخلف .

المدغم

" الكبير " إِنَّهُ هُوَ ، وَجَعَلْنَاهُ هُدًى ، كِتَابَكَ كَفَى ، نُهْلِكَ قَرْيَةً ، لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ ، فَأُولَئِكَ كَانَ ، كَيْفَ فَضَّلْنَا .