---
title: 'حديث: فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ قرأ قالون ويعقوب وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غي… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/842048'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/842048'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 842048
book_id: 87
book_slug: 'b-87'
---
# حديث: فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ قرأ قالون ويعقوب وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غي… | البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## نص الحديث

> فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ قرأ قالون ويعقوب وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير صلة وأبو عمرو وعاصم وحمزة وأبو جعفر بإسكان الهاء ، والباقون بكسر الهاء مع الصلة وهو الوجه الثاني لهشام وضم حمزة ويعقوب هاء عليهم . الْمَلؤُ إِنِّي حكمه حكم . يَشَاءُ إِلَى ، ورسمت الهمزة فيه على واو فلهشام وحمزة في الوقف عليه خمسة أوجه ذكرت مرارا ، كذلك رسمت الهمزة واوا في الْمَلؤُ أَفْتُونِي ، الْمَلؤُ أَيُّكُمْ . إِنِّي أُلْقِيَ فتح الياء المدنيان وأسكنها غيرهما . عَلَيَّ وَأْتُونِي ، خَيْرٌ ، إِلَيْهِمْ ، صَاغِرُونَ ، مُسْتَقِرًّا ، نَكِّرُوا ، قِيلَ ، رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ ؛ قَوَارِيرَ ، ظَلَمْتُ ، تَسْتَغْفِرُونَ ، طَائِرُكُمْ ، بُيُوتُهُمْ ، ظَلَمُوا جلي . الْمَلأُ أَفْتُونِي أبدل الثانية واوا المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وحققها الباقون . تَشْهَدُونِ أثبت الياء يعقوب في الحالين ، وحذفها غيره كذلك . بِمَ و لِمَ وقف يعقوب والبزي بخلف عنه بهاء السكت . أَتُمِدُّونَنِ قرأ المدنيان وأبو عمرو بإثبات الياء وصلا ، وابن كثير وحمزة ويعقوب بإثباتها في الحالين إلا أن حمزة ويعقوب يدغمان النون الأولى في الثانية مع المد المشبع وصلا ووقفا ، والباقون بحذفها في الحالين . آتَانِيَ اللَّهُ قرأ المدنيان والبصري وحفص ، رويس بإثبات ياء مفتوحة بعد النون في الوصل . وأما في الوقف فلقالون والبصري وحفص حذفها وإثباتها ساكنة ، ولورش وأبي جعفر حذفها ، ولرويس إثباتها . وقرأ روح بحذفها وصلا وإثباتها وقفا ، ولقالون بحذفها في الحالين . الْمَلأُ أَيُّكُمْ هو مثل : الْمَلأُ أَفْتُونِي . أَنَا آتِيكَ معا أثبت ألف أنا وصلا المدنيان وحذفها غيرهما ، واتفق العشرة على إثباتها وقفا . لِيَبْلُوَنِي ءَأَشْكُرُ فتح الياء المدنيان واسكنها غيرهما . وأما حكم ءأشكر فهو مثل أنذرتهم . سَاقَيْهَا قرأ قنبل بهمزة ساكنة ، وغيره بالألف . أَنِ اعْبُدُوا كسر النون وصلا البصريان وعاصم وحمزة ، وضمها غيرهم . لَنُبَيِّتَنَّهُ ، لَنَقُولَنَّ قرأ الأخوان وخلف بالتاء الفوقية مضمومة بعد اللام ، وبضم التاء الفوقية التي بعد الياء التحتية ، والباقون بنون مضمومة بعد اللام وبفتح الفوقية . وقرءوا لتقولن بتاء فوقية مفتوحة بعد اللام الأولى وبضم اللام الثانية ، والباقون بنون مفتوحة بعد اللام الأولى مع فتح اللام الثانية . مَهْلِكَ قرأ شعبة بفتح الميم واللام وحفص بفتح الميم وكسر اللام ، والباقون بضم الميم وفتح اللام . أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ قرأ بفتح الهمزة الكوفيون ويعقوب ، وبكسرها الباقون . أَئِنَّكُمْ سهل الثانية مع الإدخال قالون والبصري وأبو جعفر ومن غير إدخال ورش وابن كثير ورويس وحققها هشام مع الإدخال وعدمه ، والباقون كذلك من غير إدخال . تَجْهَلُونَ آخر الربع . الممال جَاءَ ، و جَاءَتْ ، لابن ذكوان وحمزة وخلف ، آتَانِيَ ، بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلفه ، آتَاكُمْ بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، آتِيكَ معا ، بالإمالة في الألف التي بعد الهمزة لخلف عن حمزة وفي اختياره ولخلاد بخلف عنه ، رَآهُ مثل رَآهَا وقد تقدم كَافِرِينَ بالإمالة للبصري والدوري ويعقوب وبالتقليل لورش . المدغم الكبير لا قِبَلَ لَهُمْ ، تَقُومَ مِنْ ، فَضْلِ رَبِّي ، يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ، عَرْشُكِ قَالَتْ ، كَأَنَّهُ هُوَ ، هُوَ وَأُوتِينَا ، الْعِلْمَ مِنْ ، قِيلَ لَهَا ، مَعَكَ قَالَ ، الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ ، قَالَ لِقَوْمِهِ ، ووافقه رويس على إدغام لا قِبَلَ لَهُمْ بخلف عنه .

**المصدر**: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/842048

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة