---
title: 'حديث: عَلَيْهِ ، لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ، لَطِيفٌ خَبِيرٌ ، نَاسِكُوهُ ، فِيهِ ،… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/842011'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/842011'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 842011
book_id: 87
book_slug: 'b-87'
---
# حديث: عَلَيْهِ ، لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ، لَطِيفٌ خَبِيرٌ ، نَاسِكُوهُ ، فِيهِ ،… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## نص الحديث

> عَلَيْهِ ، لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ، لَطِيفٌ خَبِيرٌ ، نَاسِكُوهُ ، فِيهِ ، عَلَيْهِمْ ، أَيْدِيهِمْ ، الْخَيْرَ ، الصَّلاةَ ، كله لا يخفى . وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ قرأ البصريان وحفص والأخوان وخلف بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية . السَّمَاءَ أَنْ أسقط الأولى قالون البصري والبزي مع القصر والمد ، وإذا ركبت السَّمَاءَ أن مع المد المنفصل وهو بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ . يكون للبزي والسوسي وجهان في السَّمَاءَ أن مع قصر المنفصل ويكنون لقالون والدوري ثلاثة أوجه مد السَّمَاءَ أن مع المد والقصر في المنفصل ثم قصر السَّمَاءَ أن من قصر المنفصل ، وسبق توجيه ذلك في البقرة وغيرها . وسهل الثانية ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع المد الطويل للساكنين . لَرَءُوفٌ قصر الهمزة البصريان والأخوان وخلف وشعبة ، ومدها الباقون ، ولورش ثلاثة البدل ، ولحمزة وقفا التسهيل فقط . مَنْسَكًا تقدم قريبا . يُنَـزِّلْ خففه المكي والبصريان وشدده غيرهم . قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ لحمزة في الهمزة الثانية التحقيق والتسهيل وفي الثالثة التسهيل والإبدال ياء فتكون الأوجه أربعة ، وإذا ضربت في أوجه الأولى الثلاثة ، وهي النقل والتحقيق بالسكت وعدمه تكون اثني عشر وجها لا يمتنع منها شيء . إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ قرأ يعقوب بالياء التحتية ، وغيره بالتاء الفوقية . تُرْجَعُ الأُمُورُ قرأ الشامي والأخوان وخلف ويعقوب بفتح التاء وكسر الجيم وغيرهم بضم التاء وفتح الجيم . النَّصِيرُ آخر السورة ، وآخر الربع . الممال النَّهَارِ بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، بِالنَّاسِ و النَّاسُ معا لدوري البصري ، أَحْيَاكُمْ بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه ، هُدًى لدى الوقف ، و تُتْلَى و اجْتَبَاكُمْ و سَمَّاكُمُ ، و مَوْلاكُمْ ، و الْمَوْلَى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه . المدغم الكبير عَاقَبَ بِمِثْلِ ، عُوقِبَ بِهِ ، بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ ، مِنْ دُونِهِ هُوَ ، وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ ، سَخَّرَ لَكُمْ ، تَقَعَ عَلَى ، أَعْلَمُ بِمَا ، يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ، يَعْلَمُ مَا معا ، تَعْرِفُ فِي ، جِهَادِهِ هُوَ ، بِاللَّهِ هُوَ ، ولا إدغام في الإِنْسَانَ لَكَفُورٌ لسكون ما قبل النون ، ولا في الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ لفتح الراء بعد ساكن .

**المصدر**: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/842011

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة