تُوعَدُونَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب .

يَصْلَوْنَهَا ، فَبِئْسَ . مُنْذِرٌ ، نَذِيرٌ ، خَيْرٌ ، إِلَى ، بِيَدَيَّ ، الْمُخْلَصِينَ تقدم مثله مرات .

وَغَسَّاقٌ شدد السين حفص والأخوان وخلف وخففها سواهم .

وَآخَرُ قرأ البصريان ، بضم الهمزة والباقون بفتحها وألف بعدها .

أَتَّخَذْنَاهُمْ قرأ البصريان وخلف والأخوان بوصل الهمزة فيسقطونها في الدرج

ويبتدئون بها مكسورة والباقون بهمزة قطع مفتوحة وصلا وابتداء .

سِخْرِيًّا ضم السين المدنيان والأخوان وخلف وكسرها سواهم . ( نَبَؤُا ) مثل ( نَبَؤُا الْخَصْمِ ) في أوجهه لهشام وحمزة .

لِيَ مِنْ عِلْمٍ فتح الياء حفص وأسكنها غيره .

إِلا أَنَّمَا قرأ أبو جعفر بكسر همزة أَنَّمَا والباقون بفتحها .

لَعْنَتِي إِلَى فتح الياء المدنيان وأسكنها غيرهما .

فَالْحَقُّ قرأ عاصم وخلف وحمزة برفع القاف والباقون بنصبها ولا خلاف بينهم في نصب وَالْحَقَّ .

لأَمْلأَنَّ فيه لحمزة وقفا تحقيق الأولى وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانية .