لِيَجْزِيَ قَوْمًا قرأ الشامي والأخوان وخلف بنون مفتوحة بعد اللام وكسر الزاي وفتح الياء ، والباقون ما عدا أبا جعفر ، بياء مفتوحة في مكان النون مع كسر الزاي وفتح الياء أيضا ، وقرأ أبو جعفر بياء مضمومة مع فتح الزاي وألف بعدها ولا خلاف بين العشرة في نصب قوما .

تُرْجَعُونَ فتح يعقوب التاء وكسر الجيم ، وضم غيره التاء وفتح الجيم .

إِسْرَائِيلَ وَالنُّبُوَّةَ ، فِيهِ ، بَصَائِرُ ، يُظْلَمُونَ ، أَفَرَأَيْتَ ، عَلَيْهِمْ ، قَالُوا ائْتُوا ، قِيلَ يَسْتَهْزِئُونَ ، وَهُوَ ، هُزُوًا ، كله جلي .

سَوَاءً قرأ حفص والأخوان وخلف بنصب الهمزة ، والباقون برفعها .

غِشَاوَةً قرأ الأخوان وخلف بفتح الغين وإسكان الشين ، والباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها .

تَذَكَّرُونَ خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها غيرهم .

كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى قرأ يعقوب بنصب لام كل ، والباقون برفعها .

وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ قرأ حمزة بنصب التاء ، والباقون برفعها ، ولا خلاف في رفع التاء في مَا السَّاعَةُ .

لا يُخْرَجُونَ قرأ الأخوان وخلف بفتح الياء وضم الراء ، والباقون بضم الياء وفتح الراء .

الْحَكِيمُ آخر السورة ، وآخر الربع .

الممال

جَاءَهُمُ لابن ذكوان وخلف وحمزة . لِلنَّاسِ و النَّاسِ لدوري البصري ، هُدًى لدى الوقف وَلِتُجْزَى و هَوَاهُ وَنَحْيَا و تُتْلَى معا . و تُدْعَى و نَنْسَاكُمْ وَمَأْوَاكُمُ بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . مَحْيَاهُمْ بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه . الدُّنْيَا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . وترى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش . وَحَاقَ لحمزة ، ولا إمالة ولا تقليل في وَبَدَا ، لأنه واوي .

المدغم

" الصغير " اتَّخَذْتُمْ لغير المكي وحفص ورويس .

" الكبير " سَخَّرَ لَكُمُ معا ، بَصَائِرُ لِلنَّاسِ ، الصَّالِحَاتِ سَوَاءً ، إِلَهَهُ هَوَاهُ ، آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا .